114.上帝赐恩所罗门
上帝赐恩所罗门 “耶和华掌管君王的心，易如支配垄沟的流水。人自以为行事正确，但耶和华衡量人心。” ( 箴 21:1-2 )
神分一国为二半 …
神不允许内战，却容许外敌入侵 所罗门死了，登基时轰轰烈烈，死时却如烟云飘逝，生前国势达到鼎盛，死后国家却走向分裂。他得到了神祝福的智慧，却失去了与神同在的福气。他随着妻子们跪拜各样假神，却不怕一再得罪保护以色列的耶和华。
耶和华于是将反叛之心放在以法莲支派的耶罗波心中。
他听说所罗门的儿子波罗安即位做王，就从逃亡之地埃及回到以色列，召集了北部十个支派的长老，一起到耶路撒冷，要求刚刚做王的波罗安减轻他们的赋税和傜役。波罗安不但没有安抚他们，反而严加苛责。 耶罗波一不做二不休，带以色列众长老回到家乡，号召各支派造反，十个支派云集响应，拥立耶罗波做王，定都古城示剑，国号以色列。
这样十二支派中，只剩下犹大和便雅悯两个支派继续拥立所罗门之子罗波安，国名犹大。罗波安在耶路撒冷听说北部造反、罢工罢役，不由半信半疑，于是派劳役总管亚多兰前去，命令他们速速复工，追补延误的工期。
北部百姓早恨亚多兰入骨，见他仍大摇大摆不可一世，新仇旧恨涌上心头，将他用乱石砸死。
罗波安闻讯，怒不可遏，亲率精兵十八万，浩浩荡荡向以色列扑来，意在一举平息叛乱。大军刚刚要走入以色列边界，士气不由肃杀起来，遮天的尘土翻滚，如狰狞的巨蟒盘行。日正中午，一个长髯老者挡住了去路，士兵见状，将他带到罗波安乘坐的战车前。老者躬身对王说： “我是耶和华派来的先知，名叫示玛雅。耶和华今日有话对你这样说，‘你们不要上去与以色列同胞交战，都回家去吧！今日的情形是出于我的旨意。’”
罗波安早就耳闻示玛雅的大名，今日见他神采奕奕，传递神的话语时威严凛凛，不由踌躇沉思良久，示玛雅在路旁定睛看王，等他最后决定。罗波安本来对战事就忐忑不安，一旦听到先知传递神的劝诫，心中的忿怒慢慢平息下来，也认识到己寡敌众，自赴死地，必凶多吉少，于是对示玛雅回礼称善，命大军转头，回到犹大。
罗波安一旦回到耶路撒冷，马上加固境内各个城池，存储战备物资，又增派驻军到边境警戒，以防以色列进犯。自此以色列分裂为南北两国，军队之间虽互相敌视戒备，百姓们倒也可以随便南北往来。
几个月过去，北部以色列境内忽然有大量利未人涌入南部犹大，漫山遍野如走散的羊群，虽拖家带口不慌不乱，但人人面有忿色。
罗波安听闻消息，派人将入境的利未长老带进宫内，询问缘由。几个长老代表见到犹大王，皆老泪纵横申诉道：“耶罗波昏庸无徳，背弃神道，他做王不久就废弃了耶和华设立的利未祭司制度，反而让他本族的以法莲人担当。以色列五百年的传承被他毁于一旦。
我们不想与他的罪有份，只有舍弃了我们祖上传下来的卑微地产，全族搬迁回犹大，求您能够开恩收留。” 言罢泪如雨下。
罗波安赶紧好言相劝，应允安排他们的去处。长老们附身谢恩，又言道：“耶罗波的大罪还不止一样。他恐怕以色列百姓到王所在的耶路撒冷献祭，怕日子久了失去民心，就造了两个铜牛代替耶和华真神，一个立在伯特利，一个在但，让百姓们跪拜。不但如此，他还自立节期，与神的节期错开，企图慢慢迷乱百姓的心智，避免他们前来耶路撒冷。”
罗波安听了，先是一惊，又转为窃喜，耶罗波行如此得罪上帝之事，其王位必不得长久，也必不会对犹大形成致命威胁。他于是诚心安抚几个长老：“耶路撒冷乃圣殿所在名城，每年三次节期，全以色列百姓中敬畏耶和华的，必要前来献祭，敬拜上帝。
