第八章【神在前四灾中所显的心意】
一、神愿意祂的子民为末日的灾难献上祷告(1~4节)
二、神根据祂子民的祷告展开行动(5~6节)
三、神仍旧信守祂不以洪水毁灭全地的应许──前三次都是用火审判(7~11节)
四、神的审判在严厉之中仍有恩慈──从人生存的环境开始施行审判，含有警告的意味(7~12节)
五、神藉前四灾暗示(7~12节)：
1.世人不可忽视神儿子为他们流「血」受「苦」的救恩
2.信徒不可忽视他们作世上的「光」的使命
六、神在施行后三灾之前，仍旧给人们警告，盼望他们能悔改(13节)
第九章【从第五、六两灾祸学习功课】
一、灾祸的源头：魔鬼和牠的使者──从天落到地上的星(1节)，无底坑的使者(11节)和那捆绑在伯拉大河的四个使者(14节)
二、灾祸的对象：神所定罪的人──额上没有神印记的人(4节)和拜鬼魔偶像的人(20节)
三、灾祸的方式：先苦后死──叫他们受痛苦五个月(5节)，到某年、某月、某日、某时，要杀人的三分之一(15节)
四、灾祸的工具之一：蝗虫(7~10节)
1.好像预备出战的马(7节)──来势汹汹，不战而屈人
2.头上戴的好像金冠冕(7节)──显有权柄，不能不服
3.脸面好像男人的脸面(7节)──显有智慧，善于驱使人
4.头发像女人的头发(8节)──外貌引人，叫人上当
5.牙齿像狮子的牙齿(8节)──威胁恐吓，软硬兼施
6.胸前有甲好像铁甲(9节)──保护牠自己，立于不败之地
7.翅膀好像许多车马奔跑上阵的声音(9节)──声势吓人
8.像蝎子的尾巴上有毒钩(10节)──有叫人受痛苦的能力
五、灾祸的工具之二：马军二万万(17~19节)
1.骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺(17节)──与马合一
2.马的头好像狮子头(17节)──外貌可怕
3.有火、有烟、有硫磺(17节)──带着阴间的权势
4.从马的口中出来(17~18节)──口中有致人于死的能力
5.尾巴像蛇(19节)──与撒但有密切的关系
6.尾巴有头用以害人(19节)──以欺骗方式杀人
六、灾祸的结果：仍旧不悔改(20~21节)
1.还是去拜鬼魔偶像(20节)
2.仍行那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事(21节)
第十章 【主就是那拿着小书卷的大力天使】
一、主是那大力的天使：
1.大力(1节)──能力无与伦比
2.从天降下(1节)──还要再来
3.披着云彩(1节)──显出荣耀
4.头上有虹(1节)──信实守约
5.脸面像日头(1节)──公义、光明
6.两脚像火柱(1节)──按公义和圣洁审判
7.手里拿着展开的小书卷(2节)──再来时的情景已经写在圣经上
8.右脚踏海，左脚踏地(2节)──祂要来得回全地
9.呼喊好像狮子吼叫(3节)──忿怒之声已经隐约可闻
二、主手中的小书卷：
1.去跟那踏海踏地的天使要过来(8~9节)──要向主仰望神的话
2.要吃尽了(9~10节)──要吃喝享受神的话
3.在口中甜如蜜(9~10节)──神的话是我们的喜乐
4.肚子觉得发苦(9~10节)──要付上代价经历神的话
5.向人说预言(11节)──要与人分享神的话
第十一章【两见证人】
一、「两个」(3节)：以少敌众，又彼此配搭合作
二、「见证人」(3节)：有为主殉道的决心
三、「穿着毛衣」(3节)：与主表同情
四、「传道」(3节)：为神说话
五、「一千二百六十天」(3节)：恒心忍耐，作完主工
六、「两棵橄榄树」(4节)：充满圣灵
七、「两个灯台」(4节)：为主发光
八、「立在世界之主面前」(4节)：侍立在主面前
九、「有火从口中出来」(5节)：有圣灵之火的能力
十、「有权柄叫天闭塞不下雨」(6节)：有属天的权能
十一、「有权柄叫水变为血」(6节)：能暴露属世享受的虚空
十二、「被杀，尸首陈列街上三天半」(7~9节)：身上带着耶稣的死
十三、「曾叫住在地上的人受痛苦」(10节)：不为属地的人所欢迎
十四、「复活」(11节)：身上显明耶稣的生
十五、「驾着云上了天」(12节)：与基督一同坐在天上
第十二章【属天的异象和争战】
一、属天的异象(1~6节)
1.在生产之苦中的妇人(1~2节)
2.大红龙想吞吃妇人所生的孩子(3~4节)
3.男孩子一生下来就被提(5节)
