第七章【教會靈性的復興】
一、復興的根基(1~6節)：
1.眾聖徒要敬畏神，追求成聖(1節)
2.要有一個忠心的執事(2~6節)
二、復興的途徑──激發照神旨意的憂傷與悔改(7~11節)
三、復興的結局(12~16節)：
1.激發愛心(12節)
2.帶來安慰和喜樂(13~15節)
3.對人能信任(16節)
【信徒彼此該有的存心】
一、要心地寬大收納別人(2節)
二、要常把別人放在心裏(3節)
三、要能熱心顧念別人(7，11~12節)
四、要能凡事放心信任別人(16節)
第八章 【四方面的恩典】
一、神的恩典──賜給並激發馬其頓的信徒，使他們能慷慨的供給(1~2節)
二、使徒的恩典──准許信徒在供給缺乏聖徒的事上有分(4節)
三、信徒的恩典──供給貧窮的聖徒(6~7節)
四、基督的恩典──祂為我們成了貧窮，叫我們可以成為富足(9節)
【馬其頓眾教會在財物交通所蒙的厚恩】
一、並非富裕的剩餘，乃是『在患難中受大試煉時』，『極窮之間，還格外顯出』的(2節)。這完全是死亡中供應生命的原則。
二、不僅是『按著力量』，且是『過了力量』(3節)。不但滿足了公義的要求，還顯出豐滿的恩典。
三、絕非被迫勉強而為，乃是『甘心樂意』，甚至『再三的要求』，盼望准許『在這供給聖徒的恩情上有分』(3~4節)。所以在他們的感覺裏，這事並非忍痛犧牲，也非照章辦理，遵行基督徒該作的事(律法的原則)，乃是有一個屬靈的看見，認識這是一個榮耀的福分，因而求著有份。
四、不但照人『所想望的』，『更照神的旨意』(5節)，達到神的標準，彰顯基督的模型(9節)。
五、財物的奉獻，乃根據人的奉獻――『先把自己獻上』(5節)。因為神所要的，實非財物乃是人自己；財物不過是短暫的，物質的，人在神手中才有永遠屬靈的價值。
【奉獻錢財該當注意的事】
一、有始有終，既然已經開辦就當辦成(6節)
二、有屬靈的恩賜，也當有慈惠(恩典)的事實(7節)
三、有愛心，必有愛心的實際(8節)
四、學習主耶穌為我們成為貧窮的榜樣(9節)
五、既有願作的心，就當把這心意辦成(10~11節)
六、照所有的，不是照所無的(11~12節)
七、要均平，不要這人輕省，那人受累(13節)
八、另一種均平，富餘的補不足的，結果同得好處(14~15節)
【教會司庫的最佳人選】
一、他們熱心關切教會的事務(16~17節)
二、他們在福音上有好的名聲(18節)
三、他們留心在人面前行光明的事，不叫主的事工被人毀謗(19~21節)
四、他們在許多事上熱心，特別是有關募捐的事(22節)
五、他們是主工人的同工，與工人一同勞碌(23節)
六、他們被眾教會所敬愛(24節)
【在身體內服事的原則】
一、服事的目的是為了榮耀神(19節)
二、參加服事的人都要先經過試驗(18，22節)
三、要站在身體的地位上──眾教會的稱讚、眾教會的挑選、眾教會的使者(18~19，23節)
四、行在光明中(21節)
第九章【奉獻錢財的實行原則】
一、出於樂意，不是出於勉強(1，5，7節下)
二、要履行所應許的捐貲(3~5節)
三、各人要隨本心所酌定的(7節上)
四、目的是要討神的喜愛(7節下)
五、要仰望神多加給恩惠，使我們能多多的奉獻(8，10節)
六、承認基督並順服祂的福音，使我們能多多的捐錢(13節)
【奉獻錢財的功效】
一、奉獻者的熱心會激動許多人(2節)
二、少種的少收，多種的多收(6節)
三、能蒙神多多加給各樣的恩惠，使我們凡事常常充足(8節)
四、施捨錢財是一種能存到永遠的仁義(9節)
五、能蒙神多多加給種子，增添仁義的果子(10節)
六、神既是施捨的源頭，故施捨能使感謝歸於神(11節)
七、能幫補聖徒的缺乏(12節上)
八、叫許多人越發感謝神(12節下)
九、是一種憑據，叫人知道這是出於承認基督順服祂的福音(13節上)
十、叫人將榮耀歸給神(13節下)
十一、叫人切切思念奉獻者(14節上)
十二、叫人靈裏記念奉獻者，為他們禱告(14節下)
【奉獻的心】
一、樂意的心(2，5，7節下)
二、熱心(2節)
三、酌定的心(7節上)
四、顯明神恩賜的心(14節)
【多多】
