帖撒罗尼迦前书细读细记

基督必要再來

【基督再來的目的】基督再來為要成就下列諸事:   

 一、實現基督徒完全的救恩:          

1.拯救信徒脫離苦難(來九28)。         

2.將信徒卑賤的身體改變成榮耀的形狀(帖後一10)。         

3.使信徒的靈魂體全然成聖(帖前五23)。    

二、成就對神選民的應許:          

1.拯救以色列人脫離大災難(太廿四16~22)。         

2.以色列全家都要得救(羅十一26)。         

3.復興以色列國(徒一6)。    

三、解決整個世界混亂的局面:          

1.施行審判,懲惡揚善(十四17~20)。         

2.對付魔鬼,解決亂源(二十2~3)。         

3.在地上設立祂的國度(十一15)。 

【基督再來的時候】基督何時再來,歷代以來總有些人喜歡推算並豫言祂再來的日期,但聖經的示是:    

一、主的再來是在世界的末期(太廿四3~14)。   

二、沒有人能預先知道主再來的日子(太廿五13)。 

【基督再來的豫兆】雖然無人能預知主何時再來,但聖經也明白告訴我們一些跡象,可以據此知道祂再來日期的臨近:    

一、無花果樹發嫩長葉──以色列復國(太廿四32~33)。    

二、福音須先傳遍天下,外邦人的數目添滿了(太廿四14)。    

三、戰爭、饑荒、地震越過越厲害(太廿四7~8)。    

四、人貪愛世界的情形越過越厲害,犯罪不法的事越過越增多(提後三1~5)    

五、必先有離道反教的事(帖後二3)。    

六、信徒的信心減少,愛心漸漸冷淡(路十八8)。    

七、那大罪人要顯露出來(帖後二3)。 

【信徒對基督再來該有的態度和準備】    

一、服事那又真又活的神,等候主的降臨(帖前一10)。    

二、行事對得起神,當主來時在祂面前站立得住(帖前二12)。    

三、信心和愛心都能增長,當主來時心裏堅固,成為聖潔,無可責備(帖前三10)。    

四、遠避淫行,彼此相愛,親手作工,當主來時得以被提(帖前四3)。    

五、儆醒謹守,追求良善,當主降臨時完全無可指責(帖前五6)。    

六、在患難中仍存忍耐和信心,當主降臨時得著榮耀(帖後一4)。    

七、堅守真理教訓,站立得穩,當主降臨時得著主的榮光(帖後14~15)。    

八、潔淨自己,愛慕主的顯現(廿二20)。信徒的被提 

【當基督再來時信徒將要被提】聖經清楚記載,當主耶穌基督再來的時候,所有屬乎主的信徒,無論是已死或是還存活在地上的人,都要被提見主(帖前四16~17)。 

【當基督再來時信徒將要──分批被提】教會全體不會是在災前都被提,也不會都在災後才被提,『分批被提』的大要陳述於下:      

一、在大災難到來之前,先提接活著的信徒中的得勝者(十二5)。      

二、在大災難期間,活著的信徒當中很可能陸續有些人成熟、得勝或殉道而被提(七9~14)。      

三、在大災難結束之時,主公開地顯現,大體活著的信徒因成熟而被提(帖前四16~17)。

 【災前被提】根據聖經,的確有災前被提這回事,但不是全教會都被提,而僅是一部分信徒被提。有關災前被提的要點如下:      

一、被提時間:大災難以前──『在普天下人受試煉的時候,保守你免去你的試煉』(三10)。      

二、被提的人:            

1.儆醒、豫備的信徒──『總要儆醒謹守』(帖前五1~6)。          

2.站立得穩、堅守真道的信徒──『那得勝又遵守我(主)命令到底的』(二26~27)            

3.剛強、聖潔的信徒──『初熟的果子…在他們口中察不出謊言來,他們是沒有瑕疵的』(十四5)。          

4.愛慕、等候主顯現的信徒──『愛慕祂(主)顯現的』(提後四7~8)      

三、被提時情況:            

1.在『不知不覺』(太廿四39)、『想不到的時候』(太廿四44)。            

2.在正常生活、工作或休息的時候──『在田裏…推磨』(太廿四40~41);『在床上』(路十七34~35)。      

四、被提地方:天上的『錫安山』(十四1),就是『神寶座那裏』(十二5),『站立在人子(主)面前』(路廿一36)。 

【災中或災後被提】根據聖經,的確有很多的人要經歷大災難之後才被提,但不是全教會都要經歷大災難。有關災後被提的要點如下:      

一、被提時間:            

1.在『末次號筒吹響的時候』(參帖前四16);就是大災難即將結束,第七號筒吹響的時候(八2)。         

2.在『那大罪人,就是沉淪之子,顯露出來』(帖後二1~4)之後,也就是在大災難的末期。      

二、被提的人:            

