第十一章 【以色列人和外邦人的相互作用】
一、以色列人的『失脚』与『过失』，救恩便临到外邦人(11节)
二、外邦人的得救，激动以色列人发愤(11节)
三、以色列人『过失』与『缺乏』，导致外邦人的富足(12节)
四、以色列人的丰满，导致外邦人更大的富足(12节)
【神的几件事】
一、神的全善：是有恩典的(22节)
二、神的权威：向跌倒的人是严厉的(22节)
三、神的全能：因为神能把他们接上去(23节)
【从三方面赞美神】
一、神的丰富(33节)――万有都是归于祂(36节)
二、神的智慧(33节)――万有都是本于祂(36节)
三、神的知识(33节)――万有都是倚靠祂(36节)
第十二章 【奉献的原理】(1~2节)
一、奉献的资格――『弟兄』」
二、奉献的原因――『神的慈悲』
三、奉献的决定――是自由的
四、奉献的物品――『将身体献上』，
五、奉献的目的――『当作活祭』。
六、奉献的利益
1.是圣洁的：因为是圣物就不再作俗用
2.是神所喜悦的：神救赎的目的是要人奉献
3.得以事奉神：『奉献的本身是事奉。』
七、奉献后的留心：『效法』就是与之同形同化
八、奉献后的追求：「只要心意更新而变化，』『叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。』
【作一个好基督徒的三原则】
一、要有『献身为活祭』(1节)的体认︰
1.当以『圣洁的行为』为活祭献给神
2.当以『圣洁的言语』为活祭献给神
二、要有『不要效法这个世界』(2节)的决心︰
1.不要效法这一个将金钱看为第一的社会环境
2.不要效法这个以自我为中心的社会环境
3.不要效法这个社会的人那么重视现实
三、要有『心意更新而变化』(2节)的意愿︰
1.要借着读经来改变自己的心思
2.要借着祈祷来改变自己的心思 【
如何运用恩赐】
一、要先将身体奉献给神(1节)
二、要察验神的旨意(2节)
三、要看自己合乎中道(3节)
四、要与别的肢体互相联络(5节)
五、当照着信心的轨范(6节原文另译)
六、要专一、诚实、殷勤、甘心地作(7~8节)
【基督徒与各方面的关系】
一、我们与神的关系――借着全人的奉献来事奉、敬拜神(1~2节)
二、我们与自己的关系――看自己要看得合乎中道(3节)
三、我们与肢体间的关系――互相联络，彼此成全(4~16节)
四、我们与反对者的关系――要以善胜恶(14，17~21节)
【罗十二章中的三把火】
一、第一把火――向神：
1.『将身体献上，当作活祭』(1节)
2.我们一向神献上自己，就有神的火来烧我们，使我们成为馨香的祭物
3.这火是圣火，不是凡火
4.这火要从身体烧起，烧到我们的心里、灵里
二、第二把火――向信徒：
1.『爱弟兄，要彼此亲热，…要灵里火热』(10~11节)
2.神的火在我们里面一经点燃，我们才能凭以过正常的教会(身体)生活，待人接物满有热力
三、第三把火――向世人：
1.『你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上』(20节)
2.对于敌视、反对、不信真道的人，我们里面的这把圣火，要烧到凡与我们接触的人身上
3.这火要把对方顽固的思想完全熔化
【在外邦人中作一个好的信徒】
一、要懂得善待人(14节)︰
1.以『善』待人能感召逼迫者归向神
2.以『善』待人才能作天父的儿女
二、要懂得关怀人(15节)︰
1.一个懂得关怀别人的好信徒会『与喜乐的人同乐』
2.一个懂得关怀别人的好信徒会『与哀哭的人同哭』
三、要懂得尊重人(16节)︰
1.一个懂得尊重人的信徒会保守自己『不要志气高大』
2.一个懂得谦虚尊重人的信徒会保守自己『不要自以为聪明』
四、要懂得宽恕人(17~21节)
1.要有『不以恶报恶』的决心
2.要有『留心行善』的智慧
3.要有『保持和睦』的意愿
4.要有『以善胜恶』的雄心
(1)我门没有伸冤权，因为除了神，没有人有权审判人
(2)惟有仁慈能溶化人心，化敌为友；『把炭火堆在他的头上』
(3)要征服的不是别人，而是征服自己复仇的心
【相同之道】
一、同乐――『要与喜乐的人同乐』(15节)
二、同哭――『要与哀哭的人同哭』(15节)
三、同心――『要彼此同心』(16节)
四、同伙――『倒要俯就卑微』(16节)，
五、同意――『众人以为美的事，要留心去作』(17节)。『若是可能，总要与众人和睦』(18节)。
六、同友――视敌如友，或化敌为友(19~21节)
1.不要自己伸冤，『宁可让步，听凭主怒。』
