何西阿细读细记

【何西阿婚礼是一个欢乐典,是男女双方结为一体,开始共同生活,彼此委身,圣洁且奇妙的式。婚姻是神所制的,是神与祂子民关系的象征。因此,再没有比神圣誓言的破裂更令人痛心的了。  

何西阿去娶一个妻子,并告女人将他不忠。虽然她将会生好几个孩子,但其中几个将是和别人生的。何西阿从神,娶了歌篾。他与歌篾的关系、歌篾的淫和他的孩子,成了神以色列言的写照。   

何西阿是一个真而悲惨的情故事,超越了一般的童,它告祂子民的,及祂的“新娘”祂的回。全以神何西阿娶妻的指示开始。何西阿婚生子,孩子的名字均有灵1章)。跟着,歌篾离弃何西阿去追求淫欲(2章)。但何西阿仍去找她,回她,并重新接她(3章);神的、公、恩典和怜在何西阿与歌篾的关系之中。

神一直信守与以色列所立的。祂的爱坚定,祂从不食言。但以色列如歌篾一不忠,离弃神而去拜偶像。所以神警告将有判和惩罚临到,以色列最亡(4-1012-13章)然而神又重申祂无限的11章),表示愿与以色列和好,应许说只要百姓悔改,祂便会14章)。神的怜爱倾注,祂的公也必彰  

何西阿,要留心先知神的甘心从,与神一同祂子民的不忠而痛心,并聆听判的警号;你定你的委身作属神的人,忠于你的,信守你的言。 

 

第一章【从何西阿的婚姻和家庭看神与以色列民的关系】   

一、神命何西阿娶淫妇为(1~3)         

1.神的救恩到以色列民──何西阿(1)「神的拯救」         

2.神命何西阿娶淫妇为妻-─出以色列民离弃神(2)         

3.何西阿娶了滴拉音的女儿歌篾(3)──表明以色列民坏的本   

二、生了三个儿女(3~8)         

1.第一个儿子起名叫耶斯列(3~5)──字「分散」表明将被分散各国         

2.又生女儿起名叫路哈(6~7)──字「不蒙怜」表明不再蒙神殊恩         

3.又生儿子起名叫阿米(8~9)──字「非我子民」表明被神弃   

三、言耶斯列的大日(10~1)         

1.以色列民将会多到不可(10)──象征新约时代属神的人遍及全地         

2.以色列民将会合而(11)──象征以色列国的复兴         

3.耶斯列的日子必大日(11)──象征外邦人数目,以色列全家都要得救(十一25~26)         

4.改名阿米和路哈(1)──字「我的子民」和「蒙怜的」 

 

第二章【神所的祂必管教(参来十二6)   

一、神管教的         

1.「阿米」(1):神的子民         

2.「路哈(1):神所怜   

二、神管教的方法         

1.──「她不是我的妻子,我也不是她的丈夫」(2)         

2.蒙羞受辱──「剥她的衣服,使她赤体」(3)         

3.──「我的、水、羊毛、麻、油、酒,都是他们给的」(5)         

4.满拦阻──「用荆棘堵塞她的道,筑墙挡住她」(6)         

5.追求无效──「追却追不上;(7)         

6.不能分辨──「不知道是我她五谷、新酒和油,却以此供奉巴力」(8)         

7.陷入窘境──「收回露她的丑(9~10)         

8.失去喜──「使她的宴期、月朔、安息日大会都止息了」(11)         

9.一片荒凉──「坏她的葡萄和无花果变为荒林」(12)         

10.治追──「我必追(13)   

、神管教的         

1.得神安慰──「我必劝导她,安慰的(14)         

2.有盼望──「割谷作指望的门」(14)         

3.神所──「那日你必称我伊施(意我夫)(16)         

4.与神和睦──「立安然躺卧」(18)         

5.神性──「以仁、公平、慈、怜诚实聘你我,你就必认识我耶和(19~20)         

6.享受──「我必允天,天必允地,地必允五谷、新酒和油」(21~22)         

7.安然居住──「我必将她栽种地」(23)

 

 第三章【悔改的真谛实意──回或回心意】   

一、悔改的人──淫──偏向别神,喜葡萄(1)   

二、悔改的(吸引)──神不改(1)   

三、悔改的必需(理由)──神付出重大的代价(2)   

四、悔改的证实──多日独居(3~4)──清楚付神之外的一切人、事、物   

五、悔改的意──(回心)求神(5)   

