家信第四十四篇使徒行传细读细记 

使徒行传立教会,圣灵降临人认罪。主差保罗传神道,各地教会被建造。使徒行传记载了基督教如何建立、建全及如何解决问题的历史。信徒借着基督里的信心及圣灵的能力开始建立教会,并去见证,去爱和去事奉神。教会的形成及成长,并不是靠一腔热诚,或是凭个人的能力,乃是倚靠圣灵加力。耶稣升天时,应许差圣灵来引导信徒,并作信徒的保惠师。

使徒行传显示信徒群体由耶路撒冷到叙利亚、非洲、亚洲及欧洲,不断增长。第一世纪基督教由信主的犹太人扩展至三十九个城市及三十个国家、岛屿或省份的非犹太人中。彼得、约翰、腓利、保罗、巴拿巴及成千上万的人,见证了他们在基督里的信心。他们鼓起勇气,借着个人见证、传道或在当权者面前辩护,大胆地向各种各样的人传讲这福音。 基督徒被犹太人和外邦人逼迫,他们被收在监里、遭鞭打、被谋害,成为骚乱的众矢之的;然而,这些迫害却加速了基督教的扩展,显明基督教不是人的工作,乃是神的作为。借着在耶稣基督里的信心和圣灵的能力,教会可以有积极的改变。当我们面对新的困难时,使徒行传提供了重要的解决方法。

圣灵的工作显出基督教具有超自然的要素;因此,教会的注意力应集中在圣灵而不是在困难上。凭着信心,信徒可以求圣灵的能力来为基督做工。 当圣灵做工时,教会便会有动力、得到复兴和增长。祂赐我们动力、精力和能力,把福音传遍世界。你如何配合神的扩展计划呢?我们是神的子民,被拣选将福音传遍世界。凭着爱和信心,圣灵能帮助我们作见证和传福音。

作见证也使我们自己得到益处,因着我们面对那些挑战者,我们的信心也得到坚固。神能够通过任何的迫害来工作,当你遇到不信的敌对者的严厉攻击时,你要知道逼迫临到是因为你是一个忠心的见证人,你要抓住这机会来传扬基督的福音。 

 

第一章【耶稣基督的五个阶段】

一、道成肉身,在地上(1)        

二、死在十字架上 (3)       

三、从死里复活(3)      

四、升天(2)      

五、再来 (11) 

【主向门徒显现的目的】

一、多的凭据,将自己活活的显给使徒看(3)       

二、讲说神国的事(3)     

三、嘱咐他等候圣灵的(4~58)    

四、要在耶路撒冷、犹太全地和撒,直到地极,作我的见证(8)

 【如何作到同心合意恒切祷告(14)

一、要遵从主的嘱咐(4),才能持之有恒      

二、要有一的担——得着圣灵以作主的见证(8),才能心切       

三、要一同看升天基督的异象(9~10),才能同心合意 

【如何同作主复活的见证    

一、要等候圣灵的降(8) 。    

二、要同心合意的恒切祷告(14) 。    

三、常『聚会』(15) 。    

四、要学像彼得『站起来』(15) 。    

五、不要像犹大那『仆倒』、『崩裂』(18) 。    

六、要羡慕得著作见证的『分』(20) 。    

七、主有更多的经历认识(21~22) 。    

八、要重见证的同伴(22) 。    

九、要尊主――祷告后摇签(24~26) 。 

 

第二章 【圣灵的表

「响声」(2)――可以听到,引人注意     

(2)――可以感到,大有能力       

「火焰」(3)――可以到,焚炼净  

【彼得道的(14)    

一、「彼得和十一个使徒」――与圣徒同心    

二、「站起」――      

三、「高声――道迫切 

【彼得初次道的内容要】    

一、消除群众的会:         

1.消极方面――醉酒(15)         

2.极方面――明是被圣灵充(16~21)    

二、传扬就是神所立的基督          

1.祂在世的生活和事工明是基督(22)          

2.祂的受死是按着神的定旨先(23)          

3.祂已从死里复活了                

(1)是神叫祂复活(24)            

(2)诗证明祂已复活(25~28)              

(3)的坟墓这诗不是他自己(29)                

(4)曾豫言基督的复活(30~31)              

(5)都是祂复活的见证(32)          

4.祂复活升天后将圣灵灌下来(33~35)          

5.故当知道位耶,神已立祂基督了(36 

【得救的模范】    

一、心被福音的(37)    

二、诚领受福音的(41)    

三、悔改受浸(3841)    

四、恒心遵守真道(42)    

五、弟兄彼此相(44~45)    

六、神与人都有美好的交通(4246~47

 【基督徒的三个特点】    

一、――「信的人都在一(44) 。    

二、――「照各人所需用的分各人」(45) 。    

三、――「在殿里,且在家中擘(46)──他不只是念主的死,也盼望主的再来(林前十一26) 。

 【初期教会的特    

一、她是一个的教会 (41~42)    

