那鸿书细读细记

【那鸿书概说】　神为人订下的生活界限和规则。然而人却经常蔑视这些法则，暗地里违犯或压制人，还宣称这样是正确的。神看这种蓄意悖逆神、拒绝神的管治、对神漠不关心的做法为罪。很多时候，那些悖逆神的人似乎都很成功，既没有哨子声，也没有人喊他们“犯规”，可以个人独断专行。不过，公义定会临到这世界上，最后神要审判。 　　

亚述曾是世上最强大的国家，以丰厚的资源及强盛的军力自傲。他们到处抢掠、欺压残杀无辜。先于那鸿一百年前，约拿曾在尼尼微大城的街上传道；当时，城中的居民听见神的信息立刻悔改，远离罪恶。然而，数代过去，罪恶再次横行。

于是，先知那鸿便向这邪恶的国家宣告审判。尼尼微被称为“流人血的城”（3:1），其中满布恶行（3:19）。亚述人要为自己的骄傲（1:11）、拜偶像（1:14）、谋杀、欺骗、背叛和社会上种种不公义的事（3:1-19）受神审判。因为他们的罪恶，那鸿预言这狂傲自大的强国将被完全消灭。过了不到五十年，它的结局便临到了。 　　

神审判亚述及其首府尼尼微，就是要审判罪恶的世界。信息极其清晰──悖逆神、抗拒神、不行公义的人必不长久，必要受那管治世界、公义且圣洁的神重重的惩罚。　　

读那鸿书的时候，要仔细体味神报应罪时的烈怒并带来的公义，进而立志在神的掌管、命令和引导下生活。 

【本书的教训】那鸿名字的意思是「安慰」，是对敬虔的人的安慰！他告诉我们神的管治是公义的，不知悔改的恶者压迫其他人类是神所十容的。基督徒不应汲汲于自私的报复；但神之不能容忍公义被践踏，他必起来报复残害无辜的人，却是绝对待合圣经之原则的。

那鸿先知在本书内极少提及自己受害的祖国，其理由是明显的；神要击打尼尼微，并不全是为他选民之故，那鸿只是代表全人类的良知来斥责她。他不是只关心个人之得失或报仇雪恨；他是站在神一边来宣告大地之主公义的审判，他必不以有罪的为无罪。          

不错，这就是安慰：有时我们想到这世界义人死亡，忠人亨通，心又岂会舒服？这又岂是耶和华的道路？不，那鸿高叫：「耶和华万不以有罪的为无罪。」在神的愤怒中，我们得到安慰；那鸿先知说，神必为义人伸冤，这就是安慰了。事实上，这岂不正是蒙选召的人日夜的呼求吗？(路十八7、8；启六10、11)，全能者已经站起来，他要报应(罗十二19)。 

 

第一章【審判的神和神的審判】

一、审判的神         

1.祂是忌邪施报、大有公义的神(2~3节)               

(1)祂的施报大有忿怒(2节)               

(2)祂向仇敌施报并怀怒(2节)               

(3)祂万不以有罪的为无罪(3节)         

2.祂是大有能力的神(3节)               

(1)祂乘旋风和暴风而来，云彩为祂脚下的尘土(3节)              

 (2)祂一斥责，海和江河干涸，树林和花草衰残(4节)               

(3)大山震动，小山消化，大地突起，盘石崩裂(5~6节)               

(4)世界和住在其上的，无何能立得住、当得起(5~6节)         

3.祂是大有恩慈的神               

(1)祂不轻易发怒(3节)               

(2)耶和华本为善，在患难的日子为人的保障(7节)               

(3)祂认得那些投靠祂的人(7节)   

二、神对尼的为的审判         

1.藉神的仆人先知预告判决(1节)         

2.尼尼微遭神审判的原因               

(1)图谋邪恶，设恶计攻击神(9，11节)              

 (2)使神的百姓负轭(13节)               

(3)敬拜偶像假神(14节)         

3.尼尼微遭神审判的结局               

(1)被涨溢的洪水掩没(8节)               

(2)被驱逐进入黑暗(8节)               

(3)被灭绝净尽，被剪除，归于无有(9，12，15节)              

(4)像丛杂的荆棘，像喝醉了的人，又如枯干的碎秸全然烧灭(10节)               

(5)尼尼微名下的人必不留后(14节)               

(6)庙中偶像全然被除灭(14节)         

4.尼尼微遭神审判是神百姓的好信(15节)               

(1)犹大啊，我虽然使你受苦，却不再使你受苦(12节)               

(2)必从你颈项上折断他的轭，扭开他的绳索(13节)               

(3)犹大啊，可以守你的节期，还你所许的愿吧(15节)               

(4)那恶人不再从你中间经过，他已灭绝净尽了(15节) 

 

第二章【神所命定的事(参二7)】   

一、尼尼微自作自受(1~5节)         

1.征服人者，必被打碎邦国的所征服(1节)         

2.使地空虚者，必变成空虚荒凉(2，10节)         

3.以战争为手段者，必在争战中败亡(3~5节)   

二、尼尼微疏于军备(6~9节)         

1.没有注意自然灾害(洪水)的力量(6节)         

2.宫内宫外，人人缺乏战争意识(7~8节)         

3.只顾积蓄金银财宝(9节)   

三、尼尼微与真神为敌(10~13节)         

1.靠人不靠神，结果人心消化(10节)         

2.欺压人而得罪神，结果树敌无数(11~12节)         

3.与神为敌，结果被神撕碎(13节) 

 

第三章【尼尼微的罪行与结局】   

一、尼尼微的罪行         

1.流人血，充满谎诈和强暴，不止息的抢夺(1节)         

2.穷兵黩武，杀人无数(2~3节)         

3.多有淫行，惯行邪术，藉淫行和邪术诱惑列国和多族(4节)         

4.与神为敌，在神眼前满了丑陋、可憎、污秽(5~6节)         

5.狂傲自大，未从邻邦强国吸取教训，自以为国力强大无敌(8~9节)         

6.被胜利冲昏了头，树敌无数(11节)         

7.误以为防御工事坚固难攻，实则不堪一击(12~14节)         

8.周围邻国受够其恶行，恨之入骨(19节)   

二、尼尼微的结局         

1.灾祸临头，其见不得人的丑陋，被神暴露无遗(1节上，5~6节)         

2.荒凉旷废，无人同情(7节)         

3.重蹈邻国历史覆辙，举国上下被掳、搜捕，无处可躲(10~11节)         

4.水火夹攻，城防失守，全军覆没，人民无力御敌(12~15节)         

5.历年所积蓄财宝，尽都被掳掠(16节)         

6.首领、军长、牧人、贵冑全都四散，指挥系统完全解体(17~18节)         

7.人民逃避山间，无人招聚(18节)         

8.受创极其深重，无法再恢复原状(19节)