六、悔改的果效()──以敬畏的心向耶和受祂的恩惠(5) 

 

第四章【神的子民犯属灵的淫乱】   

一、由于缺乏神的真知(1~6)         

1.因不肯听从神的(1)         

2.因行为违犯神的(2)         

3.因被神弃(3)         

4.因自以比别人好(4)         

5.因缺乏属灵的教(5)         

6.因弃掉属灵的知(6)   

二、由于神工人的素太差(7~13)         

1.神的工人得罪神、羞辱自己(7)         

2.神的工人不关心圣徒,反而利用圣徒(8)         

3.神的工人成了一般圣徒的坏榜(9)         

4.神的工人离弃神、不遵祂的命令(10)         

5.神的工人追求肉体和魂的享受(11)         

6.神的工人敬拜偶像、陷入属灵的淫乱(12)         

7.神的工人如何,一般圣徒也如何──上行下效(13)   

三、神属祂之人犯属灵淫乱的反(14~19)         

1.神要惩罚神的工人于一般圣徒(14)         

2.神盼望仍有一班人不受别人坏的影响(15)         

3.神要任凭那些倔强悖逆的人(16)         

4.神要任凭他们亲近偶像(17)         

5.神要明他的丑(18)         

6.神要惩罚(19)         

7.神要使他蒙羞(19) 

 

第五章【悔改的呼召】   

一、神的话显明人悔改的需要(1~7)         

1.众人都必面神的(1)         

2.神的暴露我的罪孽极深(2)         

3.的罪行在神面前无所隐瞒(3)         

4.因着罪行而与神隔,以致不认识(4)         

5.见证的不是(5)         

6.光有外表的献祭,并不能神的喜悦(6)         

7.向神行事诡诈,在神之外另有(7)   

二、若不悔改,必要遭受神的判与惩罚(8~12)         

1.提醒众人,神的报应即将来(8)         

2.日子一到,必要受神惩罚(9)         

3.神忿怒的刑极其可怕(10)         

4.必要被神(11)         

5.众人都要变为无用(12)   

三、悔改向神的呼召(13~15)         

1.除祂以外别无拯救(13)         

2.祂虽怒施刑,却不永远丢弃我──要回到原(14~15)         

3.祂正等待我们认罪──等他有罪(15)         

4.祂正等待我切切求祂──求我面,切切求我(15) 

 

第六章判要从神的家起首(彼前四17)   

一、悔改向神,可免将来受到更重的(1~3)         

1.悔改向神,可以得着神的复新(1)         

2.神复新的工作极其神速,使我蒙神悦(2)         

3.使我认识神,越越蒙神祝福(3)   

二、若不悔改而靠自己的改善,无法免受神的(4~8)         

1.人自己的良善,无法持久(4)         

2.神的明人自己的(5)         

3.神喜悦人基于认识神,而改里面性质过于外面行(6)         

4.人必付里面的罪性,然后才能付外面的罪行(7)         

5.人若不先改正与神的关系,就不能改善人关系(8)   

三、神看在神的家中有种种的(9~11)         

1.神家中的袖人物,坏神的儿女有如强盗(9)         

2.在神的家中有拜偶像之类的淫行(10)         

3.候到了,判要从神的家起首(11) 

 

第七章【真的悔改是求神并向神(10)  

 一、向神才能脱离虚(1~3)         

1.人里面的本性是罪,外面的行是虚(1)         

2.人里面的罪性,和外面的罪行,通不神的(2)         

3.人行恶为人的喜,不神的喜(3)   

二、向神才能脱离诡诈(4~7)         

1.诡诈的人暗中筹划事──像火炉烧热(4)         

2.诡诈的人友──与慢人拉手(5)         

3.诡诈的人伺机行──早晨火气炎炎(6)         

4.诡诈的人相咬相吞──烧灭、仆倒而死(7)   

三、向神才能免受偶像假神的害(8~11)         

1.才不至和异教信仰搀杂──是没有翻(8)         

2.才不至受害而不自知──不知道也不(9)         

3.才不至傲慢不肯受教──傲当面见证自己(10)         

4.才不至愚蠢无知──好像(11)   

四、向神才能免受神的惩罚(12~16)         

1.神已定意要惩罚人──撒网捕捉(12)         

2.离弃神的必不得神的救──(13)         

3.心哀求,神必不听──床上呼号,却仍悖逆(14)         

4.神的管教与固──竟图谋抗拒(15)         

5.向神之外的人事物,必至亡──如同翻背的弓(16)