第十七章 【保罗的讲道法】
一、本着圣经讲(2节) 。
二、由旧约预言中讲明基督必须受害、复活(3节上) 。
三、由新约事实说明耶稣已经受害并复活(3节中) 。
四、结论，耶稣就是基督(3节下)
【保罗的传福音方式】
一、辩论(2，17节) 。
二、讲解(3节上) 。
三、陈明(3节中) 。
四、宣传(3节下，13节) 。
五、传讲(18节)
【抵挡主见证者的描绘】
一、反对的动机――心里嫉妒(5节上) 。
二、反对的核心人物――招聚了些市井匪类，搭伙成群(5节中) 。
三、反对的外围――耸动合城的人(5节下)
四、反对的作法――拉到地方官那里(6节上)――藉助政治力量。
五、反对的口实――那搅乱天下的，也到这里来了(6节下~7节)
【对知识分子讲道的范例】
一、从听者已知的事说起(22~23节) 。
二、纠正世人对神的错误观念(24~25，29节) 。
三、解明神之所以为神的道理(24~28节) 。
四、陈述神与我们人的关系(27~28节)
五、引用听者所明白的哲理来证明(28~29节) 。
六、劝勉众人务要把握机会悔改(30节) 。
七、指明将来必有公义的审判(31节)
【『未识之神』的描绘之一】
一、祂是造物的主(24节上) 。
二、祂是天地的主(24节中) 。
三、祂是赐恩的主(25节) 。
四、祂是生命的主(26，28节)
五、祂是可得的主(27节) 。
六、祂是监察的主(30节) 。
七、祂是审判的主(31节上) 。
八、祂是可信的主(31节下)
【『未识之神』的描绘之二】
一、大能的造物者(24节上) 。
二、天地的统治者(24节下) 。
三、丰富的赏赐者(25节) 。
四、人类的管理者(26节)
五、看不见的灵(27~28节上) 。
六、慈爱的父亲(28节下~30节) 。
七、公义的审判官(31节)
【真神与人类的关系】
一、祂给人类创造可居住的宇宙，祂不住人手所造的殿(24节) 。
二、祂将生命、气息、万物赐给人类，祂不用人手服事、供应祂(25节)
三、祂创造人类(26节上)，祂不是人类所能用手艺、心思制造的(29节) 。
四、祂预定人类的年限和疆界(26节下)，祂却是永活并无所不在的(27节)
五、祂供给人类生命的本能(28节)，祂要我们人藉此本能来寻求、揣摩而得着祂(27节) 。
六、人类是祂所生的(28节下~29节上)的活物，所以不可将祂当作死物(29节下)
七、祂宽容人类的期限已过，祂要人趁着还活着的时候悔改(30节) 。
八、祂为人类设立了基督，我们人必须借着基督才能通过祂公义的审判(31节上)
九、祂叫基督从死里复活，给人类作可信的凭据(31节下)
第十八章【保罗的榜样】
一、劳苦作工，自食其力(3节) 。
二、抓住机会，致力传扬福音(4节) 。
三、为道迫切(5节) 。
四、虽被人抗拒、毁谤，仍不断到处传扬(6~8节)
五、虽宣告要转向外邦人，却仍不能忍心放弃骨肉之亲(6，19节) 。
六、有主的异象与托付(9~10节) 。
七、建造神的教会(11节) 。
八、为主受逼迫(12~13节)
九、向神许愿感谢(18节)
十、所到之处，不忘传扬福音(19节) 。
十一、行踪以神的旨意为依归(20~21节)
十二、没有狭窄的门户之见，乐意与其他同工所创建的教会交通问安(22节) 。
十三、坚固众信徒(23节)
【保罗和亚波罗的异同】
一、保罗为道迫切(5节)；亚波罗心里火热(25节) 。
二、两位的事工都是向人证明耶稣是基督(5，28节) 。
三、保罗有主的异象，最清楚神的道(9，11节)；亚波罗有学问，最能讲解圣经(24节)
四、保罗将神的道教训人(11节)；亚波罗将耶稣的事教训人(25节) 。
五、保罗坚固众门徒(23节)；亚波罗帮助那蒙恩信主的人(27节)
【亚波罗的榜样】
一、有恩赐，能讲解圣经(24节) 。
二、心里火热(25节上) 。
三、将耶稣的事，详细讲论教训人(25节下) 。
四、能放胆讲道(26节上)
五、肯虚心接受别人的指正(26节下) 。
六、多帮助那蒙恩信主的人(27节) 。
