第八章【教会的复兴与见证】
一、教会的复兴乃基于神的作为(1~8节)
1.开始于神为她心里极其火热(1~2节)
2.有神的同在与圣别(3节)
3.显明神的祝福(4~5节)
4.显明神的作为(6~8节)
二、教会的复兴乃借着众圣徒的同工合作(9~19节)
1.众圣徒回应神的呼召，同心刚强建造(9~11节)
2.众圣徒享用神的祝福，在平安中刚强作工(12~13节)
3.众圣徒遵照神的法则，按诚实与公义和睦相待(14~17节)
4.众圣徒铭感神的作为，欢乐同过教会生活(18~19节)
三、教会的复兴归结于有美好的见证(20~23节)
1.列国世人必相传相约来到教会中寻求神恩(20~22节)
2.列国世人必珍视宝贵信徒，盼从我们身上领受神恩(23节)
第九章【弥赛亚(耶稣基督)首次降临所启示的新约】
一、启示新约蒙恩的人(1~8节)
1.蒙恩的原则──无论世人或选民都须仰望耶和华(1节)
2.倚靠自己智慧、能力、钱财的人都要灭亡(2~6节)
3.少数的原则──余剩的人得救(7节)
4.在神的家中蒙神保守(8节)
二、启示新约的救主(9~10节)
1.谦和骑驴的王──凭公义施行拯救(9节)
2.在平安中掌权的王──除去敌对，传讲和平(10节)
三、启示新约的救恩(11~17节)
1.立约的血是得释放的凭据(11~12节)
2.不再受仇敌的攻击和辖制(13~15节)
3.得神宝爱和看顾，满有荣美的形像(16~17节)
第十章【在主耶稣基督里的福气】
一、被恩雨(圣灵)浇灌的福气(1节)
二、享受主看顾和保守的福气(2~5节)
1.免受无牧之羊的苦(2节)
2.祂必亲自眷顾羊群(3节上)
3.必使他们如骏马在阵上──能打属灵的仗(3节下)
4.祂是房角石──教会藉祂得以建造(4节上)
5.祂是钉子──信徒藉祂得以坚固(4节中)
6.祂是争战的弓──得以克敌制胜(4节中)
7.一切掌权的都从祂而出──大的服事小的(4节下；参太二十26~28)
8.争战中得以享受神的同在(5节)
三、在世上蒙祂一路引领的福气(6~12节)
1.蒙祂坚固和带领，得以归回到原初的地位上(6节上)
2.祷告必蒙祂应允(6节下)
3.必得享受救恩的喜乐(7节)
4.人数必加增(8节)
5.播散在列国中，都必存活──灵命长进(9节)
6.必再领出埃及，出亚述──脱离黑暗的权势(10~11节)
7.必得倚靠和坚固(12节上)
8.一举一动必奉主的名(12节下)
第十一章【从神的观点看教会中该有的事奉】
一、事奉的目的(1~3节)
1.培育建造教会的材料──香柏树、松树、橡树(1~2节)
2.反之，便是浪费宝贵的材料──烧毁、毁坏、使之倾倒(1~2节)
3.喂养可以用来献祭以满足神的群羊──维持荣华的草场(3节)
4.反之，便是让魔鬼(狮子)吞噬了──牧人哀号，草场毁坏(3节)
二、事奉的危机(4~6节)
1.宰羊是为神呢或是为己呢──事奉的对象是将宰的羊(4节)
2.是否以群羊为得利的门路，并不怜恤他们，还以为自己无罪(5节)
3.没有善尽牧养的责任，反致群羊被神厌弃(6节)
三、事奉的原则(7节)
1.牧养群中最困苦的羊──以需要为主
2.使用「荣美」的牧杖──恩典之约
3.又用「联索」的牧杖──弟兄相爱
四、事奉的失败(8~14节)
1.折断「荣美」的牧杖(8~13节)
(1)对神：彼此厌烦；对人：相咬相吞(8~9节)
(2)因为没有全然信靠(仰望)神信实的话(10~11节)
(3)因为藐视主，给自己引来悲惨的结局(12~13节)
