109.上帝赐恩所罗门
“人的所作所为逃不过耶和华的眼目， 祂必鉴察人走的一切路。” ( 箴 5:21 )
所罗门虽然年轻，但马上敏锐感觉到亚多尼雅计谋的毒辣：他通过向母亲别示巴求情，貌似小小家事一桩，却项庄舞剑，意在沛公，他一旦得到了父亲生前的贴身妃子雅比莎，就可以让天下人看见他继承了王尊，并顺势召聚爪牙。
父亲尸骨未寒，他就如此公然挑衅！ 当断不断，必受其乱。所罗门虽然年纪轻轻，王位尚在巩固之中，却马上做出了做王后最为重要的决定：趁着对方未成气候，所罗门当即派出禁军都督比拿雅，前去击杀亚多尼雅。
比拿雅领命而去，不久回来复命，亚多尼雅已被击杀。朝堂众臣，闻讯震恐。所罗门又召来辅佐亚多尼雅的祭司亚比亚他，对他说： “你参与叛乱，罪本该死，但我念你在我父面前抬过主耶和华的约柜，又曾与我父患难与共，才饶你一命。但你不再有祭司的位份，回老家养老去吧。”
亚比亚他的父亲当年帮助大卫逃命而被扫罗灭族，只有亚比亚他一人逃得性命，只身投靠大卫，一生跟随大卫南征北战，又参与平定押沙龙的叛乱有功，却晚节不保，落得羞辱的结局。这也应验了神在一百五十年前对他先祖以利的预言：“我曾应许让你们家族永远做我的祭司。但现在耶和华宣布，这绝不可能了。尊重我的，我必尊重；藐视我的，必遭藐视。看啊，时候将到，我要终结你和你家族的力量，你们家族必无一人善终。”
主犯既诛，谋臣被遣，所罗门按照父亲遗训，开始着手收拾老帅约押。约押没有想到所罗门反击速度如此之快，使他根本无暇召聚部下作乱，只好像亚多尼雅当初一样，只身逃到神的会幕里面，抓住祭坛一角。他刚刚站稳脚跟，追杀的比拿雅已经奉命前来，对约押说：“王命你出来！” 约押惧怕比拿雅的武艺，只好苟且拖延：“不，我要死在这里。” 比拿雅不敢在会幕里造次，只好回去禀告所罗门。
所罗门命比拿雅格杀勿论。比拿雅遵命回到会幕，抽剑击杀约押在祭坛之下。约押威武一生，却无奈太重功名，不惜两次谋杀自己的同僚，最终落得死于非命。
所罗门果断平定完内乱，名声大振，国内民心归顺，周邦列国纷纷朝贡结好。所罗门看到四境安定，国富民强，就想到父亲临终前嘱托的另外一件大事：为神建造圣殿。他又从众长老那里得知：大卫虽然早将约柜迎入耶路撒冷，但摩西在旷野建造的祭坛却还设立在基遍。所罗门于是带百官到基遍，瞻仰摩西会幕的原物和设计尺寸，又宰杀牛羊千头，按照律法规定的祭祀程序，在铜坛上烧献给耶和华上帝。
当晚所罗门在基遍安歇，基遍因地势高耸，空气清爽，入夜后星空格外静谧，所罗门因白天祭祀劳累，很快酣睡起来，不由渐渐进入梦境，仿佛进入另外一个世界，忽然看见耶和华上帝向他显现，向所罗门问道：“你想要什么？只管向我求。”
所罗门沉思片刻，回答上帝说：“我的上帝耶和华啊，感谢您让仆人我继承了父亲大卫的王位，但仆人还年幼无知，不懂得如何治理国家。仆人住在你所拣选的百姓中，他们多得不可胜数。求你赐我智慧，并能辨别是非，否则我怎能治理你这众多的子民呢？” 上帝听了露出微笑，对所罗门说：“难得你有此心愿，不求富贵、尊荣、长寿，也不求灭绝你的仇敌，却只求智慧和知识，好治理我交给你管理的百姓。这样，我不但要赐你智慧和知识，更要赐你空前绝后的富贵和尊荣。” 说完这话，上帝隐去。
