140.犹大百姓心蒙油 …
“要使你们歌唱的声音远离我，因为我不听你们弹琴的响声。惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。”
( 摩 5:23-24 )
干了坏事却没有得到神的惩罚，你先不要得意乌西亚王死了，全犹大震惊。
虽然其子约坦在乌西亚得大麻风病后，已经执政十年，人们担忧约坦是否有其父的智慧和魄力，是否可以应对周围各国的觊觎。 人们担心的还包括北部的以色列。以色列政局不稳，在过去的十二年，以色列居然更替了四个王和四个家族。
十二年前，耶户的四世子孙撒迦利亚登基，但因为和其祖上一样跪拜假神，仅仅做王六个月就被手下沙龙当众杀死，应验了神的预言，耶户家族做王只到第四代。而沙龙仅仅一个月后又被大将米拿现杀死。
米拿现为了防止重蹈覆辙，大肆杀戮，屠城抵抗的提斐萨，不但不放过孩童，甚至将所有的孕妇肚腹剖开，以绝后患。这样凭着残暴的统治，米拿现得以做王十年，但却遇到了亚述帝国的征伐。米拿现为了退敌，命国内富翁每家捐出一斤白银，一共七万五千家凑出三十七万吨白银。亚述王拿到这些银子，乐而退兵。米拿现死后，其子比加轄继位，但仅仅两年后，即被其大将比加诛杀。 比加足智多谋，登基后即与东北近邻叙利亚联盟，抵抗东方的强敌亚述，同时不断胁迫犹大加盟。
现在乌西亚王病逝，犹大百姓忧心忡忡，不知战火何时临头。更多的人开始跪拜假神，富人更加不择手段搜刮钱财，法官们贪图贿赂故意错判案件，弱者如寡妇和孤儿过的生不如死。 圣殿则日渐凋敝，祭司们沉溺于醉酒后的快感，献祭更加流于形式。
但仍然有少数忠心敬拜耶和华的祭司在圣殿殷勤侍奉。这日，一个年轻祭司名叫以赛亚独自在圣殿执勤，做完一切工作后，便跪在金香坛前，向耶和华默默祷告。
想到犹大和以色列往日的荣光和今天的颓废，他一边祷告，一边叹气，一边流泪。 原来，两年前，一个名叫阿摩司的犹大牧羊人受到耶和华的默示，到以色列去，警告神要临到的惩罚，反被当地的祭司赶了回来。阿摩司却将神默示的预言记录下来，以赛亚因此得以看到神的可怕预言。
关于以色列，神如此预言：“以色列家啊，你们在旷野四十年，岂是将祭物和供物献给我呢？你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛，并你们的神星。所以我要把你们掳到大马士革以外。这是耶和华，名为万军之神说的。”
这明明是要亡国的预言啊。以赛亚低头迫切祷告，求神改变百姓们的心意，好避免预言中可怕的结果。
突然，地面晃动起来，如海浪中摇摆的船面。地震了！以赛亚睁开眼睛，惊慌中俯在地上，却无可抓握。圣殿中突然又充满奇异的声音，如海浪汹涌，又如大风吹过。以赛亚正不知所措，忽然看到前面至圣所的帷幕拉开了，至圣所内金光四射，耶和华坐在宝座之上，袍裾如波浪遮蔽了圣殿的地面。耶和华的王座左右，各有一个天使撒拉弗侍卫，分别有六个翅膀，两个遮脚，两个遮脸，两个飞翔。他们又彼此呼喊： “圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！” 因他们的呼喊，圣殿的根基瑟瑟震动，圣殿内充满了云烟。以赛亚吓得面如死灰，埋头俯身在地，低声哀哭：“祸哉，我死定了，因为我亲眼看到了万军之耶和华，又因我常说污言秽语，又住在同样污秽的百姓中间。”
一个撒拉弗飞到以赛亚身边，一手拍他肩膀，一手拿着一个香坛上取下的红炭，对他说：“看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。” 以赛亚用炭沾了唇，平安立刻如溪水流入内心。
他听到耶和华如浪的声音回荡：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们报信？” 以赛亚心想神必然有好消息给同胞们，急忙说道：“我在这里，差遣我吧。” 停顿片刻，他又问：“我要告诉人们什么呢？” “你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”
