彼得前書细读细记彼得(意为石头)前书，乃彼得达与小亚西亚五省教会信徒的第一封书信，被称为普通书信之第二卷（雅，彼前~犹），其内容要义，系论到信徒不朽的基业，信心的试炼，圣洁的生活，灵命的长进，被神的拣选，做人的品行，顺服在上的制度，主仆的关系，夫妻相待的态度，为义受苦的福气，基督为罪受苦的代替，信徒与罪的断绝，作神的好管家，火炼的试验，与主一同受苦的喜乐，对长老及年幼的劝勉，以及谨守防敌，坚固信心，与最后问安等事，本书主要信息，乃注重信徒在苦难中的得胜，活泼和荣耀的盼望，书中教训殷切，衷心热诚，语重心长，多有激励而不重责备，堪为信徒追求灵命长进，宝贵灵修之日课。
【重要主题】
救恩: 救恩是神赐给我们的宝贵礼物，神爱我们而拣选我们，耶稣为我们的罪而死，付上了赎价。当我们信主的时候，圣灵便除去了我们的罪。凡信靠主的人，都能享受永生这个奇妙的恩典。我们在神里面得着安全保障。如果我们现在已经体验到与基督同在的喜乐，当主再来、我们与祂面对面的时候，那种喜乐将是何等的大！这个盼望可以激励我们更加投入地事奉神。
逼迫: 彼得给忠心的信徒安慰和盼望。我们既是基督徒，遭嘲笑、拒绝和苦难应是意料中的事。但逼迫会使我们更加坚强，因为它磨练我们的信心。只要我们信靠祂，我们就能胜过逼迫，像耶稣一样。基督徒仍然为信仰忍受苦难，要随时准备好迎接逼迫的来临，但我们无需惧怕，因为我们要永远与基督同在，这是我们最大的盼望，也是我们能在逼迫中忍耐、站稳的力量之源。
神的家: 神赐给我们权柄成为神家里的人，这个家是耶稣基督建造的，祂是基石，家里每个人都是彼此相连的弟兄姊妹，都是神所爱的。由于基督是我们家里的主，我们必须敬畏、效忠和信靠祂；也因着顺服祂，就显出我们是神的儿女。我们也要面对因为分别为圣的生活而带来的挑战。
家庭生活: 彼得鼓励作妻子的要顺服未信主的丈夫，使他受感化而相信主。彼得也提醒所有的家庭成员都要以怜恤、恩慈、忍耐、谦卑彼此相待。我们要用爱心来与家人相处，虽然这并非容易，但若要感动我们所爱的人，最好的方法就是甘心乐意地服事他们。祈求神的帮助，赐给我们力量，使我们能自觉和顺服。
审判: 神会完全公义地审判每个人，我们都要面对神，祂会惩罚作恶的和逼迫神子民的人。凡爱神的人必得享永生，神必与他同在。因为每一个人都要向神交账，所以我们不必判断别人，只要交给主。我们也不用仇视、怨恨逼迫我们的人。要明白我们必须为自己每日的生活负责
第一章【基督徒在世的身份】
一、散民──「分散」的(1节)
二、侨民──「寄居的」(1节)、「度…在世寄居的日子」(17节)
三、选民──「被拣选」的(2节)
四、顺民──「顺服耶稣基督」(2节)、「作顺命的儿女」(14节)、「顺从真理」(22节)
五、圣民──「得成圣洁」(2节)、「要圣洁」(15~16节)
六、新民──「重生了我们」(3节)、「蒙了重生」(23节)
七、福民──「因信蒙神能力保守的人」(5节)
【三一神与我们的关系】
一、父神：
1.照父神的先见被拣选(2节)
2.照祂自己的大怜悯使我们得着天上的基业(3~4节)
3.蒙神能力保守(5节)
4.叫我们的信心和盼望都在于神(21节)
二、耶稣基督：
1.基督受苦难完成救恩(11节)
2.蒙祂血所洒使我们得赎(2，18~19节)
3.从死里复活重生了我们(3，23节)
4.将来还要显现带给我们完全的救恩(7，13节)
三、圣灵：
1.靠着圣灵传福音给我们(12节)
2.借着圣灵得成圣洁(2节)
3.住在蒙恩者的心里(11节)
【基督徒今日必须忍受苦难的原因】
一、因为这是神的旨意，祂是这样拣选了我们(2~5节)
二、因为要叫我们的信心经过试验，更加显为宝贵(6~9节)
三、因为主耶稣先受苦难后得荣耀，作为我们的榜样(10~12节)
【救恩三阶段】
一、过去既成的──重生了(3节)
二、现在享有的──有活泼的盼望(3节)
