第四章 【基督徒的三大顽敌】    

一、自己──百体中战斗之私欲(1节)    

二、世俗──犯了属灵的淫乱(4节)    

三、魔鬼──被神的仇敌迷惑(7节) 

【人生混乱的原因】    

一、肉体中的私欲(1~3节)          

1.私欲引致争斗(1节)          

2.私欲引致贪恋(2节上)          

3.私欲引致杀害、嫉妒(2节中)          

4.私欲引致妄求(2节下~3节)    

二、与世俗为友(4~6节)          

1.在神之外另有所贪爱(4~5节)          

2.对神骄傲(6节) 

【属世的标记】    

一、常与三敌妥协(1~10节)         

1.放纵私欲(1~3节)        

(1)人有战斗性即贪欲的结果(1~2节)               

(2)人求而不得亦即贪欲的结果(3节)          

2.与世俗为友(4~5节)  

(1)与世俗为友就是灵界的淫妇(4节上)               

(2)与世俗友就是与神为敌(4节下~5节)          

3.受魔鬼欺骗(6~10节)   

(1)骄傲,不能在主面前自卑(6,10节)               

(2)不能抵挡魔鬼(7节)               

(3)手与心都污秽,不能亲近神、顺服神(7~9节)    

二、彼此批评论断(11~12节)    

1.按弟兄的关系说,不可彼此批评论断(11节上)          

2.按律法说,不可彼此批评论断(11节下)          

3.按在神面前的地位说,不可彼此批评论断(12节)    

三、妄拟将来的命运(13~17节)  

1.自作主张的计划(13~14节)          

2.顾不到神的旨意(15节)          

3.徒自张狂夸口(16节)         

4.知而不行(17节) 

【与神为敌之人的记号】    

一、为满足肉体的私欲而争战斗殴(1~2节上)    

二、不喜欢祷告,即便祈求,也是妄求(2节下~3节)    

三、骄傲,对神不敬,不顺服神(6~7节)    

四、批评弟兄,就是论断律法(11~12节)    

五、行事随己意,张狂夸口(13~16节) 

【对抗敌人的三大战术】    

一、不要骄傲(6节)    

二、不要妄论弟兄姊妹(11节)    

三、不要贪图财物(13节) 

【信徒抵挡魔鬼最有效的方法──投靠神】    

一、要顺服神(7节)    

二、要亲近神(8节)    

三、务要在主面前自卑(10节) 

【胜过试探的步骤】   

一、第一步:顺服神,抵挡魔鬼(7节)   

二、第二步:亲近神,洁净手与心(8节)   

三、第三步:要愁苦、悲哀、哭泣(9节)   

四、第四步:在主面前自卑(10节) 

【七个『要』与四个『不要』】    

一、七个『要』(7~10节):  

1.要顺服神(7节上)    

2.务要抵挡魔鬼(7节下)   

3.要亲近神(8节上)    

4.要洁净你们的手(8节中)   

5.要清洁你们的心(8节下)   

6.要愁苦、悲哀、哭泣(9节)     

7.务要在主面前自卑(10节)    

二、四个『不要』(11~17节)    

1.不要彼此批评(11~12节)          

2.不要随己意行事(13~15节)          

3.不要张狂夸口(16节)          

4.不要知而不行(17节) 

【彼此批评的三种错误】    

一、对于律法──批评弟兄就是批评律法(11节上)  

二、于自己──就不是律法的遵行者,乃是判者(11下原文)    

三、于神──就是取代了律法的立者和判者,也就是取代了神自己(12原文) 

【雅各的罪恶观   

一、彼此批就是罪(11~12)   

二、狂夸口就是罪(13~16)   

三、知善不行就是罪(17) 

【何   

一、自就是不依靠神而自行(13)   

二、自就是不认识人生的无常(14)   

三、自就是不承需要神(15)   

四、自满就是张狂夸口(16节)   

五、自满就是罪(17节)  

 

第五章【如何面对将来的审判】    

一、要善用钱财,以免被证明我们的不是(1~3节)    

二、要善待工人,以免被神听到呼声和冤声(4~6节)    

三、要忍耐等候出产,以免主来时受审(7~8节)    

四、不要彼此埋怨,免得受审判(9节)    

五、不要起誓,说话诚实,免得落在审判之下(13节) 

【忍耐的种类】    

一、『你们要忍耐,直到主来』(7节上)──时间上的忍耐    

二、『农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨』(7节下)──等候圣灵成全的忍耐    

三、『当忍耐,坚固你们的心』(8节)──坚固心意的忍耐    

四、『你们不要彼此埋怨』(9节)──对人宽容的忍耐    

五、『要把那先前奉主名说话的众先知,当作能受苦能忍耐的榜样』(10节)──为主受逼迫的忍耐    

六、『那先前忍耐的人,我们称他们是有福的』(11节上)──有福的忍耐    

七、『听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局』(11节下)──得着结局的忍耐 

【在各样环境中所该有的正常的反应】   

一、在沉重的试探中,不可咒诅或起誓(12节)   

二、在经历受苦或喜乐中,应当祷告和歌颂(13节)   

三、在生病时,该请教会的长老来为他抹油祷告(14~15节)   

四、若犯了罪时,要彼此认罪、互相代求(16~18节)   

五、若中间有人失迷真道,要使他回转(19~20节) 

【祷告的功课】    

一、受苦该祷告,喜乐该赞美歌颂(13节)    

二、有人生病,应该为他祷告(14节)    

三、祈祷应当出于信心(15节)    