七、在众人面前极有能力，驳倒反对的人(28节上) 。
八、懂得引用圣经作见证(28节下)
第十九章【全人的事奉】
一、『保罗经过了上边一带地方』(1节)――脚的事奉
二、『保罗按手…圣灵便降在他们身上』(6节)――灵的事奉
三、『放胆讲道，…辩论…劝化』(8节)――口的事奉
四、『毁谤这道，保罗就离开他们』(9节)――头的事奉
五、『神藉保罗的手，行了…』(11节)――手的事奉
【仇敌抵挡真道的计谋】
一、叫信徒对真道没有充分的认识(1~4节)
二、叫人心里刚硬不信，甚至毁谤这道(9节)
三、叫人假冒信徒，擅自称主耶稣的名赶鬼(13~14节)
四、叫人鼓动扰乱反对这道(23~32节)
【完全的福音】
一、悔改，信耶稣(4节) 。
二、领受圣灵(2节) 。
三、奉主耶稣的名受浸(5节) 。
四、圣灵浇灌(6节) 。
五、医病、赶鬼(12节)
【三种的浸】
一、约翰的浸――悔改(4节) 。
二、奉主名的浸――信心(5节) 。
三、圣灵的浸――能力(6节)
【『道』的描述】
一、这道被不信的人毁谤(9节) 。
二、被传扬，以致一切的人都听见主的道(10节) 。
三、主的道大大兴旺，而且得胜(20节) 。
四、因为这道起的扰乱也不小(23节)
【徒十九章的几个『大』】
一、神藉保罗的手，行了些『非常』(即『大』)的奇事(11节) 。
二、主耶稣的名被人『尊大』(17节) 。
三、人因尊崇主就出『大的代价』(五万块钱)对付罪(19节)
四、主的道『大大』兴旺，而且得胜(20节) 。
五、因这道起的扰乱『不小』(23节) 。
六、迷信的群众狂呼『大哉，以弗所人的亚底米阿』(34节)
【魔鬼所不怕的】
一、不怕人『擅自称主耶稣的名』(13节)――字句的。
二、不怕人『奉保罗所传的耶稣』(13节)――模仿的。
三、不怕『犹太祭司长的…儿子』(14节)――传统的。
四、不怕『你们却是谁呢』(15节)――外表的
【世人反对基督徒的原因】
一、『我们世倚靠这生意发财』(25节)――利益问题 。
二、『被人藐视…被人轻忽』(27节)――虚荣问题。
三、『认出他是犹太人，就…』(34节上)――种族问题
四、『大哉，以弗所人的亚底米阿』(34节下)――迷信问题
第二十章 【风尘仆仆的保罗】
一、行行复行行――起行，走遍，行完我的路程(1~2，24节) 。
二、劝勉又劝勉――劝勉他们，用许多话劝勉门徒(1~2节)
三、定意又定意――定意从马其顿回去，定意越过以弗所(3，16节) 。
四、聚会又擘饼――我们聚会擘饼(7节上)
五、能力加能力：
1.讲道的能力――讲论直到半夜(7节下) 。
2.爱心的能力――保罗下去，伏在他身上(10节上) 。
3.镇静的能力――不要发慌(10节下)
4.医治的能力――那童子活活的(12节) 。
5.行路的能力――他自己…步行(13节下)
六、安排并打算――他是这样安排的，他自己打算要步行(13节) 。
七、急忙又赶路――他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷(16节)
【保罗自述事奉的心志】
一、始终如一(18节) 。
二、凡事谦卑(19节上；弗四2) 。
三、不怕试炼(19节下) 。
四、没有避讳(20节上)
五、随处教导(20节下；提后四2) 。
六、不分对象(21节) 。
七、不怕危险(22节) 。
八、忠于所托(23~27节)
【保罗的见证】
一、他的为人――始终美好(18节)
二、他的事奉――服事主，凡事谦卑(19节上)
三、他的眼泪――眼中流泪，昼夜不住的流泪(19，31节)
四、他的讲道：
1.不分内容――凡与人有益的和神的旨意，没有一样避讳(20，27节) 。
2.不分地点――或在众人面前，或在各人家里教导(20节下)
3.不分对象――对犹太人和希利尼人证明(21节) 。
4.不分昼夜――昼夜不住的流泪劝戒(31节)
五、他的灵觉：
1.灵里受主捆绑――心甚迫切(22节) 。
2.常得圣灵的感动――知道圣灵在各城里向我指证(23节)