1.所有的信徒,包括已經死了的信徒──『那在基督裏死了的人必先復活;以後我們這活著還存留的人,必和他們一同被提』(帖前四16~17)。            

2.地上屬神的人──『地上的莊稼已經熟透了,…就被收割了』(十四14~16)。          

3.在大患難中為主作見證的人──『是從大患難中出來的,曾用羔羊的血,把衣裳洗白淨了』(七14)      

三、被提時情況:            

1.若是已經死了的信徒,必先復活,然後才被提(帖前四16)。          

2.若是還活著的信徒,他們必是被大災難烤熟了,亦即生命變化成熟(十四15)。      

四、被提地方:空中雲裏──『被提到雲裏,在空中與主相遇』(帖前四17)。 末世的審判 

【聖經中至少有八種不同的審判】聖經中題到許多不同的審判,至少可分為下列八種:

(1)神在今世的審判(創六13);   

(2)神對主耶穌代替罪人在十字架受死的審判(太廿七46);    

(3)神對信徒管教的審判(來十二10);

(4)教會對犯罪信徒的審判(林前五12~13);    

(5)信徒將來對世界和墮落天使的審判(林前六2~3);

(6)基督臺前的審判(林後五10);   

(7)基督榮耀寶座前的審判(太廿五31~32);    

(8)白色大寶座前的審判(二十11~12)。其中最後三種是神在末世所要分階段施行的審判。

 【基督臺前的審判】信徒雖然因信稱義,得著永生,但得救之後的行事為人,仍須向神交賬,這就是基督臺前審判的由來:      

一、審判的時候:基督再來時──『主人來了,和他們算賬』(太廿五19)      

二、審判的地方:空中『被提到雲裏,在空中與主相遇』(帖前四17)。      

三、審判者:主耶穌基督『按著公義審判的主』(提後四8)      

四、受審的人:信徒──『時候到了,審判要從神的家起首』(彼前四17)      

五、審判的根據:各人的行為和工作──『按著本身所行的,或善或惡受報』(廿二12)      

六、審判的結果:或得獎賞,或受虧損──『或善或惡受報』(林後五10)必然不會好受,是令人『哀哭切齒』的(太廿四51)。

 【基督榮耀臺前的審判】這一種審判是以基督再來時仍活著的萬民為對象:      

一、審判的時候:基督再來時──『當人子在祂榮耀裏,同著眾天使降臨的時候』(太廿五31)。      

二、審判的地方:基督降臨所在之處──『要坐在祂榮耀的寶座上;萬民都要聚集在祂面前』(太廿五31~32)。      

三、審判者:主耶穌基督──『審判…人的基督耶穌』(提後四1)。      

四、受審的人:當時活著的萬民──『活人』(提後四1)。      

五、審判的根據:善待或惡待主的小弟兄(信徒和神的選民)──『作(或不作)在我這弟兄中最小的一個身上』(太廿五40,45)。      

六、審判的結果:分別綿羊山羊,就是分別義人和被咒詛的人『義人要往永生裏去』(太廿五46),這被咒詛的人,離開我(主),進入那為魔鬼和牠的使者所豫備的永火裏去』(太廿五41),就是『往永刑裏去』(太廿五46)

【白色大寶座前的審判】這是神最後一次的審判:      

一、審判的時候:千年國度以後,新天新地以前──『直等那一千年完了』(二十5)。      

二、審判的地方:寶座前──『一個白色的大寶座,…都站在寶座前』(二十11~12)      

三、審判者:『坐在上面的(即坐在白色大寶座上)』(二十11)──若不是神自己,便是主耶穌基督(參約五22,27)。      

四、受審的人:一切與頭一次復活沒有分的死人──『其餘的死人還沒有復活,直等那一千年完了』(二十5);『死了的人,無論大小,都站在寶座前』(二十12)。      

五、審判的根據:照各人所行的──『他們都照各人所行的受審判』(二十13)。      

六、審判的結果:滅亡或不滅亡──『若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裏』(二十15)。我們的神是既慈愛又公義的神,祂對這些人必然有祂補救的措施,例如《彼得前書》記載:『祂(基督)藉這靈,曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽』(彼前三19) 

 

第一章【一个典型的教会】    

一、一个事工强的教会(1~4)          

1.她有忠心服事主的工人──保、西拉和提摩太(1)          

2.她是一个属于圣徒的地方教会(1)          

3.她是在父神和主耶基督里建造的教会(1)          

4.有神最高的恩──恩惠与平安(1)          

5.她是一个令人感她祷告、不住念的教会(2~3)          

6.她是一个苦作工并且能忍耐的教会:              

a.因信心而作工(3)              

b.心而(3)              

c.因盼望而忍耐(3)          

7.她是一个被神所、蒙神拣选的教会(4)    

二、一个信神的教会(5~10)          