三、将来必要承受的──可以得着那存留在天上的基业(4节)
【四样真正不朽的属灵事物】
一、不能朽坏、为我们存留在天上的基业(3~4节)
二、信心既被试验，比那能坏的金子更显宝贵(7节)
三、不是能朽坏的金银等物，乃是基督的宝血使我们得赎(18~19节)
四、不能坏的种子，就是神活泼常存的道(23节)
【基督徒的「盼望」的性质】
一、是「活泼的盼望」(3节)
二、是「可以得着…天上基业」的盼望(4节)
三、是到末世才完全显现之救恩的盼望(5，13节)
四、是出于神的盼望(21节)
【信徒得重生的原由】
一、因父神的大怜悯(3节)
二、藉耶稣基督从死里复活(3节)
三、由于不能坏的种子──神活泼常存的道(23节)
四、所传给我们的福音就是这道(25节)
【信徒四种得着】
一、得恩：得享神为我们所预备，到末世要显现的救恩(5节)
二、得力：得蒙神的能力保守(5节)
三、得乐：因信祂就得有说不出来的喜乐(8节)
四、得荣：在耶稣基督显现的时候得着称赞荣耀和尊贵(7节)
【基督徒喜乐的四种原因】
一、因盼望而喜乐(5~6节)
二、因试炼而喜乐(6节；参亚一2)
三、因爱心而喜乐(8节)
四、因信心而喜乐(8节)
【信心的三方面】
一、信心的保守──「因信蒙神能力保守」(5节)
二、信心的试验──「你们的信心既被试验，就…更显宝贵」(7节)
三、信心的享受──「得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩」(9节)
【救恩的奇妙】
一、先知所预言：
1.他们得了启示(12节)
2.早已详细的寻求、考察在他们心里基督的灵(10~11节)
3.他们预先证明并传讲(11~12节)
二、使徒所传扬：
1.靠着从天上差来的圣灵(12节)
2.传福音给你们──现在将这些事报给你们(12节)
三、天使所详细察看(12节)
【传讲神话语的步骤】
一、对受感之事详细寻求考察(10节)
二、考察那住在我们里面的「基督的灵」(11节)
三、得着启示，预先证明(即确实掌握)所启示的事(11~12节)
四、知道所要传讲的对象(12节中)
五、靠着那从天上来的圣灵(12节中)──即靠着圣灵的浇灌和膏抹
六、将这些事「传」、「报」给合宜的对象(12节下)
【要束上心中的腰】
一、谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现(13节)
二、洁净自己的心，在一切所行的事上要圣洁(15~16，22节)
三、当存敬畏的心，度在世寄居的日子(17节)
四、当从心里彼此切实相爱(22节)
【顺命的儿女所该有的行为】
一、不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子(14节)
二、在一切所行的事上要圣洁(15节)
三、脱去祖宗所传流虚妄的行为(18节)
四、爱弟兄没有虚假，从心里彼此切实相爱(22节)
【为何当存敬畏的心】
一、因为那召我们的是圣洁的神(15~16节)
二、因为神是不偏待人的(17节)
三、因为神是按各人行为审判人的(17节)
四、因为我们得赎的代价是宝贵的──基督的宝血(18~19节)
【圣洁生活的三方面】
一、对神：存敬畏的心顺从真理(17，22节)
二、对己：洁净自己的心(22节)
三、对人：切实相爱(22节)
第二章【灵命渐长的两大条件】
一、消极方面──「除去一切的恶毒、诡诈、并假善、嫉妒、和一切毁谤的话」(1节)
二、积极方面──「爱慕那纯净的灵奶」(2节)
【生命的三个表现】
一、消除有害于生存的因素──除去一切的属灵疾病(1节)
二、吸收有助于生长的养份──爱慕灵奶(2节上)
三、维持生命的长大──渐长(2节下)
【属灵生命的四方面】
一、生命──「才生的婴孩，…像活石」(2，5节)
二、生长──「爱慕那纯净的灵奶，…因此渐长」(2节)
