第三十三章【如何丰满享受基】
一、不要逃避十字架──自己在前头过去(3节)
二、要与人分享基督──带着礼物给人(10~11节)
三、要出代价──用一百块银子买那块地(19节)
四、不要贪爱世界──支搭帐棚(19节)
五、要过奉献和交通的生活──筑坛(20节)
六、要有个人对神实际的经历──起名叫伊利伊罗伊以色列(20节)
第三十四章【基督徒失败的原因】
一、灵性软弱的(底拿所代表的)：
1.被世界所吸引(1节)
2.离开教会的保护(1节)
3.身体和时间被世界霸占了(2节)
4.心里也接受了世界的诱惑(3节)
5.终至完全被世界得着了(被示剑拘留)
二、教条主义者(雅各儿子们所代表的)：
1.理智上以是非善恶判定事物(7节)
2.情感上没有导入正轨(7节)
3.口是心非，假冒为善(13节)
4.注重外表仪文(14~17节)
5.为达目的，不择手段(25~31节)
【教会领袖的鉴戒──雅各的缺失】
一、容让女儿单读出去与世俗为友(1节)──没有给一般信徒好的教导
二、听见女儿被污辱却闭口不言(5节)──信徒发生事故，竟然不敢说好说歹
三、容让儿子们擅出主意(13~17节)──任令灵命幼稚的信徒，在教会中决定重大事务
四、顾自己在世上的名声和性命安危(30节)──没有顾到神的见证和众人在神面前灵命的光景
第三十五章【如何经历灵性的复兴】
一、复兴之前，人有罪恶、不义和惧怕(卅四30~31)
二、复兴开始于神的一句话──「神对雅各说」(1节)
三、要弃绝一切不讨神喜悦的事(2节)：
1.除掉外邦神──除掉能取代神地位的人、事、物
2.自洁──对付罪污和旧人
3.更换衣裳──改变行为和生活方式
四、上伯特利去，在那里筑坛给神(3节)──回到原初奉献的地位
五、记念神曾如何施恩(3节下)
六、信而顺服神的话，就必经历神的保守(5节)
七、神以明显的同在和更新的应许来加力(9~13节)
八、神人同享喜乐与安息(14~15节)
第三十六章【从以扫的家谱看肉体的特征】
一、「以扫就是以东」(1节)──他因一点食物，把自己长子的名分卖了
二、「以扫娶迦南的女子为妻」(2节)──他因放纵情欲，而贪恋世俗，与世界联合
三、「又娶了以实玛利的女儿」(3节)──属肉体的人喜欢属肉体的事
四、「以扫...往别处去，离了他兄弟雅各」(6节)──属肉体的人不喜欢与弟兄们同过教会生活
五、「因为...财物群畜甚多...所以不能同居」(7节)──心被外面的财物所霸占，以致容不下弟兄
六、「生了亚玛力」(12节)──肉体和灵相争、相敌(加五17)
七、「以扫子孙中作族长的记在下面」(15节)──属肉体的人喜欢作头管理别人
八、「那地原有的居民──何利人」(20节)──与世界联合，其结果就被世界所同化
九、「遇着温泉的，就是这亚拿」(24节)──以这世界的水为稀罕珍贵之物，但喝这水的，还要再渴(约四13)
十、「在以东地作王的记在下面」(31节)──属肉体的人厌弃神，不要神作他们的王(撒上八7)
第三十七章【约瑟豫表主耶稣】
一、他是牧羊人(2节；约十11)
二、他揭发兄弟的恶行(2节；约七7)
三、他是父亲所钟爱的(3节)
四、他被弟兄所憎恶(4节)
五、他顺从父亲的差遣(13~14节)
六、他被同胞设计谋害(18节)
七、他的衣服被剥(23节)
八、他被出卖(28节)
九、他被交在外邦人的手里(36节)
【约瑟的勇气】
一、揭发恶行的勇气(2节)
二、传讲异象的勇气(5~11节)
三、奉父差遣不达目的决不干休的勇气(13~17节)
四、忍受屈辱的勇气(23~28节)
【雅各性格的改变】
一、安静下来的雅各──雅各原本是充满干劲的人，但从第卅七章起，他很少出面说话，他安静下来了
二、满了爱心的雅各：
1.打发约瑟去看望在外面放羊的儿子们(13~14节)
2.听见爱子的恶耗，悲痛之情溢于言表(33~35节)
第三十八章 【从犹大学习属灵的教训】
一、信徒一离开弟兄和教会(1节上)，就会堕落到世界里去
二、舍弟兄而与不信的人亲密论交(1节下)，必然败坏德行
三、我们行事为人，应当凭着信心，而不可凭着『眼见』(2节上)