二、她是一个的教会 (4244)    

三、她是一个祷告的教会 (4247)    

四、她是一个敬虔的教会 (43)    

五、她是一个有神作的教会 (43)    

六、她是一个分享的教会 (44~45)    

七、她是一个崇拜的教会 (46)    

八、她是一个的教会 (46)   

九、她是一个人人喜的教会 (47)   

十、她是一个的教会 (47)  

 

第三章【藉主名得救】

【美门口事件的启示】    

一、那门名叫美门(2)――有美的外表――教堂美,事工可    

二、美门口有一个生来是瘸腿的人(2)――他代表一班心灵无力,只能作门外的信徒    

三、求人赒济(2~3)――些名不副其的信徒,本末倒置,看重外面的金于里面的生命    

四、因耶基督的名起来行走(6~8)――只有碰生命之主的实际,才能真正登堂入室,作个行走天路的信徒 

【彼得和翰帮助人的榜    

一、申初祷告的(1)――祷告,祷告能搬神的手    

二、彼得、翰上圣殿去(1)――在教会中配搭合作    

三、彼得、翰定睛看他(4)――真心意关怀别人    

四、彼得,你看我(4)――在人前出美好的见证   

五、彼得,金我都没有(6)――不看重物的追求   

六、只把我所有的(6)――意与人分享所得的恩典    

七、我奉拿撒勒人耶基督的名,叫你起来行走(6)――以信心支取基督的丰富    

八、于是拉着他的手,扶他起来(7)――人不要只在言和舌上,要在行诚实(壹三18) 。    

九、彼得甚么以凭自己的能力和虔,使人行走呢(12)――成就功于自己    

十、祂的名叫人健壮了(16)――将人的眼目引向基督    

十一、是祂所的信心,叫人全然好了(16)――人信心的功效  

【瘸子得医神迹的特征】    

一、完全出自神的主权――在众多求乞者中只他一人得医(2) 。    

二、奉主耶的名完成(6) 。    

三、实时生效(7) 。    

四、无不良后果(8) 。  

【瘸子得医的果】    

一、他本身美神(9) 。   

二、他成在人面前的见证(10) 。  

三、彼得翰制造了道的机会(11) 。 

 【彼得主耶的称呼】    

一、拿撒勒人耶基督(6)――人的耶就是基督    

二、神的仆人(1326)――指祂降世人是服事神    

三、那圣洁者(14)――指祂是分别出来于神,且绝对着神的    

四、那公(14)――指祂在神和在人面前,每件事物都是正确的    

五、那生命的主(15)――指祂是生命的源    

六、基督(18)――指祂就是弥赛亚    

七、基督耶(20)――指祂的降卑      

八、那先知(22~23)――指祂在地上说话  

【悔改所来的果效】    

一、罪得涂抹(19)    

二、那安舒的日子来到(19)    

三、主的再来(20)    

四、万物复兴(21)    

五、免受(22~23)    

六、承受神应许的福(25~26)    

七、离开罪(26) 

 

第四章【神的工人和撒但的工人之照】    

一、百姓,本着耶(2)――本着属世的权柄(25~27) 。      

二、传扬基督的名(10~12)――禁止奉耶的名讲论(17~18) 。    

三、有胆量(13)――烦恼(2),且是恐惧的(17) 。        

四、然行了一件明的神迹(16)――想不出法子去行(21) 。    

五、表面是受者,实际审问(19)――表面是审问者,实际是受(7   

六、不能不(20)――(12) 。  

【教会祷告的典范之一】    

一、从交通中得知祷告的需要(23) 。    

二、众人同心合意迫切(高声)的祷告(24) 。    

三、信靠并仰望那掌管一切的主(24) 。    

四、消极方面――求主察教会所面难处(25~29) 。    

五、极方面――求主帮助(30)       

1.叫仆人大放胆量       

2.伸出手来行神迹奇事    

六、祷告立功效(31)        

1.聚会的地方震        

2.都被圣灵充,放胆讲论神的道  

【教会祷告的典范之二】    

一、参加祷告的人都同心合意(24) 。    

二、信靠神有大权能(24) 。    

三、从圣得到神的启示(25~28) 。    

四、祈求一定的事物(29~30) 。    

五、以荣耀主目的(30) 。    

六、得圣灵的恩(31) 。    

七、因此能作更美的事工(31) 。 

【教会见证的路】    

一、多信的人,都是一心一意的(32)――竭力保守圣灵所合而一的心(弗四3) 。     

二、使徒大能力(33)――作出口的人能流露圣灵的能力    

三、见证主耶复活(33)――明耶的『生』(林后四10) 。    

四、众人也都蒙大恩(33)――全教会都大大蒙恩    

五、内中也没有一个缺乏的(34)――入丰富的境地 

 

第五章 【神迹奇事】    

一、知道拿尼背后的(1~4)    

二、拿尼彼得的,就仆倒断了气(5)    

三、知道撒非喇与她丈夫同心(9)    