所罗门猛然醒来，夜色仍酣，万籁俱寂，梦境却俨然仍在眼前，上帝居然与自己直接对话，这可是父亲大卫一生都没有经历过的奇事，所罗门不由心生敬畏，俯身敬拜耶和华。 有了神的应许，所罗门踌躇满志回到耶路撒冷，在约柜前再次献祭，并宴请群臣，分配给众人兴建圣殿的各种事务。
全国的百姓也依次被调度起来。 这样一日，所罗门在宫内坐朝，忽有人上报一个奇案，无人能断，只好上呈给所罗门。所罗门命将诉讼双方带上朝堂，只见两个年轻妇人哭哭啼啼双双跪下。所罗门认出她们妓女的装束，就让她们自诉案情。 其中一个妓女未语先哭，哽咽说到：“王啊，我俩同住一屋糊口谋生。我几个月前产下一子，她三日后也产得一子。
几天前她半夜醒来，发现压死了自己的孩子，她却没有声张，而是趁着我熟睡，抱走了我的孩子，却把她的死婴放在我床上。我醒后发现她换走了孩子，她却反诬我一口。
那个母亲不认得自己的孩子呢，呜呜呜....” 所罗门还未问话，另一个妇人早已打断对方，边哭边把几乎同样的说辞重复了一遍。两人炒作一团，慢慢歇斯底里发作起来，哭喊声充斥朝堂。百官见状，都头皮发麻，却莫衷一是。 所罗门不动声色观察二人良久，始终无法看出谁在撒谎。
他正在为难，忽然卫兵抱着的那男婴啼哭起来。那两个妇人被男婴哭声惊住，都转头看男婴。所罗门将一切看在眼里，忽然心生一计，大声命令侍卫兵道：“你赶紧去取一把快刀上来。”
110.圣殿落成满神荣 …
耶和华对所罗门说：“关于你所建的这殿，若你遵行我的律例，顺从我的典章，谨守我的一切诫命，我必实现我对你父亲大卫的应许。” ( 王上 6:12 )
一个卫兵奉命抽出一把快刀。朝堂之上，所罗门王胸有成竹，看着面前两个满脸泪水的妓女，她们都停止了哭泣，转头看卫兵手上啼哭的男婴，双手伸向那婴儿，又转头看所罗门，希望他准许她们其中一人将孩子抱走。
所罗门却示意她们安静，指着手持快刀的卫兵，对她俩大声说：“你们既然争执不下到底谁是这个男婴的母亲，我只好这样做：我要这个士兵将这个男婴一分为二砍做两半，然后给你俩一人一半，这样就公平了。” 所罗门说完，意味深长看着她俩。
一个妇人声音颤抖起来：“王啊，求你不要这样。将这个孩子活着交给她吧。” 说完，她看看孩子，又看另外那个女人，泪如雨下。 另一个妇人却冷笑一声说：“我们两个谁也别想得到这个孩子，王啊，请将他砍做两半吧。”
所罗门将一切看在眼里，对满堂大臣和卫兵说：“这第一个妇人是孩子的亲母亲， 把孩子归还她，因为她不会忍心让自己孩子死。” 他又转头对那个欺诈的妇人说：“你行此大恶，长老们必定按照律法惩处你。” 这事迅速传遍各地，人民听闻，都惊诧所罗门有如此智慧了断这个奇案，不由对他信仰的上帝更加敬畏。
所罗门得到神赐的智慧，又加上父亲的基因，兴歌作赋，写下箴言三千句，诗歌一千篇。 他的名声传遍列国。各国纷纷派出使节与以色列结好，年年纳贡，俯首称臣。
埃及等国还将自家公主出嫁给所罗门，结为姻亲。 所罗门又立祭司，制百官，接待各国来使，王宫内人流如织，每天需消费细面六千斤，壮牛十头，肥羊百只，家禽无数，由十二支派按月轮流供给。以色列此时国富民强，生养众多，丰衣足食。 所罗门做王后第四年，时机成熟，万事俱备，于是正式向天下宣告，开工兴建圣殿。
