第十三章 【正常基督徒的标记】
一、常存弟兄相爱的心(1节)
二、用爱心接待客旅(2节)
三、记念被捆绑、遭苦害的人(3节)
四、保持纯洁的婚姻生活(4节)
五、知足，不贪爱钱财(5节上)
六、放胆信靠神的帮助(5节下~6节)
七、效法那引导并传神之道的人(7节)
八、持定耶稣基督(8节)
【弟兄相爱的表现与限制】
一、弟兄相爱的表现：
1. 对飘泊在外的弟兄──接待(2节)
2. 对被囚在监里的弟兄──记念(3节上)
3.对遭受苦难的弟兄──记念(3节下)
二、弟兄相爱的限制：
1. 在男女关系上──圣洁，不可茍合行淫(4节)
2. 在金钱授受上──知足，不可贪爱钱财(5节上)
3.在人际关系上──信靠神，不可畏惧权势(5节下~6节)
【恐怕我们忘记】
一、不可忘记用爱心接待客旅(2节)
二、要记念被捆绑和遭苦害的人(3节)
三、要想念从前引导并传神之道给我们的人(7节)
四、不可忘记行善和捐输的事(16节)
【耶稣基督是我们得胜的力量】
一、主必不丢弃我们，祂是帮助我们的，所以我们不可贪爱钱财，要以自己所有的为足(5~6节)
二、耶稣基督永远不改变，所以我们不要被诸般怪异的教训勾引了去(8~9节)
三、耶稣在城门外受苦，所以我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱(12~13节)
四、群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活，所以我们当靠着祂行神所喜悦的事(15~16，20~21节)
【『引导』】 一、想念从前引导你们，传神之道给你们的人(7节)
二、依从那些引导你们的，且要顺服(17节)
三、请你们问引导你们的…安(24节)
【好坏传道人的分辨法】
一、好传道人：
1. 有信心的榜样，能值得别人效法(7节中)
2. 为人始终不变，不但开始好，而且结局也好(7节下~8节)
3.为信徒的灵魂时刻警醒，向神忠心负责交账(17节)
4.良心无亏，凡事按正道而行(18节)
5.仰赖那位群羊的大牧人我主耶稣(20节)
二、坏传道人：
1.用诸般怪异的教训勾引人(9节上)
2.在饮食等规条上专心(9节下)
【不要被那诸般怪异的教训勾引了去】
一、那诸般怪异的教训(9~11节)：
1. 怪异的教训会将人从神的恩典勾引了去(9节上)
2. 怪异的教训强调饮食等礼仪过于恩典(9节中)
3.怪异的教训不能叫人得着益处(9节下)
4.怪异的教训建立在错误的献祭根基上(10~11节)
二、正确的道理教训(12节)：
1.人物(Person)──耶稣
2.目的(Purpose)──叫百姓成圣
3.代价(Price)──用自己的血
4.地方(Place)──在城门外
三、信徒的责任(13~16节)：
1.当出到营外就了祂去(13节)
2.当寻求那将来常存的城(14节)
3.当靠着耶稣常常以颂赞为祭献给神(15节)
4.不可忘记行善和捐输的祭(16节)
【新旧约献祭的比较】
一、旧约的献祭：
1. 有一祭坛(10节上)
2. 坛上的祭物不可吃(10节下)
3. 牲畜的血作赎罪祭(11节上)
4.牲畜的身子被烧在营外(11节下)
二、新约的献祭：
1.我们有一祭坛(10节上)──基督的十字架
2.主耶稣的血和肉是可吃的(参约六55)
3.主耶稣用自己的血使我们成圣(12节上)
4.主耶稣在城门外受苦(12节下)
【新约信徒四种蒙神悦纳的祭】
一、忍受祂所受的凌辱(13节)──和祂一同受苦(腓三10)──献上身体为活祭(罗十二1)
二、颂赞的祭，就是那承认主名之人嘴唇的果子(15节)
三、行善的祭(16节上)
四、捐输的祭(16节下)
【为信徒的代祷】
一、祷告的对象：
1. 赐平安的神(20节上)
2.使耶稣复活的神(20节下)
二、祷告的凭借──曾用自己的血设立新约并从死里复活的耶稣基督(20节中)
三、祷告的事项：
1.在各样善事上成全他们(21节上)
2.叫他们遵行神的旨意(21节中)
3.又藉耶稣基督在他们心里行祂所喜悦的事(21节中)
四、祷告的目的──使荣耀归给神直到永永远远(21节下)
【理想的灵性生活】
一、享受神赐的平安(20节上)