你们利未支派能够回归，必定大蒙神的祝福。我也会尽快安排你们在犹大境内安顿下来。”
因为此事，利未支派对罗波安心存感激，竭力效忠，长达三年，犹大国力慢慢复苏，再次强盛。罗波安慢慢安于享乐，不再谨慎侍奉上帝，也渐渐冷淡了利未祭司。于是上帝在他做王五年后，激怒埃及法老示撒攻打耶路撒冷。示撒率一千二百辆战车，六万骑兵及无数士兵，一路攻城略地，直逼耶路撒冷。
那时战况危机，犹大各首领聚集在耶路撒冷与王议事。示玛雅先知再次求见罗波安，他走入王宫，对王和众将领说：“耶和华如此说：你们既背弃了我，我也要离弃你们，把你们交在示撒手中。”全朝震恐失色。
115.真假先知枉论道 …
神为何让一个先知死于非命 “亲爱的弟兄姊妹，不要什么灵都信，总要试验那些灵是否出于上帝，因为世上已经出现了许多假先知！” ( 约一 4:1 )
埃及大军压境，先知示玛雅来到朝堂，对犹大王罗波安预言要来的灾难：“你父所罗门不顾神的警告，任凭以色列百姓跪拜各样假神，于是神的惩罚临到，将你的国一分为二。
而你，不但不思改过，反倒过犹不及，不但任凭百姓继续竖立神柱和亚舍拉神像，甚至任凭其中充斥男妓，勾引百姓们行淫作恶，做尽无耻可憎之事。既然如此，神必任凭埃及大军攻入耶路撒冷，戮杀你们！”
朝堂上下，文武百官脸色煞白，鸦雀无声，罗波安的额头慢慢渗出冷汗，他抬头看示玛雅，看到了神的圣洁可畏，不由喃喃说道：“耶和华是公义的，我们罪有应得……”然后又低下头去，仿佛等待示玛雅继续宣判。
示玛雅听后神色稍缓，平静片刻后，又说道：“神的话刚刚又临到我，如此说：“既然罗波安他们谦卑下来，我就不灭绝他们，给他们留一条生路。
我也不会借示撒向耶路撒冷倾倒我的愤怒。然而他们必做示撒的仆人，好让他们体验事奉我和服侍世上的君王的不同。” 说完这话，示玛雅转身离开。
战局果然如示玛雅预言的那样发展，示撒带领的埃及大军攻入耶路撒冷，却主要抢掠财宝，闯入黎巴嫩林宫后，将所罗门打制的象征国力的二百面纯金大盾牌（每面重十四斤）和三百面纯金小盾牌（每面重七斤）掳掠一空，罗波安又赔上金银宝贝无数，借以向示撒卖好求和，甘愿成为埃及的附庸。
示撒心满意足、满载而归。从此犹大成为埃及的附属国，与几十年前埃及献上公主与所罗门结为姻亲，成为绝妙讽刺的对比。 罗波安受此羞辱，一蹶不振，用铜复制了五百面大小盾牌，却大多锁在库中保存，此后并无留下大事记载，十二年后死去，在位一共十七年，葬于大卫城。
他的儿子亚比雅即位。 话分两支，却说北部的以色列王耶罗波做王后踌躇满志，他凭着先知亚希雅的预言，顺利登上王位，自然有舍我其谁的自鸣得意，为了巩固王权，就前无古人的独创了几招，首先自制了两个金牛，代替耶和华让百姓跪拜，又赶跑利未祭司后将祭司官衔化，自己做了祭司长，还自立了八月十五的节期，希望以此百姓不需要离开以色列就可以完成各样祭祀活动，从而使自己的王位长治久安。
却说一个八月十五的清早，耶罗波率百官在伯特利的祭坛前给金牛献祭，按照自己设立的程序烧香跪拜，正在热闹之间，忽然有人大声喊道：“祭坛啊祭坛，耶和华如此说：必有一子生于大卫家，名叫约西亚，他要在你之上杀死这些祭司，又要在你上面焚烧他们的骨头。” 众人大惊，循声望去，却见一个长髯飘逸的陌生人站在他们中间。
