彼得後書细读细记彼得后書，乃彼得达与前书所致教会信徒的第二封书信,预知自己行将为主殉道，且知道教会将来必有假师傅的出现，引诱信徒离弃真道，败坏他们的信心其内容要义，系论到信徒各等德行的进步，见证基督降临的真确，预言假师傅的出现，背道者的殷鉴，不义之人败坏的景况，主来日子的预备，世界末日的结局，应许的盼望，以及对于信徒追求圣洁，长久忍耐，防备恶人谬解圣经，要字啊恩典和知识上的长进等，作最后的劝勉，荣耀主名。
本事主要信息，是在注重信徒属灵的生活，防备异端，坚守真道信仰，殷勤忍耐，盼望主的再来。书中文句华丽坚实，训勉忠诚恳切，为信徒之灵命进深，灵德培养必读之书。
【重要主题】殷勤: 如果我们的信心是真实的，就能从行为中得到印证。如果信徒在基督里勤奋长进，他们就不会后退或被假教师欺骗诱惑了。成长是重要的。信仰从信心开始，到有爱众人的心才算成熟。我们要不断成长，就要认识神，跟随祂，牢记祂的教诲。我们必须顺服主，殷切地追求长进。 假教师: 彼得警告教会要提防假教师。这等教师为自己的地位而感到自豪，放纵情欲，又鼓吹人不用遵守十诫。彼得指出圣灵所默示的圣经是我们的权威，藉此对抗假教师。
基督徒需要有属灵的洞察力，才能抵挡假教师。若我们坚守神的话，拒绝歪曲真理的人，祂能将我们从假教师的错谬中拯救出来。 基督的再来: 有一天，基督将建立新天新地，我们在那里永远与主同住。这应许就是信徒的盼望，但基督再来时也要审判那些拒绝祂的人。要医治自满、不法和异端邪说，就要坚信基督的再来。神现在仍然给未信的人有悔改机会。信徒要作好准备，就要继续信靠主，并抵挡放弃等候基督再来的压力。
第一章【认识基督】
一、因认识基督而多得恩惠和平安(2节)
二、因认识基督而领受一切关乎生命和虔敬的事(3节)
三、因灵性长进且充足而更多认识基督(5~8节上)
四、因在认识基督上结果子而得丰丰富富的进入神国(8节下~11节)
五、在认识基督上由「肉眼的看见」进到「心眼的看见」(16~19节)
【属灵算术的基本法则──加、减、乘、除】
一、加法──有分神的性情，加上八种德行(4节下~7节)
二、减法──脱离世上从情欲来的败坏，减去罪行(4节上，9节下)
三、乘法──充充足足的有德行，丰丰富富的结果子(8，11节)
四、除法──舍己、高举基督(15~18节)
【长进八级阶梯】
一、信心(5节上)
二、德行(5节中)
三、知识(5节下)
四、节制(6节上)
五、忍耐(6节中)
六、虔敬(6节下)
七、爱弟兄(7节上)
八、爱众人(7节下)
【殷勤】
一、分外殷勤乃是我们发展属灵素质的必要条件(5~9节)
二、更加殷勤乃是我们坚定所蒙恩召的必要手段(10~11节)
三、殷勤(尽心竭力)乃是我们克尽职责服事圣徒的必要表现(12~15节)
四、在神的话上殷勤(留意，直等到)乃是在心灵里遇见基督的必要方法(19~21节)
【不长进的五种负面影响】
一、不结果子，即没有效能的活动(8节)
二、眼瞎，即失去神的眼光(9节)
三、只看见近处的，即只看见属世的和现在的事(9节)
四、善忘，即忘记在主里的经历(9节)
五、失脚，即再次与罪恶和世界混在一起(10节)
【长进的四种果效】
一、多结果子(8节)
二、坚定不移(10节上)
三、永不失脚(10节下)
四、丰丰富富的进入神国(11节)
【基督徒信仰的两大根据】
一、使徒所传的教训──新约(16~18节)
二、先知所传的预言──旧约(19~21节)
【圣经是神的话】
一、它真确可靠(19节上)
二、它照亮人心(19节下)
三、它有圣灵的能力(20~21节)
第二章【假师傅的四大罪源】
一、欺骗──私自引进陷害人的异端(1节上)
二、否认主──连买他们的主也不承认(1节下)
三、邪淫──邪淫的行为(2节)
四、贪心──在人身上取利(3节)
【假师傅欺骗人的方式】
一、私自引进陷害人的异端(1节)
二、用揑造的言语(3节)
三、毁谤别人(10，12节)
四、使用诡诈的手段(13节)
五、引诱那心不坚固的人(14节)
六、说虚妄矜夸的大话(18节5ˊ)
七、用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人(18节下)
八、应许人得以自由(19节)
【假师傅(异端教师)的特征】
一、私自引进异端(1节上)──使人们不知不觉地上当
二、不承认买他们的主(1节下)──口里虽称主为主，内心和行为却不尊主为大
三、行为邪淫(2节)──行为放荡不羁，不受真理的约束
