提摩太前書细读细记
提摩太前书，乃保罗写给提摩太的第一封书信，系记述传异教的扰乱，律法的功用，保罗的罪恶感，工作命令的交托，为在位的代祷，妇女正派的妆饰，男女的次序，监督与执事的资格，末后的背道，好执事的榜样，规劝老幼男女看顾亲属，救济寡妇，敬奉长老，仆人的本分，异教的争辩，贪财的败坏，持定永生的见证，以及最后的嘱咐等事，本书主要信息，是论及教会工人，如何领导管理神的教会。
纯正的教义:保罗教导提摩太要持守基督信仰，教导纯正的教义，并作正确生活的模范。提摩太要对抗假教师，因为他们正带会众离开只有相信耶稣基督才能得救的教义。我们必须认识真理，才可以维护真理；坚守信仰，相信基督来拯救我们，并且远离那些别有用心、歪曲圣经真理的人。公众敬拜:在公众敬拜时祈祷，必须对神及会众有合宜的态度。
基督教的特性必须在敬拜的每一个环节上表现出来。我们必须除去一切愤怒、仇恨或攻击性的行为，因为这些情绪既妨碍敬拜，也破坏教会的合一。教会领导:保罗特别列举了教会领袖所须具备的条件，以至教会能够荣耀神，并且运作畅顺。教会领袖必须全然献身基督。如果你是初信者或年轻的基督徒，不要急于成为教会的领袖，要先努力建立基督徒的品格。
应当寻求神，而非满足自己的野心。个人纪律:教会领袖必须有好的操守。提摩太跟其它教会领袖一样，要注意事奉的动机，要忠心服事并过无可指摘的生活。不管是在道德或属灵上，传道人都要符合条件。要保持良好的属灵状况，我们必须约束自己，研读并遵行神的话。发挥你的属灵恩赐去事奉神、服事人。关怀的教会:教会有责任关怀所有的会友，特别是患病的、贫穷的和守寡的。关怀必须有善良的动机。信徒彼此关怀显出我们与基督的特性，也向未信者展示我们真诚的爱心。
第一章【传真道与传异教的比较】
—、传真道是奉神之命的(1节)──传异教是自己『想要作』的(7节)
二、传真道能帮助人了解神在信仰上所作的安排(4节下)──传异教只生辩论(4节中)
三、传真道是带领人归结于爱(5节上)──传异教会使人因『辩论』(4节中)而怀敌意
四、传真道是出于清洁的心、无亏的良心和无伪的信心(5节下)──传异教是丢弃良心，信心漏掉(19节下)
五、传真道是照着神所交托的荣耀福音说的(11节)──传异教是讲说荒渺无凭的话语和无穷的家谱(4节上)以及虚浮的话(6节)
六、传真道的话是可信的，是十分可佩服的(15节)──传异教的却不明白自己所讲说所论定的(7节)
【年长的同工如何栽培辅导后进同工】
一、要以属灵父子的情谊相待(2节)
二、或『劝』(3节)或『命令』(18节)，态度合宜
三、指明工作的中心重点(3~4节)
四、解明为何要如此作的理由(5节上)
五、解释该如何才能产生正确的工作(5节下)
六、点出错误工人的失败所在(6~10节)
七、说明正确道理的根据(11节)
八、摆出自己的榜样(12~16节)
九、交棒式的托付和警戒(18~20节)
【教法师(传异教者)的错误】
一、他们传不同的道理教训(3节)
二、他们注意无凭的话语过于造就人(4节)
三、他们激起无益的辩论过于爱(5~6节)
四、他们看重自己的野心过于真理(7节)
五、他们因自义而不宝贵神的福音(8~11节)
六、他们丢弃良心(19节)
【禁止人传异端的理由】
一、因为他们的教训只能激发争辩(4节中)
二、因为他们的教训不能造就信徒，使他们在信仰上扎根(4节下)
三、因为他们的教训不是出于正确的存心，不能建立爱的交通(5节)
四、因为他们的教训只是一些不切实际的空谈(6节)
五、因为他们喜欢教训别人，却未具备应有的圣经知识和资格(7节)
【称『那美好的仗』的理由】
一、打仗的结果有助于神所托付的信仰真道(4节下)
二、打仗的动机是出于爱神和爱信徒(5节上)
三、打仗的防御性装备是清洁的心、无亏的良心和无伪的信心(5节下)
