85.驴路上被膏王的扫罗
“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。” (林前 1: 26 )
撒母耳老了，脑子却依然清晰，腿脚也还麻利。
这天，他一早从家乡拉玛来到苏弗镇，召集了三十个客人，在山顶上把一头没有瑕疵的公牛杀死，由祭司把脂油和内脏烧在祭坛上，献祭给耶和华，然后他就下山到镇里休息去了，留下年轻人烹煮献祭剩下的牛肉，做为午饭。他嘱咐除了留下右臀尖给献祭的祭司外，还要专门留下左臀尖中最好的一大块，等他回来一起吃饭。
撒母耳独自走在下山的路上，他这次前来有重大使命，神早在前一天告诉他，今天要在这山路上遇到一个人。这人不但要取代他做以色列的领袖，更是要做以色列历史上第一位君王。
前不久，以色列的众长老专门来到撒母耳家，要求给他们立一个王，好和其他国家一样。撒母耳心头沉重，把这事向神陈明，神安慰他说：“百姓向你说的一切话，你只管依从。他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，事奉别神。”撒母耳向来顺服神，就把神警诫的话转告给众人听，长老们来前都铁了心，不达目的不会回去，齐声说：“不行！我们一定要像列国一样，有个王治理我们， 统领我们，为我们争战。” 如此重大的事情就这样决定下来。
长老们走后，撒母耳向神求问王的来历。当神告诉他答案时，他再次愣住：十二个支派，神单单拣选了便雅悯支派。便雅悯不但排行最末，而且多年前几乎被其他支派灭族。他们中一群暴徒轮奸一个过路的女子，导致女子惨死，便雅悯全族因为袒护这些暴徒，被灭族杀得只剩下六百男丁。
如果不是其他支派为他们物色妻子，便雅悯支派今天早不存在了，可是神却拣选了这个支派。撒母耳虽不明白，却甘心顺服神的旨意。
他专门来到苏弗镇，为要成全这个重要使命。 眼看午饭时间到了，撒母耳独自走出镇子，回到山顶的祭坛，正在路上，看见对面一主一仆急急走来。那主人年纪看去三十左右，长得仪表堂堂，身材魁梧，高出他的仆人整整一肩。那仆人二十开外，一看就聪明伶俐，手里拎着空粮袋，跟在主人后面，东张西望。撒母耳打量这壮汉，忽然心有所感，听到神对他说：“这人就是我早先告诉你的，他要统领我的百姓。”
撒母耳走上前去，还未开口，那高大汉子早已上前，躬身施礼，恭敬问道：“请问，这里有个先见住在何处呢？”，撒母耳回答说：“我就是你们要找的先见。
”主仆二人互看一眼，那汉子接过仆人递上的一块碎银，献给撒母耳说：“请您接纳。我们离家已经三天，一路寻找我父亲走失的驴子，驴子没有找到，我们干粮却吃完了，只剩一块碎银。今天我们走到这里，本想回家，免得老父惦记。
我仆人却说这里有个先见，就一路找来。没想刚好在此相遇，求您指点我们驴子下落。” 撒母耳定睛看他，回答说：“扫罗，你家三天前丢失的那几头驴，已经找到，你不必再惦记此事。你们今日到此，却要与我同席共餐，今晚也要睡在这里，明早我有重大事情相告。以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？” 扫罗虽听得莫名其妙，却也听出撒母耳要委他重任，但不好贸然多问，就诚心答道：“我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家族吗？您为何对我这样说话呢？”
撒母耳却不做回答，领着主仆俩人一起回到祭坛，进了客堂，请等待的三十个宾客落座，却单单让扫罗坐上主座，又让厨役把先前预留的左臀尖端给扫罗。于是宾主会宴，有谈有议。撒母耳暗中观察扫罗，看他外表豪爽耿直，内心却似有计较之态，就不住暗自向神祷告。