三、生息──「被建造成为灵宫，…宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德」(5，9节)
四、生活──「品行端正，…好行为，…因行善受苦」(12，20节)
【主是石头】
一、主乃活石──使来到祂面前的人成为建造灵宫的活石(4~5节)
二、神所拣选所宝贵的房角石──信靠祂的人必不至于羞愧(6节)
三、匠人所弃的石头──被不信的人所弃绝(7节)
四、已作了房角的头块石头──建造教会的根基(7节；参弗二20)
五、绊脚的石头，跌人的盘石──使不顺从的人在道理上绊跌(8节)
【基督徒对自己应该知道的事】
一、知道自己的身分(9节上)：
1.是被拣选的族类
2.是有君尊的祭司
3.是圣洁的国度
4.是属神的子民
二、知道自己的责任──宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德(9节下)
三、知道自己身上曾经发生了甚么事(10节)：
1.从前算不得子民，现在却作了神的子民
2.从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤
【要禁戒肉体私欲的理由】
一、理由一：是客旅，是寄居的(11节上)
二、理由二：这私欲是与灵魂争战的(11节下)
三、理由三：外邦人正在观看我们(12节)：
1.他们会毁谤我们
2.他们最后会因我们的好行为而心服口服
【基督徒的顺服】
一、顺服的动机：
1.为主的缘故(13节上)
2.为神的旨意(15节上)
3.为叫良心对得住神(19节)
二、顺服的对象：
1.人的一切制度(13节中)
2.在上的君王(13节下)
3.君王所派的臣宰(14节)
4.主人──不分好坏(18节)
5.灵魂的牧人监督(25节)
三、顺服的态度：
1.作神的仆人(16节)
2.凡事存敬畏的心(18节)
3.忍受冤屈的苦楚(19节)
【主受苦的榜样】
一、主的脚踪是为行善而受苦(20~21节)
二、主的受苦并非因祂有罪(22节)
三、主虽受苦却不自己伸冤(23节)
四、主的受苦乃为担当我们的罪(24节上)
五、主所受的鞭伤，使我们得了医治(24节下)
第三章【妻子的品德】
一、顺服自己的丈夫(1节上)
二、有贞洁的品行(1节下~2节上)
三、敬畏的心(2节下)
四、服饰朴素(3节)
五、温柔安静的灵(4节原文)
六、效法古时仰赖神的圣洁妇人(5~6节上)
七、勇敢行善(6节下)
【丈夫须善待妻子的理由】
一、要按情理和妻子同住，因为她比你软弱(7节上)
二、要敬重妻子，因为她是与你一同承受生命之恩的(7节中)
三、要善待妻子，因为这样便叫你们的祷告没有拦阻(7节下)
【基督徒群体生活的五种基本特性(8节)
一、和谐──追求共同的目标
二、同情──响应其他人的需要
三、相爱──彼此相待如弟兄姊妹
四、慈怜──充满感情和关心
五、谦卑──彼此鼓励，别人成功，也一同快乐
【基督徒喜乐的秘诀】
一、同心合意(8节上)
二、彼此体恤，相爱如弟兄(8节中)
三、怜悯为怀，谦卑以待(8节下)
四、口不出恶言(9节上，10节下)
五、倒要祝福(9节下)
六、离恶行善(11节上，12~13节)
七、寻求和睦，一心追赶(11节下)
【热心行善的好处】
一、能蒙神保守(13节)
二、能变苦为福(14节)
三、能征服仇敌(16节)
【为义受苦时当如何自处】
一、不要怕为义受苦(14节)
二、只要心里尊主基督为圣(15节)
三、存着无亏的良心(16节)
四、甘心遵行神的旨意(17节)
【个人传福音的原则】
一、合情合理(15节上)──我们的信仰应是第一手的发现经验，而非道听涂说，人云亦云，要经得起理性的考验
二、温柔敦厚(15节中)──见证的方式应是温柔有礼，避免咄咄逼人，霸王硬上弓的布道方式
三、戒慎敬畏(15节下)──态度恭谨，不能胡言乱语，须连上帝听了也满心喜悦