四、打仗的攻击性武器是『正道』──健康的教训(10节)
五、打仗的目的是为卫护神荣耀福音的纯正(11节)
六、打仗的任务是主所派定的(12节下)
七、打仗的补给是主的加力(12节上)和主恩的格外增多(14节)
八、打仗的终极目标是归尊贵荣耀给神(17节)
第二章【认识祷告】
一、祷告的种类(1节)：
1.恳求
2.祷告
3.代求
4.祝谢
二、代祷的对象：
1.万人(1节)
2.君王和一切在位的(2节)
三、代祷的理由：
1.使我们可以敬虔、端正，平安无事的度日(2节下)
2.这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳(3节)
四、祷告四要项(8节)：
1.祷告时要心平气和，对人无忿怒
2.祷告时要有信心，毫无疑惑(『争论』原文另意)
3.祷告时要有圣洁的手(行事为人)作支持
4.祷告要随处【传道人的主要工作】
一、为万人的得救祷告(1~4节上)
二、教导万人明白并相信得救的真道(4节下~7节上)
三、教导信徒学习真道并过敬虔的生活(7节下~15节)
【神愿意万人得救的道理】
一、因为只有一位神(5节上)──万族万民都同属一位真神
二、因为神和人中间，只有一位中保(5节下)──除祂以外别无拯救
三、因为祂舍自己作万人的赎价(6节)──代赎的对象包括一切世人
四、因为神为此目的差遣传道人、使徒(宣教士)、教师(7节)
【基督教信仰的纲领】
一、信奉独一的真神(5节上；申六4)
二、信靠独一的中保(5节下；徒四12)
三、信赖独一的救法──耶稣舍己作万人的赎价(6节；太廿28)
【女性信徒须知】
一、在公共场所：
1.要以正派衣裳为妆饰(9节)
2.只要有善行(10节)
二、在教会聚会中：
1.要沉静学道并一味的顺服(11~12节上)
2.不要辖管男人(12节下~14节)
三、在家庭里──要常存信心、爱心，又圣洁自守(15节)
【妇女在教会聚会中该有的情形】
一、要内外端正(9~10节)
二、要沉静学道(11~12节)
三、要圣洁自守(13~15节)
第三章 【作监督的条件】
一、道德生活方面(2~3节)：
1.无可指责
2.只作一个妇人的丈夫
3.有节制
4.自守
5.端正
6.乐意接待远人
7.善于教导
8.不因酒滋事
9.不打人
10.温和
11.不争竞
12.不贪财
二、家庭生活方面(4~5节)：
1.好好管理自己的家
2.使儿女凡事端庄顺服
三、属灵生活方面(6~7节)：
1.不是初入教的
2.必须在教外有好名声
【监督】
一、监督的职分是值得羡慕的善工(1节)
二、有关监督个人的资格条件(2~3节)
三、有关监督家庭的资格条件(4~5节)
四、有关监督灵性的资格条件(6节)
五、有关监督小区的资格条件(7节)
【作执事的条件和果效】
一、道德生活方面(8，11节)：
1.端庄
2.不一口两舌
3.不好喝酒
4.不贪不义之财
5.不说谗言
6.有节制
二、家庭生活方面(12节)：
1.只要作一个妇人的丈夫
2.好好管理儿女和自己的家
三、属灵生活方面(9节)：
1.存清洁的良心
2.固守真道的奥秘
四、事奉工作方面(10，11节下)：
1.要先受试验，没有可责之处
2.凡事忠心
五、善作执事的果效(13节)：
1.自己得到美好的地步
2.在主的真道上大有胆量
【执事】
一、执事的品格(8节)
二、执事的灵命(9节)
三、执事的生活(10节)
四、执事的家庭(11~12节)
五、执事的后果(13节)
【在教会中当知道的事】
一、使徒在书信中的教训是『知道』的来源(14~15节上)
二、知道教会是甚么(15节下)：
1.教会是神的家
2.教会是活神的教会
3.教会是真理的柱石和根基
三、知道敬虔的奥秘(16节)