饭后，扫罗主仆二人依从撒母耳安排，与他住在一起，一夜无话。第二天一早，撒母耳为二人送行，一直送到城外，便停住脚步，叫扫罗仆人先回家报平安，却要留住扫罗多说几句。仆人高高兴兴走了，路上只剩撒母耳与扫罗。这时朝阳初升，百鸟出林，山风徐徐，以色列山河大部被尽收眼底。撒母耳拿出一瓶香膏，叫扫罗跪下，把香膏膏在他头上，又扶他起来，亲他脸颊，郑重说道：“耶和华命我膏你做他百姓的王。
你要统领他们，救他们脱离四周仇敌的手。” 扫罗听了，满脸惶恐，不由重复昨天的答辞：“我何德何能？怎能承担如此大任？”撒母耳缓缓答道：“你只要专心仰望耶和华，神既拣选你作以色列的王，你就不可推脱。这些事情可以做神给你的证据：第一，今日你与我分手回家路上，在便雅悯境内的拉结墓附近，会遇到两个人，他们会告诉你丢失的驴子已经找到，你父亲反在担心你的安危。
第二，你继续前行到他泊的橡树那里，必遇见三人往伯特利去拜神，一人带着三只羊羔，一人带着三张饼，一人带着一袋酒。
他们必问候你，送你两张饼，你收下便是。之后，你走到神的山下，那城内有非利士驻兵，你会遇到一群先知从山上献祭回来，一路弹琴奏乐，耶和华那时要与你同在，神的灵要大大感动你说预言，并赐你一颗新心。
由此你就知道神确实要立你为王。
你回家之后，再去吉甲，七天后我去那里与你商议大事。” 事情都如撒母耳所言，一一应验了。扫罗回家却没把这事向任何人透露，只是如约来到吉甲。撒母耳七天后与扫罗相见，把他带到神的殿中。约柜不在了，撒母耳在他长大的殿中，把神的律法，典章，律例书拿出来，一一教导给扫罗，叮嘱他遵守。
一切准备就绪，立王的日子到了，撒母耳把全以色列会众召集到米斯巴，每个支派依序排列，要一起见证撒母耳抽签抽出他们的第一位王。撒母耳使以色列众支派都近前抽签，抽中了便雅悯支派； 他又使便雅悯各家族近前抽签，抽中了马特利族；再抽，签中基士的儿子扫罗。 众人一片欢呼，如雷声滚过。欢呼过去，便雅悯长老走向基士家，要一起拥护扫罗到撒母耳处受膏抹，行王仪，登王位。
却看到基士家人各各神色慌张，走来走去，看到长老过来，大声说道：“扫罗不见了，不知去向。” 众人大惊。
86.扫罗自负僭祭司 …
“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。” ( 撒 上)
撒母耳在以色列会众面前抽签，抽中扫罗做王。人们欢呼过后，却找不到他。大家前后左右寻找，最后发现他猫在会众后面的器具堆里，低头垂胸，满脸羞红。众人把他推举到撒母耳那里，他站直身体，如同鹤立鸡群，高出众人整整一头，撒母耳对众民说：“你们看，耶和华所拣选的人，众民中有可比他的吗？“ 众民齐声高呼：“愿王万岁！” 立王仪式过后，众人回到各自家乡，各个支派纷纷派代表到扫罗家乡送礼庆贺，有抱负之人也陆续效忠保罗，跟随左右。但也有不服气的匪徒们放话出来说：“就他？能救我们吗？”
扫罗听了，不置可否，继续在家里牵牛耕地。 一个月后，约旦河东的宿敌亚扪人挑衅河东的雅比地区人，要剜掉他们的右眼。亚扪王拿轄先前曾将河东两个以色列支派的所有男人右眼剜掉，既羞辱他们又使其失去战力，只有七千人跑到了雅比。
这次拿轄听说扫罗做了王，就拿雅比人开刀，给扫罗下马威。 早有人跑到扫罗家乡报信。
扫罗刚好从田间赶牛耕作回来，听到消息，勃然大怒，神的灵感动他，他将一对牛切成肉块，派人送到以色列各城各乡，传信到：“不来参战者，同此下场。”神的威严降临到整个以色列，一共三十三万人集结到扫罗那里。
第二天凌晨，扫罗兵分三路，趁着亚扪人换岗之机，发动总攻。亚扪人在睡意朦胧之间，看到铺天盖地的来敌，大惊，四散逃命。以色列人追杀到午正方才休兵。此一役，亚扪兵势大挫，不再成为以色列东部祸患。此役也形成了扫罗王重兵恃勇，正面进攻，乘势追杀的战斗特色。 那时，西边的非利士人已经统治以色列超过百年，不但禁止以色列有打铁生意，还在以色列腹地的很多高山设立兵站，居高临下，不但窥视以色列动静，又形成兵力的前线，其最前端已经前伸到基比亚以南，俯视约旦河。
