哈巴谷书细读细记
【哈巴谷书概说】童年时天真地发问，青年时认真地讨论复杂的问题──人生总是充满着疑问。我们问事情是怎样发生、为何发生、何时发生的，寻根究底，直至找到满意的答案。然而，并非所有问题都有圆满的答案，而没有答案的问题往往带来更多疑问和烦扰，甚至破坏属灵的生命。有些人不再关心问题的存在，如常生活；有些人则变得玩世不恭，冷漠刚硬；但仍有些人继续发问，决心找出答案。哈巴谷就是寻找答案的人。
四周的事物困扰着哈巴谷。他提出难题，不只是理性地探讨，也不是痛苦地抱怨，只因看见世界正趋灭亡而难过。世界上为甚么会有罪恶？为甚么总是奸人当道？他勇敢自信地直接质问神，神给他排山倒海般的明证和预言。
先知的问题和神的答案都记在本书内。我们翻开这卷书便会立刻看到先知迫切的呼喊：“耶和华啊，我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。”（1:2）第一章全是他的发问，但第二章一开始，他就表示要等神回答。接着神开始说话，叫先知清楚地记下祂的答复，让人人都能看见、能明白。神告诉先知恶人虽然看似得胜，但终会受到审判，公义必得伸张。审判未必立即来到，但必会来到。第二章全是神的答复。最后，哈巴谷以颂赞的祈祷结束这卷书。因为心里的问题得到解决，对神的权能和慈爱又有新的体验，哈巴谷向神欢呼，因祂的作为而喜乐。“我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”（3:18-19）
细听哈巴谷勇敢地向神提出自己难明的问题，就知道我们也可以同样向神提出心里的疑问。听到神的答复后，就为神仍然在世界和我们生命中工作而欢欣吧。
【哈巴谷的祷告】本书所记载，多半为哈巴谷的祷词。我们看他的祷告，可知他是一个祷告的人，是个祷告有信心、有能力的人，大可以为我们的模范。虽然旧约时代的信徒，与新约时代的信徒的祷告，显有不同，不论是态度、是关系、是倚靠、是祷告的目的等皆有分别。如旧约时代多存敬畏，新约时代多有亲密；旧约多有形的、物质的，新约则多为无形的、属灵的。以摩西与保罗的祷告相比，可立时看出彼此不同之处。但我们看哈巴谷祷告，却仍对我们有极大的帮助。
第一章【公义的神为何容许恶人得势(一)】
一、义人的不平(2~4节)
1.不明白神为何不听祷告(2节上)
2.不明白神为何不施拯救(2节下)
3.不明白神为何不理罪孽和强暴的事(3节)
4.不明白神为何容让公理不彰(4节)
二、神启示祂对选民犯罪之惩治(1，5~11节)
1.神启示祂的心意(1节)
2.神慨叹选民的不信(5节)
3.神要使用残忍的迦勒底人来惩罚选民(6~11节)
(1)占据选民居住之地(6节)
(2)任意妄为(7节)
(3)攻无不克，无法抵挡(8，10节)
(4)为行强暴而来(9节)
(5)因亵渎而显为有罪(11节)
三、对神使用迦勒底人惩治选民表示不解(12~17节)
1.圣洁的神为何使用更邪恶的迦勒底人来惩治选民(12~13节)
2.公义的神为何任令迦勒底人对选民为所欲为(14~15节)
3.忌邪的神为何容忍迦勒底人以侵略所得敬拜偶像(16~17节)
第二章【公义的神为何容许恶人得势(二)】
一、仰望中得到神清楚的指示(1~4节)
1.仰望并等候神的话语(1节)
2.神指示要将祂的话清楚地写下来(2节)
3.因为神的启示尚未应验，必须等候(3节)
4.神启示祂赏罚的原则(4节)
(1)惟义人因信得生(4节下)
(2)迦勒底人终必因自己的邪恶受罚(4节上)
二、迦勒底人的五个灾祸(5~13，15~19节)
1.第一灾祸：贪婪掠夺变为遭人劫掠(5~8节)
2.第二灾祸：贪图不义变为自掘坟墓(9~11节)
3.第三灾祸：暴虐取利成为一贫如洗(12~13节)
4.第四灾祸：欺诈恶毒得回同等报应(15~17节)
5.第五灾祸：敬拜偶像变为毫无帮助(18~19节)
三、认识惟耶和华才是真神(14，20节)
第三章【信心的祷告】
一、信心祷告的要素(1~2节)
1.抒发向着神的情怀：调用流离歌(1节)
2.对神的自己──敬畏：听见你的名声就惧怕(2节上)
3.对神的作为──信靠：求你在这些年间复兴你的作为(2节中)
4.对神的心怀──切慕：求神以怜悯为念(2节下)
二、敬畏神的自己(3~6节上)
1.神的临在满带着智慧与大能的话语(3节上)
2.神的临在满带着荣光与能力(3节下~4节)
3.神的临在满带着惩治的能力(5~6节上)
三、信靠神的作为(6节下~15节)
1.神的作为，自古至今并不改变(6节下)
2.当神发出大能的作为时，举世都要战兢(7~8节)
3.神在过去曾为祂的选民显出大能的作为(9~15节)
四、仰望神的怜悯(16~19节)
1.对神的判定只能恐惧战兢的等候灾难之日临到(16节)
2.即使陷入极度的困境，仍因神自己而满怀喜乐(17~18节)
3.神是我的力量，使我超越一切难处，奔跑向前(19节)