2.折断「联索」的牧杖──废弃弟兄情谊(14节)
五、事奉的警戒(15~17节)
1.千万不可使用愚昧的牧杖(15节)
2.千万不可丢弃群羊(16节)
(1)不看顾丧亡的，不寻找分散的，不医治受伤的，也不牧养强壮的
(2)却要吃肥羊的肉，撕裂牠的蹄子
3.无用的牧人有祸了，必被神惩治(17节)
第十二章【急难中经历神的救恩】
一、圣城所遭遇的急难乃是出于神(1~2节)
1.祂是创造天、地、人之灵的神(1节)
2.祂使耶路撒冷成为列国昏醉的杯，不由自主的前来围困(2节)
二、神自己必作圣城的保护(3~9节)
1.神必使圣城作一块重石头，攻击她的万民必受重伤(3节)
2.神必看顾圣民，必使敌军惊惶、颠狂、瞎眼(4节)
3.神必使圣民倚靠祂作他们的能力(5节)
4.神必使圣民首领如火盆和火把，烧灭敌军(6节)
5.神必先拯救圣城四周国土(7节)
6.神必使圣城居民和首领刚强勇猛(8节)
7.神定意灭绝前来围攻圣城的万民(9节)
三、急难中如何经历神的救恩(10~14节)
1.将恳求的灵浇灌在圣民的里面(10节上)
2.仰望那钉十字架的救主基督(10节中)
3.为神舍弃独生长子感同身受，悲哀、愁苦(10节下~11节)
4.一家一家，分别男女，痛悔悲哀(12~14节)
第十三章【末日三种洁净】
一、洁净罪污(1节)
1.必开一个泉源(1节上)
2.洗除罪恶与污秽(1节下)
二、洁净邪污(2~6节)
1.从地上除灭偶像的名(2节上)
2.不再有假先知与污秽的灵(2节下)
(1)不再有人奉耶和华的名说假预言(3~4节)
(2)从前作过假先知的，都不敢承认(5~6节)
三、炼净掺杂(7~9节)
1.藉刀剑的攻击分散羊群(7节)──除去名义上的掺杂
2.藉大灾难剪除三分之二的人(8节)──为存留余数
3.藉火熬炼余数(9节)──除去本质上的掺杂
第十四章【弥赛亚再临前后】
一、弥赛亚再临前(1~2节)
1.财物被抢劫、分散(1节)
2.万国聚集大军攻取圣城(2节上)
3.房屋被抢夺，妇女被玷污(2节中)
4.城中居民一半被掳，一半仍存留(2节下)
二、弥赛亚再临时(3~15节)
1.弥赛亚必亲自为选民争战(3节)
2.祂的脚必站在橄榄山上(4~5节)
(1)使山裂为两半，中间自东至西成极大山谷(4节)
(2)剩下居民从谷中逃跑(5节上)
(3)弥赛亚率领圣者显现(5节下)
3.那日圣地必有大改变(6~8节)
(1)那日遍地黑暗，日月星三光退缩(6节)
(2)那日唯独神知道，到晚上才有光(7节)
(3)那日有活水从圣城常年流出，东西分道(8节)
4.建立弥赛亚国(9~11节)
(1)祂必作全地的王，独一无二(9节)
(2)圣城四周国境变成平原，唯独圣城高耸(10节)
(3)圣城百姓安然居住，不再有咒诅(11节)
5.祂必歼灭列国大军(12~15节)
(1)祂必用灾病攻击列国大军(12节)
(2)祂必使列国大军自相残杀(13节)
(3)选民必要奋起争战，掠夺敌军财物(14节)
(4)敌营牲口也必患灾病(15节)
三、弥赛亚再临后(16~21节)
1.列国剩下的人必来圣城朝拜真神，并守住棚节(16节)
2.地上万族凡不敬拜真神者，必要受神刑罚(17~19节)
3.当那日，圣地中一切人和器物都归神为圣(20~21节)
(1)马的铃铛上必刻有『归耶和华为圣』(20节上)
(2)圣殿、圣城和圣地一切的锅都必归神为圣(20节下~21节上)
(3)圣殿中必不再有凡俗的迦南人(21节下)