二、享受基督的保守、牧养和复活生命(20节下)
三、享受神在各样善事上的成全(21节上)
四、能确实遵行神的旨意(21节中)
五、能让主在我们心里行祂所喜悦的事(21节中)
六、能将荣耀归给神，直到永远(21节下)
七、享受神恩典的同在(25节) 希伯来书灵训要义
【圣徒的七样保障】
一、听见――当郑重所听见的道理，以免随流失去(二1)
二、小心――要谨慎，免得存着不信的恶心(三12)
三、劝勉――天天比此相劝，免得被罪迷惑而心里刚硬(三13)
四、殷勤――务必竭力，免得学那不信从的样子跌倒(四11)
五、思想――要思想耶稣，免得疲倦灰心(十二3)
六、修理――要为自己的脚把道路修直，使瘸子不至走差(十二13)
七、注视――要谨慎(原文是『殷勤地看』)，免得失去神的恩，被毒根扰乱(十二15)
【五大劝勉】
一、不要忽略这么大的救恩(二1~4)
二、务要进入神应许的安息(三7~四13)
三、竭力进到完全的地步(五11~六12)
四、总要坚固不可动摇(十19~39)
五、忍耐着奔跑那摆在前面的路程(十二1~29)
【本书中七样心的标志】
一、迷糊的心(三10)
二、刚硬的心(三8~15)
三、不信的恶心(三12)
四、分辨的心(四12)
五、洒净的良心(十22)
六、诚实的心(十22)
七、坚固的心(十三9)
【坦然无惧来到施恩宝座的五个理由】
一、因祂能拯救到底(七25)
二、因祂升入高天(四14；九24)
三、因祂是神的儿子，是神又是人(四14)
四、因祂能体恤我们的软弱(四15)
五、因祂也凡事受过试探，与我们一样(四15)
【七项永恒的真理】
一、永远的救恩――基督是它的根源(五9)
二、永远的审判――基督道理的开端(六2)
三、永远的救赎――用基督的血(九12)
四、永远的灵――基督借着祂将自己献给神(九14)
五、永远的产业――应许给蒙召的人得着(九15)
六、永远的约――靠基督的血生效(十三20)
七、永远的成全――因着神儿子为大祭司(七28)
【信徒生命不长进的三种图画】
一、婴孩――本该长大成人，却只能吃奶，不能吃干粮(五13~14)
二、学生――本该作师傅，却还需有人教导神圣言小学的开端(五12)
三、建筑物――本该进到完全的地步，却仍再立基督道理的根基(六1~2)
【新约与旧约的比较】
一、旧约是新约的预备，地上祭司的事奉不过是天上事奉的形状和影像(八1~5)
二、新约本着更美的应许而立，旧约有瑕疵，是渐旧渐衰、快归无有的(八6~13)
三、新约是代替旧约、废除旧约的，旧约的规矩和条例到新约时都当止息(九1~10)
四、新约的祭物是更美的(九11~28)：
1.旧约是用牛羊的血，新约是主用祂自己的血
2.旧约是叫身体洁净，新约是洗净人的心
3.旧约祭物是多次的，新约的祭物是一次已足
五、旧约的祭物断不能除罪、永不能除罪，新约主耶稣所献的祭，是『一次永远的赎罪祭』，叫『那得以成圣的人永远完全』(十1~18
)
【新约是神永远旨意的说明、执行与保证】
一、新约是神永远旨意的说明(八1~13)
1. 圣灵里的基督是新约一切事物的真实意义(八1~5)
2.圣灵里的基督是新约的内容与实际(八6~13)
二、新约的精意乃是耶稣达到了『圣中圣』(九1~11)
三、享受新约的能力乃是借着宝血的丰满属灵意义(九11~十18)
1.宝血使我们得以事奉那永生神(九11~14)
2.宝血使我们得着所应许永远的产业(九15~28)
3.宝血使我们得以成圣并永远完全(十1~18)
【基督超越过一切，所以我们应当就了祂去，靠祂持守信望爱】
一、基督超越过一切(一1~十39)
1.祂的工作超越过一切(一1~3)
2.祂超越过天使(一4~二18)
劝勉之一：当越发郑重所听见的道理(二1~4)
劝勉之二：当竭力进入神的安息(三7~四13)
劝勉之三：当竭力长进达到完全的地步(五11~六20)祂所成就的新约超越过旧约(八1~十18)
(1) 因新约是凭更美之应许立的，有祂作中保，故是更美之约(八1~13)
(2)因新约是用更美的祭物和血献的，故具有永远除罪的功效(九1~十18)
劝勉之四：当坚守信望爱，不可故意犯罪(十19~39) 劝勉之五：当为那不能震动的国，用虔诚敬畏的心事奉神(十二18~29)