六、他的无畏――不以性命为念也不看为宝贵(24节) 。
七、他的坦然――无论何人死亡，罪不在我身上(26节) 。
八、他的廉洁――我未曾贪图一个人的金、银、衣服(33节)
九、他的勤劳――我这两只手…劳苦(34~35节) 。
十、他的榜样――凡事给你们作榜样(35节上)
【主工人保罗的榜样】
一、服事主的态度――凡事谦卑，眼中流泪(19节上) 。
二、服事主的遭遇――被人谋害，经历试炼(19节下) 。
三、对信徒的态度――凡与人有益的，没有一样避讳不说(20节)
四、对世人的态度――传扬福音，不分人种(21节) 。
五、对自己的前途――虽不知要发生甚么事，却惟圣灵是从(22节) 。
六、对面临的患难――不以性命为念，也不看为宝贵(23~24节上)
七、对主托的职事――要行完路程，成就职事(24节下) 。
八、对教会的传讲――该讲的都讲，若有人灭亡，罪不在我(25~27节) 。
九、对长老的嘱咐――为自己、也为教会谨慎，儆醒并记念所劝戒的话(28~31节)
十、对教会的未来――交托给神和祂恩惠的道(32节) 。
十一、对财物的态度――未曾贪图别人的财物，亲手作工供应别人；遵行『施比受更为有福』(33~34节，35节下)
十二、始终如何为人――凡事作榜样，劳苦、扶助软弱的人(35节上)
【保罗对教会领袖的劝勉】
一、谨慎自己为监督的身分(28节上；提前四15)
二、谨慎牧养的职责(28节下；弗四11)
三、记念使徒事奉神的模式：
1.忠心恒久的劝戒(31节) 。
2.以神道建立信徒(32节) 。
3.在金钱上清洁(33~35节上) 。
四、多实行『施与』的功课(35节下)
【教会长老该有的认识】
一、长老是圣灵所立的(28节上) 。
二、长老是作全群的监督(28节中) 。
三、长老当为自己谨慎、也为全群谨慎(28节中) 。
四、长老的职责是牧养神的教会(28节下)
五、长老应当儆醒、防备凶暴的豺狼和悖逆的人(29~30节) 。
六、长老当记念使徒所劝戒的话(31节) 。
七、长老当依靠神和祂恩惠的道(32节)
八、长老当学习使徒所作的榜样(33~35节上) 。
九、长老当记念主耶稣的话(35节下)
第二十一章【信徒出外旅行的榜样】
一、无论到何地，就去寻『找』当地的信徒(4，15节)
二、与信徒『同住』(4，7~8，15节)，实行基督身体的生活
三、在圣灵里说话，彼此有敞开无间隔的交通(4，11~14节)
四、见面时『问安』(7，19节，临行一同『祷告』，郑重辞别(5节；徒廿36)
【保罗上耶路撒冷所经历的矛盾】
一、推罗的门徒被圣灵感动而劝阻他不要往耶路撒冷去(4~6节)，与他自己的灵里被捆绑必须去耶路撒冷(徒廿22原文)相冲突
二、他对各地信徒关怀与供应的负担(7节)，与他在五旬节前必须赶抵耶路撒冷(徒廿16)而无法久留相冲突
三、圣灵藉先知明指他将在耶路撒冷被捆绑(8~11节)，与他以成就神的旨意为念(14节)相冲突
四、圣徒因爱心而苦劝他不要上耶路撒冷去(12节)，与他愿意为主的名死在耶路撒冷的存心(13节)相冲突
五、神用他在外邦人中间传教，特别是教导他们只凭信心而不靠遵行律法得救的启示(19节；加三2，13~14)，与他在耶路撒冷被迫为要得律法以下的人，就作律法以下的人(20~26节；林前九20)相冲突
六、为律法热心的犹太人，反而发动暴乱、又想要杀人(27~31节)，与没有律法的外邦人，反而按照规矩行事、保护保罗性命的千夫长(32~40节；徒廿三16~24)相冲突
【传福音的腓利的榜样(8~10节)】
一、把他的家打开，乐意接待各方的客旅(包括保罗一行众人和先知亚迦布) 。
二、多方服事主――在一地教会中作执事，也到各地传扬福音
三、以『传福音』闻名，甚至成了他的代号，表示成效卓著。
四、善于管理自己的家，使儿女献身事奉主，真是照管神的教会的最佳人选(参提前三4~5)
【律法主义者的两种面目】
一、为律法热心的基督徒――温和的一面――用理由来说服(20~25节) 。
二、为律法狂热的犹太教徒――蛮横的一面――造谣耸动众人来反对(27~30节)