四、知道撒非喇的(9)    

五、藉使徒的手行了多神迹奇事(12)    

六、医治疾病(15~16)    

七、放使徒出(19)    

八、安排迦列阻止公会害使徒(33~40 

【撒但的手和神的手】    

一、撒但的手:          

1.弱的信徒心里作工(3)          

2.下手捉拿主的工人(18)          

3.鞭打主的见证(40)    

二、神的手:         

1.清理一切消极的事物(610)         

2.藉使徒的手行多神迹奇事(12)         

3.主的工人出(19)         

4.用右手高基督(31) 

认识圣灵】    

一、圣灵与撒但彼此为敌(3)    

二、欺哄圣灵就是欺哄神(3~4)    

三、圣灵是不容欺哄并探的(59~10)    

四、圣灵是赐给顺从之人的(32)    

五、圣灵与信徒同作基督的见证(32) 

 

第六章【教会分工配搭的好    

一、保守教会的合一(1)    

二、避免多弊端的(1~2)    

三、彼此发挥(2~4)    

四、许传道人花功夫在属灵的事上(4)    

五、使众信徒都有参与感(5首句)    

六、同心尊主(6)    

七、下神的祝福(7) 

【化危机为转机】    

一、仇在教会中制造危机:          

1.人数增多(1)          

2.言和文化的隔(1)          

3.人多事繁,以致疏忽(1)    

二、面危机有的表          

1.不可置之不理――十二使徒叫众门徒来(2)          

2.找出危机的原因――使徒承自己不能包一切(2)          

3.适才适任――寻觅合适的人(3)          

4.放出权――派他管理(3)         

5.更多仰望神――心祈祷(4)         

6.更多供生命――(4)    

三、危机理得当,自必成教会的机:          

1.大众都喜悦(5)          

2.有恩者得到(5)          

3.同工之有交通与(6)          

4.下神的祝福(7 

【在教会中担任事的条件】    

一、『从你(3)――即『众门徒』(2)――曾受属灵的训练   

二、有好名声(3)――行事人有好的见证   

三、被圣灵充(3)――属灵生命得的更丰盛    

四、智慧充足(3)――有治理事的才干    

五、『大众拣选了』(5)――众人所公    

六、大有信心(5)――倚靠神  

 

第七章【持守物的『圣所』和字句的『律法』之错谬    

一、神是在米所波大米(异教之地)伯拉罕显现(2)――那里有荣耀之神的显现,那里就是真正的圣地和圣所   

二、当神应许赐迦南地给亚伯拉罕的后裔为产业时,他没有立足之地和儿子(5)――用信心抓住神自己和神的应许胜过的事    

三、神在埃及与瑟同在(9),其他弟兄却在迦南地遭遇(11)――有神的同在,远胜于住在圣地和圣所    

四、正当埃及新王兴起,苦害以色列民,摩西生下来了(18~20)――中有神拯救的预备――神的作不可从现实面来衡量    

五、当摩西想要用他的手搭救以色列人,反而被拒(25~28)――神的作从来不依靠人的手    

六、神在荆棘中向摩西显现(35)――那里有神的显现,那里就是圣地和圣所    

七、摩西不是神所要兴起那位先知(基督)的豫表(37)――基督的话胜于摩西所的律法    

八、摩西所受并传给以色列人的,是神活的圣言(38)――不是字句的律法和祖宗口    

九、以色列人敬拜自己手中的工作(金牛),神就转脸(39~43)――的圣所,等同敬拜偶像和外邦神的    

十、神不住人手所造的幕和殿宇(44~50)――的圣所不是神安息的地方    

十一、以色列人注重外表的割礼,心与耳未受割礼,以致抗拒圣灵,害那者耶(51~52)――真割礼在乎灵,不在乎    

十二、以色列人实际上并没有遵守律法(53)――遵守律法,不是按着字句,乃是按着精意() 

【以色列人的三段史】    

一、在埃及地被苦待(615~19)――在世界里被撒但奴役    

二、在野里,心向埃及(36~42)――脱离世界,却仍恋慕世界    

三、在迦南地,失去神的同在(45~50)――只有殿的外表,却没有殿的实际  

【摩西的三段『四十年』】    

一、四十年(20~28)――『我能』    

二、次四十年(29)――知道『我不能』    

三、末四十年(30~38)――经历『神能』 

【摩西豫表基督】    

一、奉神差遣到埃及去(34)――奉神差遣到地上来    

二、被以色列人拒(2735)――被犹太人弃    

三、带领以色列人出埃及(36)――拯救神所拣选的百姓 

【神真见证人】    

一、一个自始至被圣灵充的人(55)    

二、一个定睛望天的人(55)    

三、一个看神荣耀的人(55)    

四、一个看站在神右的人(55)    

五、一个看天开的人(56)    

六、一个把灵魂交托主的人(59)    

七、一个代求的人(60)    

八、一个不是『死了』,而是『睡了』的人(60)