以赛亚听了，半晌无语，他虽然不是完全明白，却听出神不会立刻击打这些悖逆的百姓，反而要放任作恶的继续作恶，拜假神的继续拜假神。可是，这样何时是个尽头，百姓们何时才能醒悟呢？以赛亚终于开口问道：“这样要到何时呢？”
“直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。并且要等到耶和华将人迁到远方，在这境内撇下很多的地土。” "神啊，你给我什么凭据吗？” “你要与你妻子生下一子，你要给他起名叫施亚雅述（意为余民回归）。”
141.昏王巧辞拒真神 …
人为什么宁愿苦苦挣扎，也不寻求上帝 “你们信心若不坚定，必无法坚立。” ( 赛 7:9 )
以赛亚带着儿子向城边走去，耶路撒冷的街道冷冷清清，行人寥寥，落叶随着秋风飘零。最近犹大军队与入侵的以色列和叙利亚联军交战，十二万将士战死，城内几乎家家有青壮年丧命。
母亲和妻子们见不到死在战场的儿子和丈夫，都满面泪水到郊外的山岗上给巴力烧香。她们又庆幸自己住在耶路撒冷，因为北部边境有二十万妇女和儿童被联军掳走。 以赛亚低头向上城走去，自上次他在圣殿见到耶和华显现，近二十年过去了。
乌西亚王去世后，他的儿子约坦继位，其为人正直，敬畏上帝，不但抵御了以色列和叙利亚联军的入侵，还击败入侵的亚扪人，让他们进贡。可惜啊，他仅仅四十一岁就病逝了。他的儿子亚哈斯刚刚继位做王，就兵败于叙利亚。而东部的以东和西部的非利士也借机发动了进攻，从东西南三个方向攻城略地。犹大处于四面受敌的境地。 亚哈斯王啊，你为何不像你的祖父和父亲一样敬畏上帝呢。
路陡峭起来了，以赛亚停下来，等落在后面的儿子赶上来。亚哈斯王啊，你为何不但不挽回跪拜巴力的百姓，反而为他们扩建香坛和祭庙呢？你为何不求耶和华的怜悯，反而将你的幼子一个个烧死在巴力的祭坛上呢？ “父亲，我们快到了吗？” “快到了，就在前面”，以赛亚指着前面的一个水渠，那里站着一行人，都是官员的打扮。
一个人被环绕在中间，穿着王服，年纪轻轻，正站在渠边，询问左右人水的供应问题。
“亚哈斯王，你不要恐惧惊慌，反而要沉着警惕。” 亚哈斯猛然转身，又惊又恼。没有人敢当众这样和他说话的，更何况是陌生人。他看着以赛亚和他身后的孩子，厉声问：“你是谁？” “我是耶和华的先知，叫以赛亚，这是我的儿子，叫施亚雅述（意为余民回归）。”
“以赛亚，施亚雅述，施亚雅述……”，亚哈斯似乎在琢磨余民回归的意思，然后问道：“先知，你来这里干嘛。”
“耶和华有话对你讲：亚兰王利汛和以色列王比加入侵犹大，为的是裹挟百姓推翻你的王位，好让他比勒的儿子做王。但他们两个不过是烧完后冒烟的木头橛子，他们的图谋永远不会实现。因为叙利亚强不过大马色，大马色强不过利汛，以色列强不过撒马利亚，撒马利亚强不过比加。六十五年之后，以色列将支离破碎，不再为国。” “那我现在应该怎么办？” “你要捣毁巴力的神庙和山岗上到处的香坛。你要专心寻求耶和华的帮助。”
亚哈斯低头不语，为了退敌，他已经把几个幼子烧死献给巴力，他舍不得让他们白白死去。香坛如果贸然捣毁，也会惊扰民众，失去民心。 “神的话刚刚又临到我。向你的上帝耶和华求个征兆吧，或显在天上，或显在阴间。神必定为你应验。” 以赛亚的眼睛熠熠闪亮。
亚哈斯终于抬起头，对以赛亚苦笑一声：“太晚了。我不要耶和华的征兆，我不要试探耶和华。” 以赛亚愣住了，亚哈斯居然会婉拒上帝的帮助。
他望向不远处的圣殿，又望向城外的山岗，长长叹口气，似乎对着亚哈斯，又似乎对着别人，说：“大卫的后裔啊，你们认真听！你们消磨百姓的耐心还不够，还要消磨耶和华的耐心吗？ 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”
看到亚哈斯无动于衷，以赛亚继续说：“耶和华必使亚述王攻击你的日子临到你和你的百姓，并你的父家，自从以法莲离开犹大以来，未曾有这样的日子。”
看到以赛亚走远，亚哈斯苦笑着对左右说：“耶和华的先知除了带来凶信，还能有什么呢？我们还是依计行事吧。” 按照亚哈斯的计谋，特使带着从圣殿里拿出的金银作为礼物，向东方的强国亚述王求援，并答应纳贡称臣。亚述王正愁没有借口，于是顺势出兵。亚述军人个个凶残如豺豹，一举吞并了外围的叙利亚，杀死了亚兰王利汛。以色列大败，比加跑回撒马利亚后，被臣下杀死。