四、贪财取利(3节)──为利混乱神的道(林后二17)
五、捏造言语(3节中)──创造新的术语、名目和说法(参徒十八15)
六、随肉身纵污秽的情欲(10节上)──追求肉身的享受
七、轻慢主治之人(10节中)──目中无人，惟我独尊
八、胆大任性，不知惧怕(10节中)──无法无天，玩弄法律和政制
九、毁谤在尊位的(10节下)──说别人坏话，以高抬自己
十、好像没有灵性(12节)──看不出是随从灵而行(参加五16，25)
十一、喜爱白昼宴乐(13节上)──公然追逐声色之娱
十二、以自己的诡诈为快乐(13节下)──以欺骗别人为能事
十三、满眼是淫色，止不住犯罪(14节上)──被淫乱思想所驱役，结果终有一天爆发男女问题
十四、引诱那心不坚固的人(14节中)──专以灵性幼稚的人为对象
十五、心中习惯了贪婪(14节下)──贪婪成性，永不知足
十六、离弃正路(15节)──弃绝十字架的道路，转向「成功」哲学
十七、是无水的井(17节上)──没有生命的流露
十八、是狂风催逼的雾气(17节上)──兴风作浪，喜搞运动，却一下子就无影无踪(没有结果)
十九、说虚妄矜夸的大话(18节上)──常自夸多属灵、多有亮光
二十、用肉身的情欲和邪淫的事引诱人(18节中)──使人从属灵的事物转向追求今世的享受
廿一、引诱那些刚才脱离妄行的人(18节下)──以初信主的人和属灵造诣不深的人为作工的对象
廿二、应许人，自己却(19节)──所讲论的，自己作不到；只会描绘「美门」，自己却不能进去(参徒三2)
廿三、晓得义路，竟背弃了圣命(21节)──有真理知识，却不受神话语的管束(参太廿三2~3)
廿四、狗所吐的，他转过来又吃(22节上)──自己所定罪的，却照行不误
廿五、猪洗净了，又回到泥里去辊(22节下)──只会依着人的意思懊悔，过后又犯(参林后七10)
【假师傅的心态】
一、对神：
1.连买他们的主也不承认(1节)
2.背弃了传给他们的圣命(21节)
二、对人：
1.用揑造的言语，在信徒身上取利(3节)
2.轻慢主治之人，毁谤在尊位的(10节)
3.败坏人(12节)
4.引诱那心不坚固的人，和那些刚才脱离妄行的人(14，18节)
5.应许人得以(假)自由(19节)
三、对己：
1.随肉身，纵污秽的情欲(10节)
2.已被玷污，又有瑕疵(13节)
3.心中习惯了贪婪(14节)
4.自己却作败坏的奴仆，被世上的污秽缠住制伏(19，20节)
四、对事：
1.私自引进陷害人的异端(1节)
2.毁谤所不晓得的事(12节)
3.喜爱白昼宴乐，以自己的诡诈为乐(13节)
【假师傅的六大罪行】
一、纵欲──随肉身纵污秽的情欲，满眼是淫色(10节上，14节上)
二、毁谤──毁谤在尊位的和所不晓得的事(10节下，12节)
三、败坏人──引诱那心不坚固的人(12节下，14节)
四、行不义──他们以被玷污，又有瑕疵，止不住犯罪(13~14节)
五、贪婪──贪爱不义的工价(14节下~15节)
六、离弃正路，就走差了(15节上)
第三章 【认识神】
一、认识神的话是真理(1~4节)
二、认识神的作为是前后一致的(5~7节)
三、认识神的心肠是怜悯的(8~10节)
【不可忽略的几件事】
一、该受激发的事──诚实的心(1节)
二、该记念的事──圣先知预先所说的话和主救主的命令(2节)
三、该知道的事──末世必有人讥诮主再来的应许(3~4节)
四、该思想的事──这世界的创造和存废都在乎神的话(5~7节)
五、该留意的事──主的应许为何尚未成就(8~9节
六、该盼望的事──不是那要过去的旧天旧地，乃是永远长存的新天新地，有义居在其中(10~13节)
七、该殷勤的事──在基督的恩典和知识上有长进(14~18节)
【关于主的再来】
一、要记念圣经上有关主再来的预言(1~2节)
二、要知道末世必有人讥诮主再来的预言(3~7节)
三、不可忘记主必再来(8~10节)
四、当切切仰望主的再来(11~13节)
五、当殷勤预备自己，使能在主再来时安然见主(14~18节)
【亲爱的弟兄阿】
一、提醒、激发你们，叫你们记念(1~2节)──当向后看(学习功课)
二、你们不可忘记(8节原文「不可轻忽」，11~12节)──当向上看
三、你们当殷勤(14~15节)──当向前看(努力面前的)
四、你们当防备(17~18节)──当向四周看(小心受欺)
【应当殷勤】
一、应当殷勤地过敬虔的生活(11~14节)
二、应当殷勤地明白神的话(15~16节)
三、应当殷勤地在恩典和知识上长进(17~18节)