一、『多』種的『多』收(6節)
二、神能將各樣的恩惠『多多』的加給你們，使你們凡事常常充足，能『多』行善事(8節)
三、必『多多』加給你們種地的種子，又『增添』你們仁義的果子(10節)
四、叫你們凡事富足，可以『多多』施捨(11節)
五、叫『許多人越發』感謝神(12節)
六、承認基督順服祂的福音，『多多』的捐錢(13節)
七、神『極』大的恩賜，…祂有『說不盡』的恩賜(14~15節)
【多種多收的十大福氣】
一、蒙神喜愛(7節)
二、凡事充足(8節上)
三、有力量能多行善事(8節下)
四、仁義能存到永遠(9節)
五、多多加給種地的種子，能有更豐盛的生命(10節上)
六、增添仁義的果子，能有更豐富的屬靈品德(10節下)
七、可以多多施捨，能給人更豐富的屬靈供應(11節上)
八、能夠激勵別人，叫許多人越發感謝神(11節下~12節)
九、叫人多得信主蒙恩的確據，激勵人更多信而順服(13節)
十、激勵人更多彼此代禱記念，遵行彼此相愛的誡命(14節)
【奉獻的三方面果效】
一、對己：自己的屬靈生命得著造就，在神面前蒙福(8~11節)
二、對人：叫別人的生命得著祝福(12~14節)
三、對神：叫神的名得著榮耀，神的恩賜越發得著彰顯(11~15節)
【捐獻有四種美好的結果】
一、缺乏的信徒得到幫補(12節上)
二、受惠人知道向神感謝(12節下)
三、受惠人與施予者的關係更加密切(14節)
四、人因為捐獻者的甘心樂意而受激勵，也為他們感謝神(13節)
第十章 【屬靈的爭戰】
一、爭戰的態度──勇敢(1~2節)
二、爭戰的憑藉──不憑著血氣(3節)
三、爭戰的兵器──不是屬血氣的──屬靈的(4節上)
四、爭戰的能力──屬神的能力(4節中)
五、爭戰的對象──堅固的營壘(4節下)
1.各樣的計謀(5節上)
2.各樣攔阻人認識神的那些自高之事(5節中)
六、爭戰的目標──將人所有的心意奪回，使它都順服基督(5節下)
【屬基督的】
一、有基督的溫柔、和平(1節)
二、順服基督(5節)
三、與屬基督的相交相通(7節)
四、有主賜給的權柄(8節)
五、有神量給的界限(13節)
六、傳基督的福音(14節)
七、指著主誇口(17節)
八、主所稱許的(18節)
【認識權柄】
一、權柄的運用──可以用來責罰不順服的人(6節)
二、權柄的資格──屬基督的(7節)
三、權柄的來源──主賜給權柄(8節上)
四、權柄的功用──是要造就信徒，不是要敗壞信徒(8節中)
五、權柄的賞賜──可以指著主誇口(8節下，17~18節)
六、權柄的顯明──言行有份量(10~11節)
【誇口】
一、必須誇口不至於慚愧(9節)
二、必須不越過界限分外誇口(13節)
三、必須不仗著別人所勞碌的分外誇口(15節)
四、必須不是藉著別人現成的事誇口(16節)
五、必須指著主誇口(17節)
六、必須能蒙主悅納，就是主所稱許的(18節)
【界限】
一、界限的定義：
1.不是用自己度量自己，用自己比較自己(12節)
2.是神所量給的(13節)
二、界限的限制──不超過自己的界限(14節上)
三、擴展界限的方式：
1.藉傳基督的福音(14節下，16節)
2.藉接受福音者信心的增長(15節)
第十一章【主的工人為著教會所該掛心的事】
一、怕信徒的心被誘惑失去那向基督所存純一清潔的心(3節)
二、怕有人另傳一個耶穌，叫信徒另受一個靈(4節)
三、怕信徒只會分辨言語，不會分辨真理(5~6節)
四、怕信徒不會分辨誰才是真正關心教會的工人(7~12節)
五、怕信徒不會分辨詭詐的假使徒(13~15節)
六、怕信徒自己反被精明所誤，甘心被人奴役、侵吞、擄掠(16~20節)
七、怕信徒只會憑外貌和名分認人(21~23節上)
八、怕信徒不懂得經歷十字架苦難的重要性(23節下~33節)
【如何分辨主的好工人】
一、好工人乃是把信徒的心引向基督，而不是引向他自己(2~4節)
二、好工人忠實地傳正確的福音(5節)
三、好工人雖然言語可能粗俗，但知識卻不粗俗(6節上)
四、好工人不但言教，而且也身教(6節下)
五、好工人為信徒的益處著想，盡可能不累著他們(7~9節)