1.有按正规传扬福音的仆人               

a.福音不独在乎言(5)                

b.福音也在乎权能和圣灵并充足的信心(5)                

c.福音的故正当地生活(5)          

2.和逼迫而受了真道(6)          

3.有美好的见证(6~8)               

a.效法主仆,也效法主(6)               

b.成了附近一地方所有信主之人的榜(7)                

c.主的道从他那里被人传扬出来(8)              

d.的信心在各被人开了(8)          

4.有真的改(9~10)                

a.弃偶像向神(9)               

b.服事那又真又活的神(9)               

c.等候救主耶的再(10)

【一个具有『三个成一』的模范教会】    

一、三位模范工人──保、西拉、提摩太(1)    

、三种模范──代祷、言(25)    

三、三面模范祷告──感念、知道(2~4)    

四、三重模范信息──权能、圣灵、充足的信心(5)    

五、三模范回──向、服事、等候(9~10)    

六、三类模范表──因信心所作的工夫、因心所受的苦、因盼望我主耶基督所存的忍耐(3)    

七、三模范──受真道、效法主和祂的工人、成信主之人的榜(6~7)

【如何别的信徒感神】    

一、感的方法──代祷(2)    

二、感的形式──(3)    

三、感的原因──知道(46~10

【信徒的三美德(3)    

一、──信心──表在所作的工夫上    

二、──心──表在所受的苦上    

三、──盼望──表在所存的忍耐上 

【三的字】    

一、信心、心、盼望(3)    

二、工夫、苦、忍耐(3)    

三、离弃、服事、等候(9~10)

认识救恩】    

一、救恩出于三一神:          

1.父神在拣选(4)          

2.基督藉祂死而复活来拯救人(10)          

3.圣灵把福音到人心里(5)    

二、救恩的三个明──信心、心和盼望(3)          

1.并不是因信心加上行而得救,我乃是因会生出行的信心而得救(雅二14~26)          

2.所以会神、弟兄,乃因有神的爱浇灌在我心里(5)          

3.惟有真得救的人,才会忍耐着切切等候主耶基督再来(10)    

三、传扬救恩的三个属人的方法(5)          

1.藉人的言将福音解明          

2.藉人的信心将圣灵和权能          

3.藉人的行事人将生命表明    

四、救恩的三大现实果效:         

1.有圣灵所的喜(6)         

2.有主的道向各处传(8)         

3.叫人服事那又真又活的神(9)

【相信接受主的三大因素】    

一、蒙神拣选(4)    

二、因人传扬福音(5)    

三、受圣灵的感(5

【三一神的同工】    

一、在福音的事上:          

1.父神在拣选(4)          

2.主耶基督人死而复活,拯救人脱离将来的忿怒(10)          

3.圣灵将福音的言作到人的心里(5)    

二、在和信徒的关系上:         

1.那又真又活的神是我服事的(9)         

2.主耶基督是我效法和盼望的(63)         

3.圣灵是我的原因(6)

【信主之人的榜    

一、在大之中受真道,和圣灵所的喜(6)    

二、效法神之道的人,也效法主(6)    

三、将主的道和向神的信心(8)    

四、离弃偶像向神(9)    

五、服事那又真又活的神(9)    

六、等候救主从天降(10)    

七、出信心、心和盼望的美德(3)

传扬福音的榜    

一、在乎言(5)──本着圣(参徒十七2)    

二、在乎权能和圣灵(5)──圣灵的同工和感(参帖后二13)    

三、在乎充足的信心(5)──凭着信心传讲    

四、(听福音者)故怎样为(5)──行事人与福音相称(参二9~10)

 【基督徒榜连锁作用】    

一、先有那完全的榜,就是主自己(6)    

二、主的仆人效法主的榜,成了一般信徒的榜(5~6)    

三、的信徒效法主的仆人,也就是效法主,成了所有信主之人的榜(6~7)

【帖撒尼迦信徒以行表明他的信望    

一、信心的行        

1.效法主和主仆,作了所有信主之人的榜(6~7)        

2.离弃偶像向神(9)    

二、心的行         

1.传扬主的道(8)         

2.服事那又真又活的神(9)    

三、盼望的行         

1.在大中有圣灵所的喜(5)         

2.等候神儿子从天降(10

【信徒有的光景】    

一、弃──离弃偶像(9)    

二、──向神(9)    

三、事──服事那又真又活的神(9)    

四、候──等候祂儿子从天降(10

【信徒的去、在和将来】    

一、去──离弃偶像向神(9)    

二、在──服事真神(9)    

三、将来──等候救主降(10

【正常基督徒所有的三个 改    

一、 (信仰的改)──离弃偶像向神──信心的范畴(9)    

二、 (身份的改)──服事那又真又活的神──心的(9)    

三、 (的改)──等候祂儿子从天降──盼望的范(10