1.就是神在肉身显现──基督显现的六个事实或步骤
2.教会在地上的功用就是要彰显神
第四章【异端的特征】
一、听从那引诱人的邪灵(1节中)
二、听从鬼魔的道理(1节下)
三、靠说荒的手段行骗──假冒(2节上)
四、这等人的良心被热铁烙惯(2节下)
五、禁止嫁娶(3节上)
六、禁戒食物(3节下)
【认识异端和传异端的人】
一、异端与真道(信仰)相背──『离弃真道』(1节上)
二、异端不是出于圣灵──『那引诱人的邪灵』(1节中)
三、异端与神的道理相背──『鬼魔的道理』(1节下)
四、传异端的人不是出于诚实──『说谎之人的假冒』(2节上)
五、传异端的人违背良心──『这等人的良心如同热体被烙惯了一般』(2节下)
六、传异端的人不信也不明白真道(真理)──『那信而明白真道的人…』(3节中)
七、传异端的人不感谢神──『感谢着领受…』(3节下~4节上)
八、传异端的人不信神的道(话)也不祈求神──『因神的道和人的祈求…』(5节)
【敬虔生活的栽培】
一、假敬虔(1~5节)：
1.假敬虔的人(1~2节)
2.假敬虔的教训(3节上)
3.假敬虔的对策(3节下~5节)
二、真敬虔(6~11节)：
1.真敬虔的人(6节)
2.真敬虔的操练(7~9节)
3.真敬虔的来源(10节)
4.真敬虔的推广(11节)
三、如何栽培真敬虔(12~16节)：
1.在生活上栽培(12节)
2.在工作上栽培(13~14节)
3.要在此专心并恒心(15~16节)
【信徒对食物的正确认识】
一、食物是神所造的(3节中)
二、凡神所造的物都是好的(4节上)
三、都因神的话和人的祈求而成为圣洁(5节)
四、是给信而明白真道的人领受的(3节下)
五、若感谢着领受，就没有一样可弃的(4节下)
【对付异端的方法】
一、要题醒弟兄们注意防备异端(6节上)
二、要在真道的话语和善道上受教(6节下)
三、要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话(7节上)
四、要在敬虔上操练自己(7节下)
五、要在主里劳苦努力(10节)
六、要吩咐并教导信徒有关异端的事(11节)
【如何操练敬虔】
一、要在真道的话语和所服从的善道上教育自己(6节)
二、要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话(7节)
三、要劳苦努力于操练(10节上)
四、要仰望永生的神并信靠祂作我们的救主(10节下)
五、要在言语、行为、爱心、信心、清洁上显出好榜样(12节)
六、要运用并发展所得的恩赐(14节)
七、要在生命上有长进(15节下)
八、要谨慎自己和自己的教训(16节上)
九、要在以上这些事上殷勤、专心并恒心去行(15~16节)
【信徒成长的操练】
一、属灵的操练(6~10节)
二、生活的操练(11~13节)
三、恩赐的操练(14~16节)
【神的工人应该注意的事项】
一、不可叫人小看你年轻(12节上)
二、要在言语、行为、爱心、信心、清洁上作信徒的榜样(12节下)
三、要以宣读、劝勉、教导为念(13节)
四、不要轻忽从前所得的恩赐(14节)
五、要殷勤去作，并要在此专心(15节)
六、要谨慎自己和自己的教训(16节)
第五章【各种不同的寡妇】
一、那真为寡妇的(3节)
二、有儿女的寡妇(4节)
三、那独居无靠、仰赖神的寡妇(5节)
四、那好宴乐的寡妇(6节)
五、年纪六十岁以上的寡妇(9节)
六、年轻的寡妇(11，14节)
【教会救济寡妇的条件】
一、必须是没有儿女或孙儿女的寡妇(4节)
二、必须是独居无靠、没有亲属，真正仰赖神的寡妇(5，8节)
三、必须不是那好宴乐、习惯懒惰、好管闲事的寡妇(6，13节)
四、必须是年纪六十岁以上的寡妇(9节)