亚哈斯闻讯，哈哈大笑，他庆幸几个幼子没有白白烧死献给了巴力，又庆幸没有听从以赛亚的建议。这时，亚述王发来了邀请函，要他去大马色共庆胜利。
142.犹大弃神逐虚幻 …
为何人们喜欢追逐虚幻？对他们来说，耶和华的话成了命命令令、律律例例、这里一点、那里一点，以致他们走路时仰面跌倒，摔伤，落网，被捉。” ( 赛 28:12-13 )
亚哈斯来到叙利亚国都大马色，朝见亚述王，俯首称臣，感谢他不但解救犹大被困之围，甚至灭了叙利亚国。亚哈斯又将贵重的贡品送给亚述王。 亚述王面若死水，目如寒星，如狮子吃饱后厌倦的打量在附近转悠的的羚羊，对亚哈斯提出了简短但苛刻的进贡条件。
亚哈斯不敢违背，唯唯诺诺的答应下来，告辞离开。 亚哈斯第一次来到大马色，借机游玩了一番。想到自己的计谋一石二鸟，不但削弱了以色列，而且保存了自己，他心得意满，俨然自己亲手灭掉了叙利亚。他边走边看，看到街道上林立的各样偶像，比耶路撒冷干巴巴的街道不知有趣多少，不由心中暗自羡慕。
亚哈斯一行人不知不觉走进大马色的神庙，是由无数根汉白玉圆柱拱卫的恢弘建筑，庙内端坐着巴力的金像，它前面是一个华丽的祭坛。信徒们白衣白裤，正络绎不绝向祭坛摆放供品，再向巴力跪拜。
亚哈斯仰头端详汉白玉上雕刻的各样精巧神像，不由啧啧称奇，转头对身后的官员说：“叙利亚不愧为文明古国，从这些石雕就一览无遗，不似我们耶路撒冷的圣殿，只是石头堆在一起。
也难怪他们在过去百年一直欺压以色列，因为他们的神庙更加壮观，他们的信徒更加虔诚。你看这巴力的祭坛，何等精美，不似我们的祭坛，只是一个四四方方的炉灶。”
亚哈斯与亚述王道别后，踌躇满志回到耶路撒冷，百官列队迎接，亚哈斯在欢迎宴会上兴致勃勃，大谈在大马色所见所闻，谈起他们的神庙，更是赞叹不已。大祭司乌利亚也在席间，听到这里，起身请众人在饭后到圣殿献祭。亚哈斯听了一怔，缓缓说道：“也好，也好。
感谢耶和华这次没有派人阻扰我计谋的实施。” 有先知听了，附和道：“叙利亚的信条简单明了，易于信徒遵守。不似耶和华的律法，竟命上加命，令上加令， 律上加律，例上加例， 这里一点，那里一点。让人无所适从。” 众人皆已大醉，听了不由哈哈大笑。 乌利亚提前离开，到圣殿去做准备。不一时，亚哈斯率众官来到殿门口，等候的祭司将他们迎进大门。
亚哈斯猛然注意到院内矗立起一座新坛，华丽精美，居然与在大马色见到的祭坛一模一样，毫无二致。 亚哈斯情不自禁走到坛前，左右打量，眼中泛起泪花，回头对乌利亚说：“难得你如此有心，居然与大马色的原件一模一样。从今以后，我在耶路撒冷就可以向叙利亚的神明祭拜了，也必被他们护佑。”
原来，陪同亚哈斯到大马色神庙的官员看他如此钟爱那里的祭坛，就找画工认真描绘下来尺寸，又派人提前回国，交给乌利亚。
乌利亚赶在亚哈斯回来之前将祭坛仿制出来，立在原来祭坛的后面。 亚哈斯喜爱新的祭坛，当即在其上献祭。又嫌原来的祭坛碍事，命人将其挪开，把新的祭坛放在其原来位置，这样圣殿外的祭坛被取代。
亚哈斯对乌利亚说：“要在这座大坛上献早晨的燔祭、晚上的素祭，王的燔祭、素祭，国中民众的燔祭、素祭和奠祭，燔祭牲和平安祭牲的血也要洒在上面。这原来的铜坛仅仅供我个人求问之用。” 乌利亚遵命而行。
亚哈斯因为每年向亚述王进贡，国库渐渐空虚，只好将圣殿院内用于蓄水的铜牛铜车打碎，换做了金银送给亚述。为了避免亚述王的嫌疑，亚哈斯又自贬己身，挪走了殿内为他盖的走廊，也封闭了他从外面进殿的专用入口。不但如此，他在耶路撒冷到处设立从大马色学来的祭坛，又在犹大各城建立烧香祭拜的庙宇。
亚述王却不为所动。凭着亚述人的血腥残暴，他那时已将两河流域之内的大部分土地纳入囊中。犹大进贡的金银珠宝，好似将野兔送给了饥饿的狮子。狮子打量着犹大，早已垂涎三尺，但它不能一蹴而就，因为横亘在它和犹大这块肥肉之间的，还有一根骨头，以色列。
以赛亚目睹亚哈斯所作所为，悲痛欲绝，向耶和华祷告后，得到如下默示：“卑微的人必因耶和华而欢喜，贫穷的人必因以色列的圣者而快乐。残暴之徒必消失，嘲讽者必绝迹，所有心怀不轨者必被铲除。”