4.妇人在况野被养活1260天(6节)
二、属天的争战(7~12节)
1.魔鬼和牠的使者被摔下去(7~9节)
2.得胜的宣告(10~11节)
3.地与海的警告(12节)
三、属地的争战(13~19节)
1.龙逼迫妇人(13~16节)──神子民蒙神保守
(1)大鹰的两个翅膀──神保守和拯救的力量
(2)地开口吞了龙口吐出的水──神开子民的心窍使不被迷惑
2.龙向与妇人其余的儿女争战(17~18节)──犹太人和外邦人信徒
第十三章【三而一的撒但】
一、站在海边沙上的龙(十二18)──撒但
二、从海中出来的兽(1~10，18节)──敌基督
1.牠的由来──从海中上来(1节)──出自外邦人中
2.牠的地位──十角七头(1节)──七大王权和十小王权
3.牠的本性──像豹、熊、狮子(2节)──凶恶残忍
4.牠的权柄──那龙(2节)──来自撒但
5.牠的特点──七头中的一头似受了死伤(3节)──借尸还魂
6.牠的能力──无人能比(4，7节)──胜过一切的人
7.牠的言语──说夸大亵渎的话(5~6节)──藐视神和属神的
8.牠的时日──任意而行四十二个月(5节)──三年半
9.牠的野心──要住在地上的人都拜牠(8~10节)──圣徒需有忍耐和信心
10.牠的身分──牠的数目是666(18节)──自称是神的人
三、从地中上来的兽(11~17节)──假先知
1.牠的由来──从地中上来(11节)──出自犹太人中
2.牠的能力──有两角如同羊羔(11节)──满有邪灵的能力
3.牠的言语──说话好像龙(11节)──带着邪恶的权势
4.牠的权柄──施行头一个兽所有的权柄(12节)──来自敌基督
5.牠的任务──叫人拜头一个兽(12节)──要人拜敌基督
6.牠的手段──行大奇事(13~14节)──迷惑住在地上的人
7.牠的工作──叫人作兽像，有生气，能说话(14~15节)──建造偶像
8.牠的邪恶──杀害不拜兽像的人(15节)──穷凶极恶
9.牠的作法──叫众人都受兽的印记(16节)──藉以分别
10.牠的影响──凡不接受兽的印记者不得作买卖(17节)──将圣徒隔离
第十四章 【三次的收割】
一、初熟的果子：得胜者
1.时间──在大灾难期之前(12:5)
2.人数──十四万四千(1节)
3.非凡的经历──所唱新歌，无人能学(2~3节)
4.资格──贞洁、无虚假、无瑕疵(4~5节)
5.任务──紧紧跟随羔羊(4节)
6.目的──从人间买来，作初熟的果子，归与神和羔羊(4节)
二、地上的庄稼：成熟的信徒
1.时间──收割的时候已经到了(15节)──接近大灾难末期(7:14)
2.人数──没有人能数过来(7:9)
3.资格──熟透了(15节)──身穿白衣，手拿棕树枝(7:9)
4.目的──地上的庄稼(15~16节)，满足神──昼夜在神的殿中事奉祂(7:15)
三、地上的葡萄：敌基督的跟从者
1.时间──在大灾难期结束时(16:17)
2.人数──尸横遍野，血流满地(20节)
3.原因──神忿怒的大酒醡(19节)──受审判(10节)
第十五章【从「降末了七灾前的异象」认识神】
一、从异象的大而且奇，认识神的作为大哉，奇哉(1，3节)
1.作为伟大──凡是出于神的，都是大事(尼6:3)
2.作为奇妙──神的作为出自祂丰富的智能和知识(罗11:33)，所以凡祂所行的，都是奇妙的事(参出34:10)
二、从神的大怒在七灾中发尽，认识神的道途义哉，诚哉(1，3节)
1.道路公义──神的审判是公义的(参罗2:5；提后四8)
2.道路信实──神必信实守约(参申7:9；来10:23)
三、从摩西的歌和羔羊的歌，认识神的各方面(3~4节)
1.祂是主神
2.祂是全能者
3.祂是万世之王
4.独有祂是圣的
5.祂显出公义的作为
6.祂配得敬畏、荣耀和敬拜
四、从七灾的安排，认识神的各方面(5~8节)
1.天上那存法柜的殿开了──祂是信实守约的神(参林后1:20)
2.那掌管七灾的天使穿着洁白光明的细麻衣──执行任务时完全遵照圣洁、公义的原则，绝不怜惜
3.胸间束着金带──存心完全受神性的约束，绝不徇私
4.盛满神大怒的七个金碗──神的大怒是义怒，只为达到祂既定的目的
5.祂是永永远远的神──所施的刑罚将给受刑者受痛苦直到永永远远(参20:10)
6.显出神的荣耀和能力
7.殿中充满了烟，没有人能以进殿──宽容期限已经过去，无人能够求情