五、必须是从来只作一个丈夫的妻子，并且不再嫁的寡妇(9，11~12节)
六、必须有行善的名声的寡妇(10节)【
如何处理犯罪的长老】
一、非有两三个见证人，就不要收取控告的案件(19节)
二、调查案件不可存成见，也不可有偏心(21节)
三、注意那些隐藏不明显的罪行或善行(24~25节)
四、一经查证属实，当在众人面前责备犯罪的人(20节)
第六章【信主的仆人该有的态度】
一、对不信的主人：
1.责任：当以为自己的主人配受十分的恭敬(1节上)
2.理由：免得神的名和道理被人亵渎(1节下)
二、对信的主人：
1.消极责任：不可因为他是弟兄就轻看他(2节上)
2.积极责任：更要加意服事他(2节中)
3.理由：因为得服事之益处的，是信道蒙爱的(2节下)
【几个对比】
一、仆人 ﹤﹥主人(1~2节)
二、神的名和道理被人亵渎 ﹤﹥作了美好的见证(1，12~13节)
三、异教 ﹤﹥真道(3，10，20~21节)
四、主耶稣基督纯正的话 ﹤﹥专好问难，争辩言词(3~4节)
五、合乎敬虔的道理 ﹤﹥那敌真道似是而非的学问(3，20节)
六、得利 ﹤﹥甘心施舍，乐意供给人(5，18节)
七、失丧真理 ﹤﹥保守所托付的(5，14，20节)
八、知足 ﹤﹥想要发财，贪恋钱财(6~10节)
九、沉在败坏和灭亡中 ﹤﹥持定永生(9，12节)
十、被引诱离了真道 ﹤﹥为真道打那美好的仗(10，12节)
十一、逃避 ﹤﹥追求(11节)
十二、倚靠无定的钱财 ﹤﹥倚靠那厚赐百物给我们享受的神(17节)
十三、今世富足 ﹤﹥预备将来(17，19节)
十四、持定那真正的生命 ﹤﹥偏离了真道(19，21节)
【传异教者的七大特征】
一、他们不服从主耶稣基督纯正的话(3节上)
二、他们不服从那合乎敬虔的道理(3节下)
三、他们自高自大，其实对真理一无所知(4节上)
四、他们专好问难，争辩言词(4节中)
五、他们产生四大坏果──嫉妒、分争、毁谤、妄疑(4节下)
六、他们是坏了心术、失丧真理的人(5节上)
七、他们以敬虔为得利的门路(5节下)
【知足的秘诀】
一、知足的秘诀乃是敬虔(6~8节)
二、知足的秘诀不是钱财(9~10节)
【传道人不可贪财的理由】
一、消极的理由：
1.会使人陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中(9节)
2.会使人被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了(10节)
二、积极的理由──我们的主耶稣基督快要回来了(15~16节)
【属神的人『四要』】
一、要逃避『这些事』──不敬虔和贪财(11节上)
二、要追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔(11节下)
三、要为真道打那美好的仗(12节上)
四、要持定永生(12节下)
【为主作工须要】
一、要追求生命的长进(11节)
二、要留下美好的见证(12节)
三、要尽力寻求完全(13节)
四、要以主再来为动机和动力(14节)
五、要保守主所托付的(20节上)
六、要躲避世俗的虚谈(20节中)
七、要躲避那敌真道似是而非的学问(20节下)
【神的所是(15~16节)】
一、可称颂的
二、独有权能的.
三、万王之王
四、万主之主
五、独一不死
六、住在人不能靠近的光里
七、人未曾看见
八、也是不能看见的
九、尊贵和永远的权能都是属于祂的。阿们！
【今世富足的人须知】
一、不要自高(17节上)
二、不要倚靠无定的钱财(17节中)
三、要倚靠那厚赐百物给人享受的神(17节下)
四、要行善，甘心施舍，乐意供给人(18节)
五、要为自己的将来积成美好的根基(19节上)
六、要持定那真正的生命(19节下)