以色列百年来逆来顺受，东西狭窄的境内早已失去任何战略纵深。 扫罗做王几年之后，为了不引人注意，挑选了三千精兵，两千人由扫罗率领，守卫伯特利山口，另外一千人由扫罗长子约拿单率领，布置在家乡基比亚，南北呼应。在基比亚的北面山脉之上，有一处非利士的兵站，叫迦巴，再往北有另外一站叫密抹，横亘在扫罗和约拿单两个营地之间。
约拿单年轻胆大，率兵除掉了迦巴兵站。扫罗听闻战讯，大喜，吹号传遍以色列，约定到吉甲聚兵，由撒母耳在神殿中献祭祝祷之后，再发兵应敌。撒母耳从家乡回话给扫罗，约定七天后在吉甲会面，共成大事。
非利士与此同时，调集战车三万，骑兵六千，步兵无数，气势汹汹，如入无人之境，迅速集结到以色列境内的密抹高地，拦腰阻断了后方吉甲的扫罗和前线迦巴的约拿单之间联系，在战局上先声夺人，稳操胜券。 集结到吉甲的以色列人闻讯，似乎看到自己身首异处的惨死，军心涣散，几日之间，如沙堆坍塌，逃了大半，甚至不敢逃回家乡，只是藏到山洞，墓穴，地缝之间，更有胆小的，逃到约旦河东去了。
眼看留下的士兵如雪后地上的落叶，零零散散，扫罗苦等撒母耳前来，好靠他鼓舞士气，等得度日如年，终于熬到第七天，等到中午，可仍然看不到撒母耳踪影。扫罗终于失去最后一线耐心和希望，让兵士们杀掉祭牲，自己装扮作了祭司，说些半文半土的祭辞，不尴不尬地献上祭品，自然也没有任何神的话语临到他。
好不容易收场，士气反倒更加低落。扫罗暗暗叹气，正擦拭额头上汗水，忽然看到撒母耳跨门而入，也是一脸汗水，满头白发蓬满灰尘。
撒母耳看见扫罗模样和乱糟糟的祭坛，早已明白发生的一切，不由悲怒交加，胡须颤抖，跌足摇头地对他说：“我们既约定今日见面，你怎么反倒自作主张，自己献祭？这成何体统？你失信与我事小，僭越于神事大。你做了糊涂事，没有遵守耶和华吩咐你的命令。” 扫罗既已做王，岂肯当众向撒母耳认错，就分辨说：“我看逃兵太多，你又迟迟不来，而敌人就在密抹， 我恐怕还没来得及向神求问，敌人或许已攻打到此，因此就....”
撒母耳看扫罗刚愎自负，毫无悔改之意，不由被神感动，发出预言：“你若遵守神的命令，神必定坚立你的王位直到永远。但你既然如此，你的王位必不得长久。耶和华已经寻得一个合他心意的人，要立他作百姓的王君，这只因你没有遵守耶和华所吩咐的。” 说完这话，撒母耳起身，直接回到基比亚去了。 扫罗颜面扫地，却无可奈何，他看到所剩战士寥寥无几，就重新统点人数，最后点得六百人。扫罗自负好胜的性格使他宁死不会后退，他对六百战士说：“你们跟我来，我们去迦巴与我儿约拿单会合。” 前面等待他们的战事将如何展开呢？
87.神助二人出奇兵 …
“神啊，你是我的王。我们靠你要推倒我们的敌人，靠你的名要践踏那起来攻击我们的人。” ( 诗 44:4-5)
扫罗带六百士兵在迦巴找到儿子约拿单，随即向南后撤到基比亚，约拿单仍然留在迦巴，与北边密抹高地的非利士人对峙。非利士人并不把这千数来人看在眼里，一来兵强马壮，二来营地最高，就派了哨兵，分别看紧各个方向以色列人动静。
约拿单身处前线，反复思考如何应敌，却无奈敌我力量悬殊太大，而且除了自己和父亲，手下人基本没有兵器，只能拿些棍棒壮胆。他忧心忡忡，这夜几乎没有阖眼睡着，天色未亮，就走出帐篷，从营地瞭望北边不远的密抹高地。
他随身的护兵带着他的兵器，站他身后，一起向北观望。 从迦巴到密抹，最直的大路是缓坡，地势平坦，靠东却有一个山谷，谷深山陡，有一个隘口最为狭窄，两边各有一个峭壁，朝南的叫播薛 ，朝北的叫西尼。