六、好工人有基督的誠實在他裏面(10~11節)
七、好工人不怕得罪假工人，叫信徒能分辨真假(12~15節)
八、好工人懇求信徒接納他，而不是作威作福(16~21節)
九、好工人不怕與別人作比較(22~23節上)
十、好工人必須有很多十字架的經歷(23節下~27節)
十一、好工人天天掛心教會和信徒的事(28~29節)
十二、好工人不避諱讓人知道他的軟弱(29~33節)
第十二章【使徒的憑據】
一、得著主的顯現和啟示(1節)
二、有百般的忍耐(12節上)
三、能行神蹟奇事異能(12節下)
【主工人的好榜樣】
一、非不得已，不誇耀自己的特長(1節上)
二、有主的顯現和啟示(1節下)
三、在基督裏長大成熟的人──不是嬰孩(2節)
四、不願意別人把他看高了(6節)
五、禱告有目標，有恆心(8節)
六、經歷主的恩典和能力(9節)
七、以軟弱和苦難為喜樂(10爺)
八、有百般的忍耐(12節上)
九、有屬靈的權能(12節下)
十、不願累著教會(13~14節上)
十一、所求的是信徒，而不是信徒的財物(14節上)
十二、有為父的心腸(14節下)
十三、甘心樂意為信徒費財費力(15節上)
十四、愛信徒(15節下)
十五、與同工有同一的心靈和同一的腳蹤(18節)
十六、在基督裏當著神面前說話(19節上)
十七、一切都為造就信徒(19節下)
十八、不願叫信徒失望(20節中)
十九、不願見信徒屬肉體、犯罪而不悔改(20~21節)
二十、在神面前擔負信徒屬靈情況的責任(21節上)
【主的工人對教會應該有的五個『怕』】
一、怕教會不合他所想望的(20節上)
二、怕自己不合教會所想望的(20節中)
三、怕教會中有肉體的果子(20節下)
四、怕因教會失敗而在神面前慚愧(21節上)
五、怕教會墮落而不肯悔改(21節下)
第十三章 【哥林多教會中的三班人】
一、見證人──有屬靈認識與負擔的信徒(1節參註解)
二、犯了罪的人(2節上) 三、其餘的人(2節下)
【軟弱與剛強】
一、基督的軟弱與剛強：
1.祂因軟弱被釘在十字架上(4節上)──在肉身裏軟弱
2.基督在你們身上不是軟弱的(3節)──靈性剛強有能
二、信徒的軟弱與剛強：
1.我們也是這樣同祂軟弱(4節中)──在肉身裏軟弱
2.因神的大能也必與祂同活(4節下)──靈性剛強有能
三、工人的軟弱與信徒剛強：
1.即使我們軟弱(9節上)──工人在肉身裏被看作軟弱
2.你們剛強，我們也歡喜(9節下)──盼信徒靈性剛強有能
【基督徒生活的三大基本要務】
一、信心(5節)
二、德行(7節)
三、知識(8節) ──有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識(彼後一5)
【作完全人】
一、作完全人的資格──有耶穌基督在心裏(5節)
二、作完全人的攔阻──只要作一件惡事(7節上)
三、作完全人的條件──行事端正(7節下)
四、作完全人的幫助──主的僕人的代求(9節)
五、作完全人的激勵──要以作完全人為目標(11節中)
六、作完全人的表現──同心合意，彼此和睦，彼此聖潔(11~12節)
七、作完全人的力量──三一神的同在(11節下，14節)
八、作完全人的結果──喜樂(11節上)借着后書衬托了前书的价值。
(1)前书是被建造在后書作者本人的属灵生命上──以致产生出与世界何等分别的生活。
(2)前书中的理财方法之所以有价值，是因保罗自己在后書所表现对钱财的态度。
(3)前书对复活的教导之所以有价值，是因为这是他本人活生生的经历，他认识在他里面基督复活的生命(一9；四13~14；五6~8)。
(4)前书对爱的教训，是因保罗满了温柔的爱。
(5)前书说神拣选世上软弱的人，后書他更进一步承认自己实在软弱，但却有宝贝在里面，是强壮有能的，够用的，且在人的软弱上显得完全。
(6)前书劝信徒在财物上宁可被亏负，也不要告到世人面前，后書表露他自己是一个宁愿放弃为自己辩白的权利，而甘心接受任何损失、贫穷或试炼的人。
(7)前书讲明一些不同的恩赐和它们的价值，后書给我们看见生命职事的根基──十字架的道路和经历。