四、光明正大(16节)──所作的见证必须与人格相称，保持无亏的良心，仰不愧于天，俯不怍于人
【基督受苦的功效(18~19节)】
一、赎罪的功效──曾一次「为罪」受苦
二、永远的功效──曾「一次」为罪受苦
三、代替的功效──「义的代替不义的」
四、和解的功效──「为要引我们到神面前」
五、释放灵的功效──「藉这灵曾去传道」
【基督受苦的榜样】
一、基督受苦的原因──代替不义，为要引我们到神前(18节上)
二、基督受苦的结果──肉体虽死，按灵却复活(18节下)
三、基督受苦的功效──在神右边，万灵都服从祂(19~22节)
第四章【当以基督受苦的心志为兵器】
一、藉受苦对付肉体，断绝罪的缠累(1节)
二、存心不从人的情欲，只从神的旨意在世度日(2节)
三、不再随从外邦人的心意行事为人(3节)
四、宁可让世人怪罪，不愿得罪审判的主(4~5节)
五、效法信徒凭福音的盼望而靠神活着的榜样(6节)
【信徒和外邦人相异之处】
一、想法不同：存受苦的心志(2节)──淫欲醉酒的心意(4节)
二、动机不同：只从神的旨意(2节)──随从人的情欲(2节)
三、方向不同：在世度顺从神的光阴(2节)──奔那放荡无度的路(4节)
四、归宿不同：灵靠神活著称6节)──必要被主审判(5节)
【几样相对的事】
一、人的情欲和神的旨意(2节)
二、往日和从今以后(2~3节)
三、人的怪罪和主的审判(4~5节)
四、肉体和灵性(6节)
五、受苦和欢喜快乐(13节)
六、因作坏事而受苦和为作基督徒而受苦(15~16节)
七、起首和结局(17节)
八、义人和不敬虔并犯罪的人(18节)
【受苦中的安慰】
一、因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝(2节)
二、因为那加苦害给我们的人必在审判活人死人的主面前交账(5节)
三、因为万物的结局近了(7节)
四、因为我们是与基督一同受苦，为基督的名受辱骂(13~14节上)
五、因为神荣耀的灵常住在我们身上(14节下)
六、因为这是为作基督徒受苦，可以归荣耀给神(16节)
七、因为我们是照神的旨意受苦(19节)
【针对「时候」而该有的反应】
一、行恶事的时候已经够了，所以从今以后只从神的旨意度余下的光阴(2~3节)
二、万物的结局近了，所以要抓住机会服事别人(7~11节)
三、审判的时候就要到了，所以要照神的旨意一心为善(17~19节)
【信徒「十诫」】
一、谨慎自守(7节上)
二、儆醒祷告(7节下)
三、切实相爱(8节)
四、互相款待(9节)
五、彼此服事(10节)
六、不以为奇(12节)
七、倒要欢喜(13节)
八、不以为耻(15~16节)
九、荣耀神(16~18节)
十、交托神(19节)
【作神好管家所该行的事】
一、要谨慎自守(7节上)
二、要儆醒祷告(7节下)
三、要切实相爱(8节)
四、要互相款待，不发怨言(9节)
五、要照所得的恩赐彼此服事(10~11节)
【如何面对火炼的试验】
一、不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事(12节)
二、倒要欢喜，因为是与基督一同受苦(13节)
三、知道神荣耀的灵，常住在我们身上(14节)
四、不要为自己带来不必要的受苦(15节)
五、不要因作基督徒受苦而觉得羞耻(16节)
六、接受逼迫，视如神炼净的审判(17~18节)
七、一心为善，将自己灵魂交与那信实造化之主(19节)
第五章【长老须知】
一、长老的职责
1.作基督受苦的见证(1节
2.牧养神的群羊(2节)
二、长老尽职的原则
1.按着神的旨意照管(2节)
2.不是出于勉强，乃是出于甘心(2节)
3.不是因为贪财，乃是出于乐意(2节)
4.不是辖制所托付的，乃是作榜样(3节)
三、长老的奖赏
1.同享后来所要显现之荣耀(1节)