四、信徒与不信的人不可同负一轭(2节下)
五、父亲若自己行得不正，子女也难免行恶(7~10节)
六、神是轻慢不得的；顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏(7~10节)
七、说谎(11节)和犯淫乱(18节)，是人受魔鬼辖制的两大特征
八、人自己犯罪，却喜欢定罪别人(24节)
九、认罪并从此不再犯罪(26节)，仍将蒙神施恩
【从他玛学习属灵的教训】
一、得知长子的名分(6节)，对神的应许心存盼望
二、所嫁非人(7节)，并不因此而丧志
三、被人欺负(9节)，但仍默默忍受
四、顺从长辈(11节)，坚忍地抱持盼望
五、抓住机会争取生子立后的权利(14~16节)
六、运用智慧留下可靠的凭据(17~18节)
七、不惜牺牲性命(24节)，有勇气去作所该作的事
八、乱伦的行为虽不值吾人仿效，但其存心受到认可(26节)
第三十九章【约瑟豫表主耶稣】
一、甘心为奴仆(1~6节；太廿28)
二、因拒绝罪恶而受苦害(7~23节；来二18)
【如何能胜过试探】
一、要感受神的同在(2~3节)
二、要对别人有责任感─「他把所有的都交在我手里」(8节)
三、要认识自己的尊严─「在这家里没有比我大的」(9节上)
四、要能分辨该与不该的界限──「只留下了你」(9节中)
五、要有不敢得罪神的态度──「我怎能作这大恶，得罪神呢」(9节下)
六、要有勇气拒绝不当的要求，也不要给魔鬼留下地步(10节)
七、要逃避情欲(12~13节)
八、要能忍受不实的控告(14~18节)
九、要在冤屈中站立起来，尽心作所该作的事(20~23节)
第四十章【主工人的榜样】
一、自己身受苦难(被囚)，却仍服事同受苦难的人(4节)
二、对别人关心，设法了解别人的疾苦(6~7节)
三、引导别人更多认识神──「解梦不是出于神么？」(8节)
四、要按着正意分解真理的道(12~13节)
五、不说别人的坏话(15节)
六、出于神的旨意，不可避讳不传(18~19节)
第四十一章【约瑟豫表主耶稣】
一、约瑟从监里出来(14节)；主耶稣从死里复活
二、约瑟受外邦人尊敬(38~39节)；主耶稣受外邦人欢迎
三、约瑟为埃及宰相(43~44节)；主耶稣是万王之王
四、约瑟娶外邦女人为妻(45节)；主耶稣拯救外邦人作祂新妇
五、约瑟三十岁时出去遍行埃及全地(46节)；主耶稣三十岁时出去传讲天国
六、约瑟有丰富的粮食(48~49节)；主耶稣是生命的粮
第四十二章【如何恢复与主的交通】
一、交通的基础：
1.到约瑟所在的地方来籴粮(1~6节上)──花工夫到主面前来
2.向约瑟下拜(6节下)──献上敬拜
二、交通的阻碍：
1.约瑟认得他们，他们却不认得他(7~8节)──主认得我们，我们却不够认识祂
2.他们从前忌恨约瑟所作的那两个梦(9节上)──我们不够尊主为大
3.约瑟控告他们是奸细(9节下~16节)──我们的敬拜也不够诚实
4.他们看见银子仍在，就提心吊胆并害怕(25~35节)──我们不够认识主爱的心肠，也不够认识主恩典的原则
5.雅各以为带便雅悯下去会遭害(36~38节)──我们不够认识属灵境界里的事物
三、恢复交通的条件：
1.约瑟把他们下在监里三天后释放(17~20节)──接受主的管教
2.他们承认从前对待约瑟的罪(21节)──承认自己的罪
3.看见流约瑟血的罪(22~23节)──看见主耶稣所流的血，是为洗净我们一切的罪
4.约瑟挑出西缅来，把他捆绑(24节)──对付天然肉体
第四十三章【如何更丰盛地享受主的备办】
一、他们站在约瑟面前(15节)──必须来到主面前：
1.饥荒迫使他们不得不再去籴粮(1~2节)──必须在灵里有饥渴的感觉
2.以色列必须同意打发便雅悯同去(3~10节)──必须肯牺牲魂生命
3.以色列建议携带最好的土产去作礼物(11节)──要把我们从主所得的、最好的经历，奉献给祂
4.手里加倍的带银子(12节)──也要根据基督救赎的功绩(银子)，而非自己的长处，来朝见主
5.也带着便雅悯(13节)──把遵主诫命、弟兄相爱的情形呈现在主面前
6.仰望全能的神的怜悯(14节)──把一切信靠并交托给神