此时距摩西带以色列出埃及，已悄然过去四百八十年，耶和华上帝引领以色列从流奴之邦成为鼎盛王国。所罗门继承了父亲大卫为建造圣殿准备的三千四百五十吨黄金，三万四千五百吨白银和不计其数的铜铁。大卫还将圣殿的各样设计图纸留给了所罗门。所罗门又积攒了额外的黄金白银，用于各样花费。他征集了三万劳工，轮流三班外出到黎巴嫩伐木，将上好香柏树和松树由木筏顺近海运至以色列海滨。又有八万劳工上山采石，在采石场将石头切割打磨成光滑的成品。
另有七万劳工将木头和石料运至耶路撒冷的圣殿工地。 圣殿按照大卫的设计，外面的殿体是大块石头严丝合缝咬合而成，殿内全部由香柏木覆盖，其上雕刻各样花木。通宽九米，长二十七米，高十三米半，共分三段。南边最外段是四米半进深的门廊，由左右两根十米高的铜柱装饰。殿的中间是长度和高度均为十三米半的内殿，左右各有五个金灯台和五张供饼桌。最靠里的是长宽高均为九米的至圣所。
至圣所内壁全部包金，用去黄金二十吨，地上左右各有一个打开双翅的基路伯天使雕像，宽与高均为四米半，由橄榄木雕刻而成，全部包金。
这样每个基路伯一翅尖触壁，另一翅尖彼此相触，保护翼下的约柜。这约柜由神命摩西制作，代代相传，曾因以利的两个儿子被非利士抢去，后被大卫迎入耶路撒冷。
殿外南端有一个长宽各为九米，高四米半的铜祭坛，供祭祀之用。祭坛东侧有一个直径四米半，高与半径等长的园坛状铜海，由四组一共十二头铜牛背负，可贮水六万六千升，供祭祀献祭前沐浴专用。另有十个铜盆，从南至北分放在殿的东西两侧，供清洗祭物之用。院子和围墙全部由青石铺砌，院子分内外两院，圣殿坐落在内院。 所罗门又命技师打造祭祀专用的各样圣物，如金灯金碗，铜盆铜铲，火钳火鼎等等，全部收放在圣殿库房之内，由专人注册看管。
施工七年后的七月住棚节，圣殿落成，所罗门带领祭司，长老，众官，百姓，将约柜从所在的会幕迎入圣殿内的至圣所。圣殿内一切圣物安置完好后，所有人退出圣殿， 沐浴整齐的祭司们代表百姓在祭坛上献祭，几百名乐师在祭坛东侧敲钹、鼓瑟、弹琴、吹号，又有乐队齐声高唱： “神的美善无比，神的慈爱永存。” 奏乐完毕后，所罗门郑重走上殿阶，躬身祷告说： “耶和华神啊，你虽住在密云遮蔽的隐秘之处，我却为你建造了华丽的殿宇，愿你居住到永远。” 话音未毕，圣殿内密布了彩云，上下翻滚，闪烁着炫目的光线。耶和华的荣光充满了圣殿。
111.王宫落成国势鼎 …
“上帝啊，你真的会住在人间吗？看啊，诸天尚且不够你居住，更何况我建造的这殿呢？ 可是，我的上帝耶和华啊，求你垂顾你仆人的祷告和祈求。” (王上 8: 27-28 )
所罗门倾七年之力建造的圣殿落成了，它坐落在所罗门开辟的新城内的山巅之上，被耶和华的荣光充满。所罗门在殿阶上代百姓向神献上祭祷，求神祝福以色列百姓也赦免他们的过犯，又在祭院里陆续献上两万两千头牛和十二万只羊，一连两周与来自全以色列的百姓欢庆。
这事之后，耶和华再次在夜间向所罗门显现，给他预示两个选择和两个结果：“如果你如你父亲大卫一样诚实正直的事奉我，遵行我的一切吩咐，谨守我的律例典章，我必使你的王位在以色列永远稳固，正如我曾应许你父亲大卫他的王朝永不中断。