耶罗波恶声问道：“你是何人，来自哪里？” 那人淡然一笑，说道：“我是耶和华差派来的先知，专门从犹大赶来警告你们，望你们速速悔改。
耶和华要给你们一个征兆，好证明我言之确凿：这坛必破裂，坛上的灰必撒出来。” 耶罗波凭空被这陌生人当众羞辱，好不愤恨，他伸手指向这人，大声喝道：“给我捉住他！”话未说完，他伸出的手臂如同枯枝被冬寒锁住，丝毫动弹不得，僵在原处。
耶罗波正在徒劳挣扎，那焚烧的祭坛如烧断的木炭，轰隆一声，向内坍塌下来，砸起缤纷的火星和灰烬，溅了耶罗波一身。众人见状，皆大惊失色。
耶罗波狼狈不堪，无奈之下对那先知说：“请你为我祷告，求你的上帝耶和华使我的手复原。” 那先知面如静水，望天祷告，片刻之后王的手如僵蛇复苏，恢复原状。耶罗波须臾之间经历了三个神迹，不敢造次，转念一想，不如收买这个先知为己效忠，就堆上笑脸，对先知说：“先生不辞辛苦远道而来，请与我一起回宫先吃些东西，再容我辞谢你的好意。” 那先知却说：“你就是把你一半的财富送给我，我也不跟你去，因为耶和华吩咐我不可在伯特利吃喝，也不可原路返回。” 说完这话，先知转
身离开，慢慢消失在蜿蜒的山路间。 这先知凌晨早起赶了半天山路，见到耶罗波完成使命后，又马上走上回头路，体力慢慢不支，看看日色已过午后，就找了一棵橡树，坐在树荫下一边休息，一边吃身上的干粮。山路寂静，忽然身后一阵驴子蹄声哒哒传来，先知回头，看见一个白须老者坐在驴背上急急赶来。
这老者近前，翻身下驴，问先知道：“你是上帝从犹大派来的仆人吗？” 看先知点头称是，那老者接着又说：“先生远道而来，请回我家吃饭休息。” “我不能跟你去，也不能在你家吃喝，因为耶和华吩咐我不可在这里用饭喝水，也不可原路返回。”先知如实回答。
老者抚髯说道：“先生，我和你一样，也是先知。耶和华却派天使来吩咐我，让我前来带你到我家用水吃饭。” 先知听了，不由认真看这老者，却不知道这老者刚才是撒谎骗他，目的是骗他回去一起谈论些先知之道，好赚些名声。
先知一来看老者满脸诚恳又是同行，二来听他奉天使差派心内已无戒备，三来自己确实肚内饥渴身体乏力，就不再计较神的警告，而是起身与老者走向他家。老者家中的几个儿子见到先知进家，赶紧殷勤招待，原来他们几个早上在祭坛前已经目击了一切神迹，才回家告诉了老父，老者才骑驴追赶。
老者与先知坐在一起，有吃有喝，谈论正在兴头，忽然老者停顿下来，发愣片刻后，变色说道：“耶和华的话刚刚临到我：你违背了你的上帝耶和华的命令，没有遵从祂的吩咐，竟然在祂禁止你吃喝的地方吃饭喝水，因此你的尸体必不得安葬在你的祖坟里。”先知听完，大惊，与老者匆匆作别，走上归路。此时天色已晚，先知正低头赶路，不料一头狮子从林中冲出，扑向先知，将他咬死。
消息第二天传回老者家中，老者长叹一声，没有想到神的话一天内全部应验，内心惶恐不安，急忙赶到现场，将先知尸体拉回，葬在自家的墓中。自此之后，被神差遣的先知，无人再敢轻乎神的话语。
116.神借先知发咒诅 …
她乔装打扮，却听到最坏的消息 清晨通往示罗的山路上，一个中年妇女蹒跚走着，黑色的头巾裹住她大半个脸，只露出憔悴忧郁的双眼。她左臂挎着一个篮子，篮子里装着几张面饼，几块糕点，和一罐蜂蜜。她头巾上蒙了一层灰尘，汗水混着尘土如污油将脸糊住，口半张着喘
