112.示巴女王寻真道 …
“在审判的日子，南方的女王和这世代的人都要起来，她要定这个世代的罪，因为她曾不远千里来听所罗门王的智言慧语。” (太 12 :42 )
示巴的女王从迢迢之国慕名而来，所罗门虽早就耳闻她的聪慧和美貌，却没有想到她带着臣仆亲自前来，更没有想到她带来了贵重的礼物，包括八万斤黄金，大批香料，和精美宝石。
所罗门情为所动，率百官在黎巴嫩林宫为她一行举行了盛大的欢迎晚宴。服装华丽的宫仆们将一道道精美的饭食端上镶金的紫檀木餐桌，所有黄金制作的餐具在万点红烛下熠熠闪光。示巴女王虽远路而来，却在席间显示出雍容的女王气质，一边轻啜金杯中的精品红酒，一边款款应酬所罗门的询问。
翌日清晨，所罗门将女王邀至后宫花园，将道道园林美景展给她看，他们穿过葡萄长廊，绕过绿荫掩映的池塘，登上长满珍奇果木的小山，慢慢走到园中至高的苗圃，当中一座白玉凉亭，亭下有供人休憩的桌椅，早有侍从们摆好了甜点与酒水，在周围迎候。
所罗门请女王在凉亭内纳凉，一边居高临下将耶路撒冷处处名胜指给女王观看。此时微风轻拂，带来西面地中海的微润，也将不远处圣殿里烧献的祭牲香气传来，隐约夹杂着祭司们抑扬顿挫的祷告声。 示巴女王双眸如秋水，久久凝视城下的繁荣百景，似有所思，然后转身面对所罗门坐下，轻启红唇，缓缓说道：“百闻不如一见，我此番前来，果然不虚此行。我来前在国内听到有关你的功业原来都是真的。
事实上，还不及我看到的一半！只是，我有所不解：以色列本为年轻蕞尔小国，又列于古老列强之中，你们何得脱颖而出？” 所罗门朗声一笑，回复说：“以色列得有今日全是因为我们信靠耶和华。祂在五百年前带我们先祖从埃及为奴之地进入迦南，又传下十诫石板和安放约柜的圣幕，乃是上帝亲自指导摩西造成。
上帝又带我们祖先赶走了周围的外族人，把这迦南美地赐给我们。我父大卫作王之后就筹备建造圣殿，让百姓得以亲近上帝，好更多得到祂的护佑。你亲眼所见的这圣殿，即是我完成的父亲的遗愿。”
示巴女王心有所感，继续问道：“请问何以认识你们敬拜的耶和华？” 所罗门目光投向远处，说：“耶和华是自有永有的笃一真神，赐下了十诫和律法让我们知道他的心意，教导我们除祂之外不可跪拜假神，又教导我们要行公义，好怜悯，存谦卑的心，与祂同行。”
女王又问：“你既然认识了耶和华，又有他赐的如此智慧，是否今生已毫无遗憾？” 所罗门收回目光，看着女王柔声说：“如你所言，论到吃喝享用，有谁能胜过我呢？然而我有智慧和财富又怎样呢？人生短暂虚空，如影飞逝。我会和愚昧人一样死去，而眼前这一切反而会在日光之下存留更久。天下万事都有定时，生有时，死亦有时。然而，神使万事各按其时，成为美好，又把永生放入人心，人却不能测透上帝从始至终的作为。神这样做，是要人在祂目前存敬畏的心。”
女王的眼神有些暗淡下去，如树影被风吹乱，低声问道：“既然这样，人生岂不是毫无意义？” 所罗门说：“那却不然。我看人生中至善至美的，就是人在神所赐一生的年日里安心工作，快乐吃喝，在日光之下享受劳碌所得的资财，一生心满意足，无忧而终。所以你要抛开心中的烦恼和无谓的痛苦，因为青春年华转瞬即逝。”
女王眼睛又渐渐明亮起来，她再问：“请问你还有哪些指教？” 所罗门听了，再次将目光投向远处：“要趁着年轻敬拜创造你的上帝，不要等到人至迟暮才哀叹那时的日子毫无乐趣。的确如此，那时肉身要归回尘土，灵魂却归回上帝。一言蔽之，就是人要照着本分，敬畏上帝，遵守祂的诫命，因为人一切的行为，无论善恶，包括一切隐秘之事，上帝都必审问。”
女王听至这里，肃然说道：“王的臣仆能经常侍立在你左右，聆听你智慧良言，真有上好福气！ 你的上帝耶和华当受称颂！祂爱以色列，又喜爱你，所以立你做王，使你秉公行义。”
转眼几天过去，示巴女王回国日期已至，所罗门带群臣为她送行，回送她更多的礼物，还把大卫的诗篇集，自己写的传道书和箴言抄本送给了女王。临行前又把一份封好的书稿送给她，叫她上路之后再看。 驼铃悠悠，示巴女王一行踏上了归程。
她坐在车厢之内，回想过去几天所见所闻，百感交集，忽然想起所罗门所赠的书稿，于是打开封包。只见整齐的书稿上开篇赫然写着： “这是所罗门的歌，是歌中最美妙的歌：深深地吻我吧！因为你的爱情比美酒更香甜。”
113.迟暮之王拜假神 …
“年轻时要记住你的创造主，不要等到衰老的岁月来临时才哀叹：我的日子毫无乐趣。” (传 12:1 )
所罗门年纪渐渐老迈，如他在传道书中所言，不再能从园林、建筑、花草中获得新奇的快乐，也不再有激情著写文章，但他喜爱妙龄女子的心却越发年轻。