但如果你和你们的子孙离弃我，不守我的诫命和律例，去供奉祭拜别的神明，我必把以色列人从我赐给他们的土地上铲除，并离弃我为自己的名而使之圣洁的这殿，使以色列人在万民中成为笑柄。”
所罗门虽然满有神赐的智慧，这次却没有回应神语重心长的告诫。或许他过于自信于所拥有的财富而看不到任何危机的可能，也或许他认为完成了父亲的遗命后便有足够资格与神公事公办。 他之后的所作所为显示他两种心理似乎兼而有之。
从此之后，他每年在圣殿如期庆贺三大节期：逾越节，秋收节和住棚节。但他又紧邻圣殿开始建造自己的王宫，而且一建就是十三年。
与圣殿相比，他的王宫更加壮观恢宏，分前后两大宫院，全部为木质宫殿，建造 在巨大的石块地基之上，檐迓雕琢，错落有致。 前宫院内最靠外有黎巴嫩林宫，供所罗门接见来客，长四十五米，宽二十二米半，高十三米半，雕梁画栋，比圣殿宽大两倍有余，宫内所有器皿都是纯金打造，并陈列有二百面纯金大盾牌，每面重十四斤，又有三百面纯金小盾牌，每面重七斤，象征国势的威仪与富足。
前宫院又建有议政殿，供所罗门议政之用，内设象牙宝座，外面用纯金包裹，圆形靠背，宝座有六级台阶，两旁有扶手，扶手两边各站着一头金狮，一共十二头金狮拱卫宝座，流光溢彩，举世无双。
连接黎巴嫩林宫和议政殿的，是长二十二米宽十三米半的游廊，遮蔽烈日和雨水。所罗门又在后宫给自己和埃及皇后分别建了独立的寝宫，还为众多的妃子建了寝宫群。除此之外，所罗门又亲自设计了各样的园林，栽种各样奇花异木，与各色水景交相掩映。
除了王宫，所罗门还在全国扩充军队，储备战车和战马，又指定了专门的城池分别储货，造车，养马，更是加固了南北边境的老城，以防不测。
除了陆军，所罗门又在北方友邦推罗王的帮助下建立了舰队，从红海的入海口南下，进入阿拉伯海，一次远航就从一个叫俄斐的地方换来十四吨黄金。而当时所罗门一年仅收纳的贡物就包括二十三吨黄金，这还不包括周围各国的国王和富贾私下送给他的金银礼物。
这样，所罗门在登基四年后，先用七年建造了圣殿，再用十三年建造了自己的王宫。耶和华在圣殿完工后对所罗门显现后，不再对他说话，也没有像大卫的拿单一样的先知对所罗门传讲神的训诫。所罗门得到了神赐的智慧，却失去了与神交心的福气。 此时所罗门已经人到中年，他却似乎没有意识到与神交心的必要。
神赐的智慧既然得到了，神的圣殿也建立起来了，每年的祭祀也如期举行着，神的祝福不也是日日夜夜的临到吗？在耶路撒冷，黄金已经失去了夺目的光彩，白银甚至比铜铁还要充足。举目四望，周围少数几个不臣服的国家也都结为友邦了。
内外无忧，所罗门甚至不用担心自己会像父亲一样犯奸淫之罪，因为他后宫已有千名妻妾，全部明媒正娶，等着说亲的队伍甚至望不到头。
他因此自信的在三千箴言里反复强调逃避淫行的必要。 虽然如此，年过中年的所罗门却在内心深处感到了莫名的惆怅，他在宫内园内踱步沉思，将内心感受日积月累，写在一本叫“传道书”的集子上，年纪长了，东西写的也就慢了，但写下的文字也就别有分量。
这样一日，他正在寝宫沉思写作，忽然有报：南方的示巴女王，千里迢迢前来，在宫外求见。所罗门一听，面露喜色，把笔搁下，站起身来，向黎巴嫩林宫走去。