气赶路，双腿却不听使唤，反倒越走越慢下来。
她最心爱的儿子病了，病来的很突然，而且很快就病入膏肓，躺在床上苟延残喘，原本像牛犊一样健壮的身体，几天后就萎缩成一把骨头了。她几天来像照顾新生的婴儿一样伺候着他，心却比身体更快的一天天憔悴下去。有哪个母亲能忍得自己的孩子受罪，却只能眼睁睁看着束手无策？总要想尽所有办法啊。丈夫无奈中让她去示罗找一个老先知叫亚希雅，只有他或许还有办法救儿子一命。
示罗终于到了，这个本来偏僻的小城因着二百年前以利和撒母耳在此守护神的约柜，成为辈出先知的名镇。妇人左问右问找到了老人的家，原来坐落在镇子的外围，是个老旧的低矮石屋，门虚掩着，妇人弯腰向内查看，屋内几乎家徒四壁，只有一个干瘪的白发老人坐在里屋的床上，如同一片枯枝。
他已经听到有人叩门，却只有眼白在眼眶内漂移，原来他因年老早已失明了。
那妇人站在门边，正要寒暄问好，老人倒先说话了，却是洪亮异常，不似出自那干瘪的身体：“以色列的王、耶罗波的妻子啊，你进来吧，为什么这样费尽心机乔装改扮呢？我已经失明多年，但耶和华已经提前告诉我你要前来。” 那妇人听了既惊又喜，神居然这样在意这件事情，提前告诉了先知，或许儿子真的有救了。她走进屋门，对着老人躬身施礼，将礼品放在他旁边，向老人讲述儿子的病情。老人置若罔闻，继续说：“二十年前，耶和华派我做先知，预言你丈夫耶罗波要做以色列的王，你丈夫也果然成了以色列十个支派的王。”
亚希雅停顿一下，似乎在回忆那历历往事，又似乎在抚平心头的辛酸，然后他转头，直接对王宫内的耶罗波发预言：“耶和华如此说：我从百姓中擢升你，立你做我以色列子民的王。我把国从大卫家夺走赐给你，你却没有像我仆人大卫那样遵守我的诫命，全心听从我，反而比前人行恶更甚，为自己设立其他神明，铸造神像，把我抛在脑后，惹我发怒。
所以，我要降祸给耶罗波家，铲除你家所有的男子。我要像清除粪便一样，把你家焚烧净尽。你的家人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被鸟啄。这是耶和华说的。” 耶罗波之妻听了，目瞪口呆，没有想到自己远远赶来听到的是这样的噩耗。她转念一想，希望老人能让病危的儿子暂且转安：“请先生暂时搭救我病危的儿子可否？” 亚希雅却说：“你现在回家去吧，你一进城，你那孩子就会病逝。全以色列会为他哀悼，把他埋葬。耶罗波家中只有他将得到安葬，因为耶和华看见他为人良善。
耶和华必为自己立一位君王统治以色列，他必铲除耶罗波一家。
耶和华将击打以色列，使他们像水中的芦苇一样颤抖不已。耶和华将把他们从祂赐给他们祖先的佳美之地连根拔起，抛散到幼发拉底河的彼岸，这都是因为他们制造亚舍拉神像，惹耶和华发怒。”
耶罗波之妻听完，不再祈求，眼含着热泪，哽咽着与亚希雅道别，一步步挨着走回王宫。一切如先知预言的那样，她儿子病逝的消息，在她进城后传来。
耶罗波执政的晚年，犹大的王是亚比雅。双方常常交战，最后一次，亚比雅率军四十万，大败耶罗波的八十万大军，杀死其中五十万。耶罗波从此一蹶不振。 这之后，犹大王亚比雅病逝，其子亚撒继位。
两年后以色列王耶罗波去世，其子拿答继位。再一年后，拿答率军与非利士交战，手下巴沙趁机叛乱，杀死拿答，自己做了以色列的王。巴沙一做王，立刻诛杀耶罗波全家，无人得脱，应验了耶和华借亚希雅所说的预言。