示巴女王从千里外前来，在所罗门那里听到了耶和华的做为，也亲眼目睹了神对以色列的祝福。所罗门却忙于从周围各国物色美貌的女子，各国的王室也乐意借自家的公主与所罗门结为姻亲。
所罗门一共做王四十年，在前二十四年他建造了神的圣殿和自己的王宫，神也两次对他显现。在人生最后的十六年，他却慢慢沉溺于肉欲，且越陷越深。这十几年间，他一共娶了七百个王室的公主做妻子，又聘了三百个佳丽做妃嫔，分别来自东南的摩押、亚扪和以东，又有北部的西顿和赫国。
这些王室公主，各自带来独特的异国风情，一颦一笑别有韵味，如幻梦一样牵动着所罗门敏锐的心。
他几乎每个月都举行几场婚礼，刚刚娶到的美人还没有温存几天，马上又有新人投怀送抱。所罗门目不暇接，心乱情迷，夜夜沉醉在温柔乡里。
七百个妻子自然需要华丽的宫室，精美的饭食和名贵的服饰，珠宝自然需要点缀她们娇嫩的肌肤，豪车和宝马自然是她们出行的必备之需。
所罗门国库虽然充盈，这一千个争奇斗艳的佳丽却焕发着比金银更诱人的光彩。所罗门用金银换美色，乐此不疲。有的妻子信奉自己国家的宗教，就撒娇央求所罗门给她盖神庙，所罗门哪里有不肯答应的。
别的妻子看见了，就嗲嗔也要盖自己的庙宇，所罗门哪里有不从的。后面的妻子为了显示自己地位的特殊，不但要建更大的神柱，还要所罗门一起陪自己去跪拜祭祀。 所罗门当然知道摩西律法禁戒跪拜假神，也记得神两次对他显现都如此严厉警告。
所罗门第一次被妻子要求去烧香拜假神时，确实犹豫挣扎了很久，本想婉拒妻子的要求，可望着美人楚楚可怜的眼神，却无论如何说不出口。
他只好自我劝解，决定只是身子去走走形式，心却还归给耶和华，然后陪着娇妻去了。 这样，耶路撒冷城内和郊外慢慢林立起各式各样的神像和祭坛，自然先是所罗门陪着各个绝色佳人进去跪拜，吸引得百姓们争睹王后们的芳容，又好奇要领略下异国他乡神明的能耐。
于是各个庙宇争相攀比谁的香火更旺，谁的神柱更高，谁的信徒更多。所罗门的这些妻子，既然不能得到王的全心呵护，这些庙宇也就慢慢成了她们心灵的归宿和寄托。 这样，所罗门虽然一年三次照例到耶和华的圣殿祭祀，却早就变得流于形式而心不在焉。
他没有经历过父亲大卫的任何磨难，对神的认知就一直停滞在理性的层面。年轻时超人的智慧和继承的鼎盛国力慢慢滋养着他的自得之心，自信这是神认可他所作所为的明证。后宫的美色和群臣的奉承却慢慢侵蚀了他原本敬畏上帝的初心。他不再体恤民情，而是一味的大兴土木，加固各地城池，到处兴建行宫，民间渐有怨言。
酒色使所罗门提前衰老了，头脑也日渐昏庸，圣殿内的祭司阶层也随之出现腐败之风，祭司们每天接触大量供奉的财物，心思慢慢专注于金钱，而失去对律法的追求。
神专门拣选的君王，长老，祭司不再履行职责，神于是兴起了民间的平民先知，由他们传递神的预言和审判。 这样一日，所罗门在宫中议事，忽有一个先知求见，所罗门却不认得。
那人站定，对所罗门说：“耶和华对你如此说：你既然违背我的命令，不遵守我的约和律例，我必夺走你的国，将它赐给你的一个臣仆。然而，因你父的缘故，我不会在你有生之年这样做，我却要从你儿子手中把国夺走。但为了我仆人 大卫和我拣选的耶路撒冷，我不会全部夺走，而会留下一个支派给你儿子。”
所罗门听了，却无动于衷，没有向神认罪，也没有幡然悔改。于是神给所罗门兴起一个仇敌，名叫哈达，其父生前是以东王，在哈达还是孩子时与大卫作战被约押杀死。哈达逃到埃及，在法老的王宫内避难。他听到所罗门变得昏庸无徳，就辞别法老回到本国，纠集兵马，四处侵扰以色列。
所罗门仗着自己兵强马壮，战车云集，依然不以为意。 于是神将更大的坏消息带给所罗门。有人上报：修建城墙的监官耶罗波安在城外遇到一个先知，那先知告诉他将来要做以色列十个支派的王。耶罗波安已经开始在四处收买人心，渐成气候。
所罗门这次坐不住了，神先前的警告居然这样快就要成为现实。这难道意味着自己的死期也快到了吗？所罗门不敢多想，心中却迸出无尽的杀机：耶罗波安的父亲早逝，是自己看他可怜，亲手提拔他做监官的要职，他却恩将仇报，妄图作乱。所罗门派出精兵，命他们速速剿杀耶罗波安。
不多几日，快马回报：有人走漏了风声，耶罗波安逃到了埃及法老那里避难。所罗门听完，额角渗出冷汗：神的时间到了，自己的时间也快到了。
但所罗门并不知道，因为他打开了保护以色列五百年的信仰之门，让异教邪说随着他一千个妻妾如潮水涌入，以色列的国势从此由巅峰慢慢衰退，直至四百年后轰然崩塌。