非烈士在播薛山顶之上布有哨兵。在晨曦微光之下，播薛如蛰伏的巨人蓄势待发。 约拿单瞭望完毕，心有所感，回看身后护兵，指着播薛慨然说道：“我们不如到那些未受割礼之人的防营那里去，或者耶和华为我们施展大能，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。” 那护兵不假思索说道：“随你的心意行吧。不论你走到哪里，我必跟随你，与你同心。” 约拿单听了，思忖片刻，对护兵说：“就我们两个前去吧。我们要爬上隘口到那边去，使他们看见我们。他们如果对我们说：'你们站住别动，等我们到你们那里去'，我们就站住，不到他们那里去。他们若说：'你们到我们这里来'，我们便上去，因为那是耶和华将他们交在我们手里的信号。”
于是两个人趁着天色微暗，带好兵器，走到隘口，小心翼翼爬下西尼，越过狭窄的山谷谷底，再手脚并用爬上播薛峭壁。这时朝霞满天，山谷充满霞光，山风轻抚，播薛峭壁之上的非利士哨兵早已听到峭壁下的动静，纷纷走到峭壁边缘，朝下观看，看到只有两个以色列少年费力攀爬，先是好奇，然后指指点点，数落起来：“整个以色列只有这两个家伙还活着，想必他俩藏在洞穴里太久，憋闷坏了。我们让他们上来，戏耍完了再杀死不迟。” 于是有人弯腰，大声对二人叫道：“喂，你们两个家伙，上来这里，我们有事相告。”，说完又是一阵哄笑。
约拿单与护兵听了，会意互看一眼，下意识扶正背后的腰刀，不约而同加快了攀爬的速度。约拿单小声对护兵说：“你随我殿后，神已经把他们交在以色列的手中。” 不一时，二人爬上了播薛壁，立定在山顶之上，周围一圈叉手讪笑的非利士哨兵，有人伸手要推搡他俩。
说时迟那时快，约拿单大吼一声，拔出身后腰刀，向最靠近的非利士人劈去，瞬间血光四溅，不等那人倒地，约拿单的快刀已经砍向第二人。非利人吓得大叫，四散逃命。
山顶之上，如同卷起一股旋风，风中散着血雨。约拿单在风中左砍右劈，那护兵紧随约拿单，收拾没有死去的伤兵。转眼之间，山顶之上一亩见方的地上，有约二十人丧命。
非利士密抹大营地势最高，距离这里不过千米，营内都听见这些丧命之人死前的哀嚎，更有众人亲眼目睹这二十人被屠的惨状。莫名的恐惧突降到每人心头，如严冬的寒流突袭夏日的花园，营内无人不惊悚无人不战栗。随着他们颤抖的双腿，大地和山体也瑟瑟震动起来，如筛子筛糠。这一切都从神而来，正如约拿单先前所见。非利士人如马蜂被惊逃离蜂巢。 密抹非利士营内的喧哗传至扫罗在基比亚的营地。
扫罗心知必有战事，紧急数点人数，单单少了儿子约拿单和他的护兵。扫罗命令随军祭司向神求问如何应对，等待答案之间，敌营喧哗愈烈。扫罗心急，止住祭司，带六百士兵杀向密抹。密抹营内早已大乱，神使 非利士人全无斗志，心智昏乱，互相砍杀，狼狈向西逃命。
扫罗见状下令，全军晚饭前不得吃饭，好争分夺秒杀敌，否则军法处置。约拿单因兵分两路，不知此令，在路上吃了野蜂蜜充饥。
沿途以色列听闻非利士人战败，都从藏身的洞穴中出来，一起呐喊，加入追杀的队伍。 那天以色列大胜，一直追杀到几十里外的亚雅仑，到了傍晚才停下做饭。扫罗与约拿单会合后，听他讲了经过，看他立了战功，心中暗自不乐，又听说约拿单违反军令，吃了蜂蜜，由忿变怒，当着众人要杀约拿单以正军纪。众军士苦苦求情。
扫罗既然明知是神助约拿单，又怕犯了众怒，就不再追究儿子违令之事。
此役，拉开了以色列推翻非利士统治的序幕，也吹响了扫罗展开一系列战役的序曲。扫罗的王权因此巩固，他贪功好胜、擅做主张的习性也愈长。他最后要挣脱的，是唯一可以约束他之人的羁绊。
88.扫罗违命遭神弃 …
“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？ 听命胜于献祭； 顺从胜于公羊的脂油。”( 撒上 15:22)
日头西坠，撒母耳在山间蹒跚行走，面容憔悴，口干舌燥，他倚着手杖，搭手向吉甲瞭望，看到山头上有升起的烟火，不由叹了口气，老泪又汪上眼眶。