四、要彼此认罪,互相代求(16节上)    

五、义人祈祷所发的力量,是大有功效的(16节下)    

六、祷告要恳(17节)    

七、祷告要持续、恒切──『又祷告』(17~18节) 

【真实的信心】    真实信心所该有的各种表现(一2~五20)  

1.信心与对待试炼和试探(一2~18)   

2.信心与对待神的话(一19~25)   

3.信心与对待别人(一26~二13)  

4.信心与行为(二14~26)  

5.信心与言语(三1~12)  

6.信心与情欲(三13~四10)    

7.信心与自恃(四11~五6)   

8.信心与各种境遇(五7~20)      

(1)受苦时能忍耐(五7~11)      

(2)被冤屈时不自我表白(五12)      

(3)病痛时彼此代求(五13~18)    

(4)遇失迷者使其回转(五19~20) 

【三种合一】    

一、信心和行为的合一(二章)──信心没有行为就是死的(二17,20,26)    

二、言语和行为的合一(三章)──若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身(三2)    

三、知识和行为的合一(四章)──人若知道行善,却不去行,这就是他的罪(四17) 

【神的话与我们】    

一、神的话就是那所栽种的道: 

1.神用真道生了我们(一18)        

2.我们要快快的听道(一19)        

3.神的道乃是能救我们魂的道(一21)        

4.我们要行道(一22)        

5.神的道是照出我们本相的镜子(一23~24)    

二、神的话是那全备使人自由的律法:    

1.我们要时常详细察看,并且实在行出来(一25)      

2.我们要全守这至尊的律法(二9~11)       

3.我们既然要按使人自由的律法受审判,就该照这律法说话行事(二12~13)        

4.我们不可彼此批评论断,以免批评论断律法,变成不遵行律法(四11~12)    

三、神的话是真道(真理):        

1.我们不可说谎话抵挡真道(三14)        

2.我们要使失迷真道的人回转(五19~20) 

【信徒和言语】    

一、各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒(一19)    

二、不勒住舌头的人,他的虔诚是假的(一26)    

三、该照使人自由的律法说话行事(二12)    

四、信心不是用说的,乃是用行的(二14~18)    

五、若有人在话语上没有过失,他就是完全人(三2)    

六、人的舌头能影响全身(三2~6)    

七、一口两舌是不应当的(三7~12)    

八、不可自夸,也不可说谎话抵挡真道(三14)    

九、不可彼此批评论断(四11~12)    

十、不可张狂夸口(四16)    

十一、不可彼此埋怨(五9)    

十二、不可起誓;说话是就说是,不是就说不是(五12)    

十三、祷告,歌颂,认罪,代求(五13,16) 

【财富的坏处】    

一、富足的会降卑,在他所行的事上必要衰残(一10~11)    

二、外貌的富足,不如里面信心的富足(二3,5)    

三、富足人常常仗势欺人,必要受无怜悯的审判(二6~7,13)    

四、富足人张狂夸口,知道行善却不去行,这就是他的罪(四16~17)    

五、富足人只知积攒钱财,将会有苦难临身(五1~3)    

六、财物、金银将会朽坏、贬值,并且会腐蚀持有者的灵魂(五2~3)    

七、富足人亏欠工人,娇养己心,必要受神审判(五4~6) 

【甚么样的人,行甚么样的事】    

一、那富足的人,在他所行的事上必要衰残(一11)    

二、那行道的人,在他所行的事上必然得福(一25)    

三、那要按使人自由的律法受审判的人,就该照这律法说话行事(二12)    

四、那有信心的人,就该有信心的行为(二14,17~18)    

五、那有智慧有见识的人,他就当在智慧的温柔上,显出他的善行来(三13)    

六、那知道行善的人,若不去行,这就是他的罪了(四17)  

【雅各书中的矛盾】   

一、心怀二意,即半信半疑;与一点不疑惑的信心(一6~8)   

二、卑微的弟兄升高,与富足的降卑(一9~10)    

三、试探与试验,前者引至死,后者引至生命的冠冕(一12~15)    

四、单单听道而不行道,与听道而行道(一22~24)    

五、虚伪的虔诚,与清洁没有玷污的虔诚(一26~27)    

六、偏心待人,与爱人如己(二1~8)    

七、有信心没有行为,与信心和行为并行(二14~26)    

八、作师傅教导别人,与不能调动、制伏(教导)自己(三1~8)    

九、一口两舌,与纯一的泉源并果树(三9~12)    

十、属地的智慧,与从上头来的智慧(三13~18)    

十一、嫉妒分争与使人和平(三16,18)    

十二、不求与妄求(四2~3)    

十三、与世俗为友,与亲近神(四4,8)    

十四、与神为敌,与顺服神(四4,7)    

十五、骄傲与谦卑(四6,10)    

十六、心怀二意与清洁的心(四8)    

十七、喜笑、欢乐,与悲哀、愁闷(四9)    

十八、自作主张,与主若愿意(四13~16)    

十九、知道行善,却不去行,即知与行相冲突(四17)    

二十、富足人任令财物朽坏,与亏欠工人的工钱(五1~6)    

廿一、能受苦、能忍耐,与彼此埋怨(五7~11)    

廿二、起誓与说话诚实(五12)    

廿三、受苦的该祷告,与喜乐的该歌颂(五13)    

廿四、奉主名出于信心的祈祷,与彼此认罪、互相代求之义人祈祷(五14~18)    

廿五、失迷真道,与从迷路上回转(五19~20)