2.以爱胜恶 第十三章【作一个好的国民】
一、要服从政府(1~5节)︰
1.基督徒为甚么要服从政府的权柄？
(1)因为一切权柄是出于神(1节)
(2)因为掌权的是除暴安良、为受屈者伸冤的(3~4节)
(3)因为是与我们『有益的』(4节)
2.在甚么情况下，基督徒可以不服从政府呢？
(1)倘若政府的命令是违背正义与神的命令冲突
(2)如果政府迫害信仰，基督徒不可妥协
(3)如果政府施政错误，基督徒要『代祷』(提前二1~2)
(4)基督徒不可以暴力、破坏性的反抗政府
二、要行善守法(3，5节)︰
1.基督徒在今天社会中之所以愿意行善是因可以获得称赞(有好的见证)
2.基督徒在今天社会中之所愿意行善是因服从自己的良心(信仰的流露)
3.基督徒理当比一般百姓更积极、更自动的守法
三、要忠实缴税(6~7节)︰
1.基督徒应当忠实的缴税，因为我们受政府的保护
2.基督徒应当忠实的纳税，因为我们从政府获得各种服务
3.基督徒应当忠实的缴税，因为这是政府所规定的
【须服从政府权柄的理由】
一、因为没有权柄不是出于神的(1~2节
二、因为权柄是为着抑恶扬善(3~4节)
三、因为良心的缘故(5节)
四、因为政府抽税是为着提供良好的生活环境(6~7节)
【作一个成全律法的基督徒】
一、要以『凡事都不可亏欠人』(8节)作为处世为人的基本原则︰
1.『凡事都不可亏欠人』意指无论作甚么事都不使别人吃亏，也不占别人的便宜
2.如果我们肯遵行主的吩咐，就能『凡事都不亏欠人』
3.如果我们肯履行自己当尽的责任，就能『凡事都不亏欠人』
二、彼此相爱要常以为亏欠(8节)︰
1.实践『常以为亏欠』主动性的爱之首要秘诀在于肯主动的支持别人的需要
2.实践『常以为亏欠』主动性的爱之第二个秘诀在于肯为别人着想
三、要有爱人如己的美德(9~10节)︰
1.爱能成全所有的律法︰
(1)爱是不加害于人；这是爱的消极意义
(2)爱是使人得益处；这是爱的积极意义
(3)『爱人如己』是诫命的总纲
2.一个肯『爱人如己』的人，才能成为好的基督徒、守法的好国民
3.一个肯『爱人如己』的基督徒，必能有喜乐的生活
第十四章 【在基督里的合一──对不同看法的人该存有的态度】
一、为何会有不同的看法︰
1.因为解释圣经的差异
2.因为生活背景(生活环境的不同与文化传统的差别)的差异
二、要持守信徒合一的原则︰
1.要彼此接纳(1~3节)，不轻看别人，不论断别人
2.要彼此尊重(4节)，只要有纯正的信仰
3.要向主负责(5~12节)
【信徒为何不可彼此论断】
一、因为神已经收纳他了(3节)
二、因为自有他的主人在，主能使他站住(4节)
三、因为他是向主负责的(6节)
四、因为他是为主而活、而死的(7~9节)
五、因为审判他的是神(10~12节)
六、因为论断他就是给他放下绊脚跌人之物(13节)
【在基督里的追求──追求互相和睦】
一、不可再彼此论断(13节)
1.不可『论断』人──不自以为是
2.不可『彼此』论断──不以论断回应论断
3.不可『再』彼此论断──要弃除论断的习性
二、不可叫你的善被人毁谤(16~17节)
1.不可以只重视自己因真理知识而获得的自由，而忽略了别人的见解与感受，使其灵性因而受亏损
2.首先，应以爱心来决定行为的取向
3.其次，应以属灵的品德来决定行为的取向
三、不求自己的喜悦(罗十五1)
1.基督徒的人生不是以自我为中心，而是重视别人的感受
2.效法基督的榜样(罗十五2~3)，才能活出『不求自己喜悦』的原则
【要体恤信心软弱的人】
一、不要给他放下绊脚跌人之物(13节)
二、不要叫他忧愁，因这样就不按爱人的道理行(15节)
三、不要叫他败坏，因基督已替他死(15节)
四、不要叫你的善行受人毁谤(16节)
五、要建立良好的人际关系(18~19节)
六、不要叫人跌倒，以置毁坏神的工程(20~21节)
七、不要伤害别人在神面前的信心(22~23节)
第十五章【基督徒的德行】
一、彼此喜悦(1~2节)
二、彼此同心(5节)
三、彼此接纳(7节)
四、证实神的话(8~13节)
五、彼此劝戒(14~19节)
六、彼此供应(20~29节)
七、彼此祈求(30~33节)
【基督徒如何效法基督】
一、效法祂不求自己的喜悦(1~3节)
二、从圣经学习祂从神得着忍耐、安慰和盼望(4~5节)
三、效法祂在世服事人乃是为着荣耀神(6~9节)
四、效法祂使犹太人和外邦人同归于神(8~12节)
【建造教会的理想情形】
一、坚固的人担代不坚固人的软弱(1~3节)
