约珥书细读细记

火山、地震、水灾、,都能爆无法控制、以遏止的力量,人只有避,在事后收拾残局。  

自古以来,人类的梦想,在我开始探索宇宙的边缘时,已逐渐实现   

力量──无是大自然的是人的,身其中,都叫我震栗抖。然而,一切的能力都不足与全能的神相比。神是宇宙、原子、自然定律的造主,祂管理在的事,也管理将来的事。把神摒生活以外是多么的愚蠢,逃避祂是多么的可笑,叛逆祂又是多么的不知好歹!但我确是如此。从伊甸园开始,人一直求脱离神的管治,彷佛自己就是神,可以掌管自己的命运。神虽由着我,不耶和华审判的日子必快来  

先知珥所的就是日子,日子也是全的主。在日,神要判一切不和悖逆的行,所有事情都要了断,一切言也要被揭露出来。   

们对约珥知道的不多,只知道他是先知,是毘土珥的儿子。他大概住在耶路撒冷,因他的听众是南国的犹大人。然而,无他是,在短短的篇幅中他出了率直有力的信息──是言,是警告,但也有盼望。明我造主是全能的判者,祂也怜人,要凡信靠祂的人。  

一开始就描述了一恐怖的灾,遍地布正在噬庄稼的蝗虫,示神将要来的判──耶和的日子。所以,珥催促百姓离开罪恶归向神。在判的信息和悔改的劝喻中穿插着神的慈与祂跟从祂的人的应许。事上,“凡求告耶和名的就必得救2:32)。  读约书时,我要抓住先知的异象,心察看神的权能及罪至判,跟随、从及敬拜祂,以祂生命中惟一的主。 

珥的言】神的在十万火急的关头临珥。由于蝗虫犯境,一浩劫眼生,促使传讲记录祂的话语。蝗虫的攻弗届、危及生命,生活各面都会遭殃,特别是耶路撒冷每天要献的祭,那是人受命与神相交要行的礼对创造的认识,令他看清昆虫是替造主向忤逆的国家判的工具。

判之惨烈,描述了两次,一次以写笔法,一次以意笔法,给约珥看:他所目的正是耶和的日子。阿摩司与西番雅曾以无从逃避的黑暗与不堪忍受的痛苦形容那日子。密云般的蝗虫遮住太阳、吞吃粮食,就是那日子的前兆。耶和与蝗虫大前行,想要置群无可救的子民于死地。   

然而子民若是悔改,祂愿意以拯救响不得献祭的圣殿要成神的地点。穿麻衣在祭坛边哀哭的祭司要成袖。耶和要改心意,如今先知催促神的子民也要改。神悔罪的回是怜恤,而不是震怒;也因着怜恤,昆虫造成的一切坏都要复原。 

 

第一章【有关末期的灾   

一、末期灾言和警告(1~7)         

1.乃出于神的之启示(1)         

2.是关乎神所有的子民的(2)         

3.世未曾有的灾(2)         

4.得世世代代相并警惕的(3),因不知道灾来到         

5.毁灭性的灾(4)         

6.是断一切享受的灾(5)         

7.是剥生机的灾(6~7)   

二、如何看待末期的灾(8~13)         

1.一切神的子民都当哀号,腰束麻布如失去丈夫(8)         

2.事奉神的祭司(神的仆人)都当悲哀号、披上麻布(913)         

3.(耕种、服事圣徒的人)都当愧、哀号(10~12)   

三、如何付末期的灾(14~20)         

1.要分定禁食的日子,宣告严肃(14)         

2.要招聚一切神子民,向神哀求(14)         

3.要向神述灾情并具体求告(15~20) 

 

第二章【在耶和大而可畏的日子未到以前】   

一、大战祸(1~11)         

1.吹角宣告大战祸即将来(1)         

2.以空前大蝗灾表征战祸的可怕(2~3)         

3.以蝗虫描述人的(4~10)         

4.人的兵竟成耶和(11)   

二、大悔改(12~17)         

1.个别真的悔改(12~14)               

(1)禁食、哭泣、悲哀(12)               

(2)一心向神,撕裂心向神(12~13)               

(3)或者神回心意,留下余福(14)         

2.全民一致的悔改(15~17)               

(1)吹角,分定禁食的日子,宣告严肃(15)              

 (2)会众自洁,老幼乳全民参与,无一例外(16)               

(3)祭司民哭泣,求神惜百姓(17)   

三、大蒙恩(18~27)         

1.耶和华发热心,民行大事(18~21)               

(1)怜恤祂的百姓,五谷、新酒和油,使民得以(18~19)               

(2)赶、歼灭敌军,使民不再惧怕(20~21)         

2.耶和华为民行奇妙事,明祂是以色列的神(22~27)              

 (1)地效力,天降甘霖,民皆欢乐(22~23)               

(2)补还蝗虫所吃的(24~25)               

(3)民多吃而得足,因此认识的神乃独一的真神(26~27)   

四、大奇事(28~32)         

1.应许圣灵(28~29)               

(1)不分男女老少,都得圣灵的               

(2)都得说预言,作异梦,异象         

2.在天上地下神要出奇事(30~31)               

(1)有血,有火,有烟柱               

(2)变为黑暗,月亮要变为         

3.凡求告耶和名的就必得救(32) 

 

第三章沙法谷断定福】   

一、神将在沙法谷施行(1~8)         

1.判的日子:神使被的犹太人回的(1)         

2.判的象与地点:列国万民,在沙法谷(2)         

3.判定罪的原因:               

(1)掠犹太人并将他分散在列国中(2)              

 (2)分取神的地土,并取神的金、宝物(25)               

(3)以犹太童男女酒喝,又将犹太人卖给希腊人(36)         

4.判后得的报应              

 (1)神必使报应速速到他(47)               

(2)自己的儿女也要被(8)   

二、神将在沙法谷(断定谷)歼灭列国大(9~16)         

1.歼灭象:列国万民中的勇士(9~1014)         

2.歼灭的地点:万民兴起,上到沙法谷(11上,12)         

3.歼灭行:               

(1)耶和的大能者(11)               

(2)耶和必坐在沙法谷号令(12下,16)              

 (3)收割庄稼,践踏酒醡(13)         

4.歼灭的日子:耶和的日子(14)         

5.歼灭时的情形:日月星无光,天地震(1516)   

三、神将在沙法谷幅降(16~21)         

1.神子民:               

(1)神要作祂子民的避所和保障(16)               

(2)神要自住在安圣山,外邦人不得经过(1721)              

 (3)大山要滴甜酒,小山要流奶子(18)               

(4)犹大溪河都有水流(18)               

(5)有泉源从圣殿中流出来,滋什亭谷(18)               

(6)神子民和耶路撒冷必存到永(20)         

2.祸给列国万民:               

(1)埃及必然荒凉,以东变为凄凉的(19)               

(2)神要复流神子民之血的罪(21)