昨晚神告诉撒母耳，扫罗不遵从神的话，犯了大罪，神不会再保守他做王。撒母耳听了，心中愁烦，彻夜哀求，求神回心转意，神却没有答应。撒母耳辗转反侧，不能入眠，天未亮就起来，带上水和干粮，去扫罗的家乡基比亚找他，好亲眼看看扫罗做了什么。
刚刚几天前，撒母耳亲自为扫罗出征献祭送行。扫罗挟先前大胜非利士人的余威，昂首阔步，亲率二十一万以色列战士，向西边的亚玛力进军。此战役的目的是神通过撒母耳命令扫罗，要他务必全歼亚玛力人，并杀灭其境内所有牲畜。
扫罗临行前，踌躇满志，指着身后大军，对撒母耳朗声笑道：“不要说全歼他们，我这些士兵恐怕连他们境内的每只蚂蚁都能踩死。” 亚玛力是以色列始祖雅各的哥哥以扫的一个孙子，后发展成大族，横亘在埃及和以色列之间。
四百年前，摩西带百姓进迦南时，途径亚玛力，亚玛力人因为祖先缘故痛恨以色列，趁以色列缺水少粮，偷杀其队伍中落后的老弱妇孺，并沿途不断侵扰，后又与迦南周围各族形成联军，持续与以色列为敌。神让撒母耳告诉扫罗，让他趁着国力兴盛，一举除灭这个宿敌。 扫罗战胜的捷报很快就传了回来，几天后撒母耳听说扫罗已经班师回家，却迟迟没有等到他派人前来通报。
正在半忧半喜之间，神却在昨晚把坏消息告诉了撒母耳。撒母耳忧心忡忡，就一路来找扫罗，午前走到了扫罗的家乡基比亚，却找不到他，有人告诉撒母耳：“扫罗回来后先是去了北边的迦密高山，在山上为自己树碑立传，然后他又马上去了吉甲。” 撒母耳听了，心头一紧，扫罗去迦密为自己树碑立传尚可理解，他去吉甲莫不是又僭位做祭司献祭去了？他上次这样做，已被警告，这次难道还会明知故犯吗？撒母耳眉头紧皱，不顾休息，拼着老腿，一步步又向吉甲走来。
撒母耳爬上吉甲的山头时，已近傍晚。他走进自小就生活在其内的神殿，恰好看到扫罗刚刚从祭坛上献祭下来。扫罗嘴里正嚼着一块牛肉，突然看到撒母耳出现在眼前，不由大惊，但马上恢复镇静，迎上前去，挤出笑容说：“愿神祝福你。神命令我做的，我都做到了。” 撒母耳内心悲怆，他眼前的扫罗，已与当初寻驴的年轻人判若两人。
一阵微风吹过，飘来一阵肉香，也隐隐传来牛羊的哞叫，撒母耳压住怒气，对扫罗说：“你既然完成了神的使命，就当除灭亚玛力人和其境内所有牲畜，我怎么反倒听见有牛羊声音呢？”
扫罗脸上泛起慍怒，勉强道：“这是因为百姓们爱惜上好的牛羊，好把它们献给耶和华你的神为祭品。除了这些，我们都灭尽了……” 撒母耳打断扫罗说：“你住嘴吧。昨晚神已经告诉我真相。
耶和华差遣你去除灭亚玛力人。你为何没有听从耶和华的命令，反急着掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？你为何急着掳掠牛羊，失去全歼亚玛力人的良机，反倒让他们逃脱呢？”
说完，撒母耳转身要走，扫罗却抓住他的衣袍，想留住他过夜，明天一起回去，好不让周围人看得太过尴尬，以维护自己王者风范。撒母耳看扫罗拖住自己，转身对他说：“我不同你回去，因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。” 拉扯之间，撒母耳袍子的衣襟被扫罗呲啦扯断，扫罗手拿断袖，怔在那里，不知所措。撒母耳厉声说：“据此证象，耶和华必使以色列国与你断绝，必将这国赐与比你更好之人。
以色列的大能者必不致说谎，因为他迥非世人，决不后悔。”
从此，撒母耳与扫罗分道扬镳，至死不再相见。扫罗顺着私欲高抬自己，不但再次僭位献祭，而且因为贪财放跑了众多亚玛力人，失去了唯一除灭此族的绝佳机会。他自作聪明，却不但因此悖逆了神的命令，更是让以色列的子孙几百年后几乎被亚玛力人的后代灭族。 从此，扫罗在以色列独断专行，再也不需要忌惮撒母耳。神的灵离开了扫罗，他就常被邪灵骚扰，头疼欲裂。