2.必得那永不衰残的荣耀冠冕(4节)
【教牧三守则】
一、不是出于勉强，乃是出于甘心(2节)──可以除去一切的「勉强」
二、不是因为贪财，乃是出于乐意(2节)──可以杜绝「图利」的心态
三、不是辖制所托付的，乃是作群羊的榜样(3节)──可以从教会剔除「官僚主义」
【一般信徒三守则】
一、要以谦卑束腰，彼此顺服(5节)
二、要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们(7节)
三、务要谨守、儆醒(8节)
【要以谦卑束腰】
一、谦卑的表现──彼此顺服(5节)
二、谦卑的必要──神阻挡骄傲的人(5节)
三、谦卑的好处──神赐恩给谦卑的人(5节)
四、谦卑的要领──自卑，即自己卑微(6节；参腓二8)
五、谦卑的情形──服在神大能的手下(6节)
六、谦卑的果效──到了时候，神必使升高(6节)
【暂受苦难的的好处和果效(10节)】
一、好处──使我们在今世得享神所赐诸般的恩典：
1.神必亲自成全──使我们装备齐全
2.坚固──使我们坚定稳固
3.加力量──使我们力上加力
4.建立根基(原文有此字)──使我们根基牢靠
二、果效──使我们将来得着奖赏：
1.达到神在基督里呼召我们的目的
2.得享祂永远的荣耀
【神的恩】
一、恩典的来源──那赐恩典的神(五10)
二、恩典的凭借；
1.主血所洒(一2)
2.信心(一9)
3.谦卑(五5)
三、恩典的赐给：
1.多多的加给(一2)
2.百般恩赐(四10原文「百般恩典」)
3.诸般恩典(五10)
4.真恩(五12)
四、恩典的领受：
1.吃──尝(二3)
2.承受──得(三7；四10)
3.站立(五12)
五、恩典的果效：
1.生命上(二2~3；三7)
2.服事上(四10)
3.见证上(五5，10，12)
六、恩典的极致──末世要显现的救恩(一5)
【主从死里复活的功效】
一、藉祂从死里复活重生了我们(一3)
二、藉信那叫祂从死里复活的神，得以有信心和盼望(一21)
三、藉祂从死里复活，现在拯救了我们(三21)
【活的】
一、活泼的盼望(一3)
二、活泼常存的道(一23)
三、活石(二4~5)
四、活的灵(四6)
【不能坏的】
一、不能坏的基业(一4)
二、不能坏的赎价(一18~19)
三、不能坏的种子(一23)
四、不能坏的品格(三4)
【主再来对信徒的帮助】
一、主再来时所要显现的救恩是信徒在百般试炼中忍受苦难的力量(一5~6)
二、主再来时的奖赏是信徒的信心经得起试验的力量(一7)
三、主再来时所要带来的恩是信徒谨慎自守、专心盼望的力量(一13)
四、主再来时的喜乐是信徒现今与基督一同受苦的力量(四13)
五、主再来时的审判是信徒受苦却不羞耻、反倒归荣耀给神的力量(四16~17)
六、主再来时所要赏赐的荣耀冠冕是信徒善尽服事的力量(五1~4)
【信徒受苦的性质】
一、时间性：暂时的(一6；五10)
二、程度：如火炼一般(一7；四12)
三、形式：百般(一6)：
1.受毁谤及诬赖(二12；三16；四4)
2.受冤屈(二19)
3.被威吓(三14)
4.受辱骂(四14)
5.肉身受苦(五8；四1)
四、感受：
1.有忧愁(一6)
2.有苦楚(二19)
3.有惊慌(三14)
五、结果：
1.神得荣耀(二12；四13)
2.神的心得着满足(二20)
【信徒受苦时该有的态度】
一、应当欢喜快乐(一6；四13)
二、应当谨守、儆醒，过自律的生活(一13；四7；五8)
三、应当存敬畏的心(一17)
四、信徒之间应当彼此相爱，切实关顾(一22；三8；四8~10；五3)
五、应当有好品行，行善(二12，15，17；三13，16；四3，19；五6)
六、应当忍耐、顺服(二18~20)
七、不要惊慌，不要以为奇怪(三14；四12)
八、应当有受苦的心志(四1)
九、应当用坚固的信心抵挡魔鬼(五9)
十、应当在神的恩典中站立得稳(五12)