二、每一信徒都能从圣经获取教训(4节)
三、所有信徒都能彼此同心，一心一口荣耀神(5~6节)
四、所有信徒都能彼此接纳，没有差别待遇(7~12节)
五、每一信徒都被那使人有盼望的神所充满(13节)
【主工人的榜样】
一、他待人有恩(14节)
二、他有胆量题醒人(15节)
三、他蒙召在福音上事奉神(16节)
四、他夸耀并谈论神的事(17~19节)
五、他立定志向开荒传福音(20~21节)
六、他在所到之处彻底完成工作(22~23节)
七、他有广阔的异象――举世是他的工场(24节)
八、他并没有丢下眼前该尽的职责(25~27节)
九、他带着基督丰盛的恩典而事奉(28~29节)
十、他看重众圣徒的代祷(30~32节)
十一、他为众圣徒代祷(33节)
第十六章 【平信徒三项基本要务】
一、响应神的呼召到最需要的地方去服事(1~3节)
二、与别的信徒经常在一起交通、事奉、追求(5~16节)
三、留意躲开假教师，不接纳他们的教训(17~20节)
【在基督里】
一、在基督里的同工(3节)
二、先在基督里(7节)
三、在主里所亲爱的(8节)
四、在基督里与我们同工的(9节)
五、在基督里经过试验的(10节)
六、在主里的人(11节)
七、在主里劳苦的(12节)
【福音颂】
一、这福音是永古隐藏不言的奥秘(25节)
二、这福音的奥秘如今已经显明出来(26节)
三、永生神命令万国的民要信服福音的真道(26节)
四、这福音的内容就是传讲耶稣基督(25节)
五、神能藉这福音坚固我们(25节)
六、这福音使荣耀归与独一全智的神，直到永远(27节)
【福音的功效与性质】
一、这福音可以使人站立得稳(25节)
二、这福音是由『人』传讲『耶稣基督』(25节)
三、这福音显明了神奥秘的计划(25~26节)
四、这福音历经了永古、旧约时代的众先知而到如今(25~26节)
五、这福音是为着万国的民(全人类)的(26节)
六、这福音藉耶稣基督归荣耀与独一全智的神(27节)
【由《罗马书》全书看结束的颂辞】
一、照我所传的福音(25节)
二、耶稣基督的传讲(25节原文)
三、永古隐藏不言的奥秘(25节)
四、能…坚固你们(25节)
五、这奥秘如今显明出来(26节)
六、按着永生神的命(26节)
七、借着众先知的书指示(26节)
八、独一全智的神(27节)
第一章﹕世人的罪（1：16-32）
一、福音大能（1：16，17）
二、神已顯明（1：18-25）
三、人的邪惡（1：26-32）。
第二章﹕神的審判 一、必受審判（2：1-11）
二、根據律法（2：12-16）
三、選民的罪（2：17-29）第
三章﹕主的救贖
一、神是真實（3：1-8）
二、都在罪下（3：9-20）
三、需主救贖（3：21-31）第四章﹕因信稱義
一、非因行為（4：1-8）
二、乃因信心（4：9-16）
三、信主復活（4：17-25）
第五章﹕先後亞當
一、與神和好（5：1-5）
二、以神為樂（5：6-11）
三、得到生命（5：12-21）
第六章﹕同死同活
一、與主同死（6：1-11）
二、獻上肢體（6：12-14）
三、成為聖潔（6：15-23）
第七章﹕二律交戰
一、脫離律法（7：1-6）
二、律法功用（7：7-17）
三、另有個律（7：18-25）
第八章﹕得勝有餘
一、聖靈的律（8：1-11）
二、作神兒女（8：12-30）
三、得勝有餘（8：31-39）
第九章﹕神的揀選
一、不憑肉體（9：1-13）
二、在神主權（9：14-29）
三、非靠行為（9：30-33）
第十章﹕人的相信
一、律法總結（10：1-8）
二、求告主名（10：91-15）
三、有人不信（10：16-21）
第十一章﹕恩臨外邦
一、揀選餘數（11：1-10）
二、外邦數目
三、主智難測（11：33-36）
第十二章﹕獻身事神
一、獻上身體（12：1-2）
二、恩賜功用（12：3-8）
三、愛的服事（12：9-21）
第十三章﹕服權愛人
一、順服權柄（13：1-7）
二、愛人如己（13：8-10）
三、趁早醒悟（13：1
第十四章﹕討主喜悅
第十四章﹕基督合一
一、不要論斷（14：1-6）
二、為主而活（14：7-12）
三、靈中喜樂（14：13-23）
第十五章﹕傚法基督
一、彼此接納（15：1-13）
二、福意祭司（15：14-)
三、供給聖徒（15：22-33）
第十六章﹕問安祝福
一、問安（16：1-16）
二、勸告（16：17-20）
三、祝福（16：21-27）