第四十四章【十字架与我们的关系】
一、银杯是家宰照约瑟的吩咐装在便雅悯口袋里的(2节)──我们各人的十字架(银杯)是主量给的
二、无论在谁那里搜出银杯来，就叫他死(9节)──十字架是要对付我们的天然生命，叫我们能舍己
三、约瑟说，在谁的手中搜出杯来，谁就作我的奴仆(17节)──十字架使我们甘心作主的奴仆
【真实悔改所该有的情形】
一、不再自私，而关心别人(13节)──弟兄相爱
二、不再骄傲，连连称呼『我主』(18~33节)──心里尊主为大
三、不再悖逆，体恤老父的心怀(20~34节)──怕伤父神的心
四、不再背信，甘心履行承诺(32节)──言行一致
五、不再自爱，甘愿代替别人作奴仆(33节)──愿意一生服事主
第四十五章【如何认识并经历基督】
一、是出于主的启示：
1.「约瑟使他自己被弟兄们认出来」(1节原文)──没有启示，就没有认识
2.「我是你们的兄弟约瑟」(4节)──启示祂是那位道成肉身，住在我们中间的
3.「就是你们所卖到埃及的」(4节)──启示祂是那为我们而被卖，背负十字架的
4.「神差我...为要...保全你们的生命」(7节)──启示祂降世为要拯救罪人
二、是借着信徒的传扬：
1.「你们要...对他说」(9节)──授给信徒们传扬福音，为主作见证的使命
2.「神使我作全埃及的主」(9节)──宣告神已经立祂为主为基督了
3.「请你下到我这里来，不要耽延」(9节)──凡劳苦担重担的人，都可以到主这里来
4.「都可以住在歌珊地，与我相近」(10节)──凡接受祂的人，都要与祂同住
5.「我要在那里奉养你」(11节)──祂要供应我们一切的需要
三、是凭着信心来接受：
1.「雅各心里冰凉，因为不信他们」(26节)──疑惑的人，不要想从主那里得甚么
2.「看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了」(27节)──心眼被开启，看见基督荣耀福音的光
3.「以色列说，罢了，罢了」(28节)─他不再疑惑了；只要一心相信，就必得救(从雅各变成以色列)
4.「趁我未死以先，我要去见他一面」(28节)─这是意志的决断，也是信心付诸行动；信心因着行为才得成全 第四十六章【信徒在世寄居的基本原则】
一、要奉献给神，为神而活(1节)
二、要寻求神的旨意(2~3节)
三、要与神同行止(4节)
四、要与众圣徒同过教会生活(5~7节)
五、要『生养众多』属灵的儿女(8~27节)
六、要远避世俗，在世而不属乎世(28~34节)
第四十七章【基督徒对生存和财物所该有的认识】
一、基督徒在地上拥有财物并没有错(1节)
二、基督徒为了生存必须工作(3~4节上)
三、基督徒生存在地上乃是寄居的身份(4节下，9节)
四、基督徒生存在地上的用处是要为人带来祝福(7，10节)
五、基督徒生存的地点乃是神所量给的佳美之处(6，11节)
六、基督徒生存的来源乃在主的供应(12，19节下)
七、基督徒所拥有的财物(包括金钱、动产和不动产)都是属于神的(14~20节)
八、基督徒所得财物应当抽出一部分奉献给神(24，26节)
九、基督徒生存在地上的目的是为着服事神(25节)
十、基督徒生存的年日也是神所量给的(28节)
十一、基督徒应当顾念死后的情况过于生前的情况(29节)
十二、基督徒应当为一生得着主的看顾而敬拜神(31节)
第四十八章【认识属灵的祝福】
一、祝福的源流──神是源头，享福者是管道──「全能的神...赐福与我」(3节)
二、祝福的内容：
1.「使你生养众多，成为多民」(4节上)──得生命更丰盛
2.「把这地赐给你的后裔，永远为业」(4节下)──得着基督作永远的享受
三、祝福的动机：
1.因着『爱』的感动──「拉结死在我眼前」 (7节)
2.因着『生命』的联结──「约瑟的两个儿子...我要给他们祝福」(8~9节)
3.因着『神的作为』──「我想不到见你的面，不料，神又使我得见你的儿子」(11节)
四、祝福的手续：
1.按手(13~14节)──联合与传递
2.代表神说祝福的话(15~16节)──凭对神的认识与经历
五、祝福的条件：
1.要明白神的旨意──「我知道，我儿，我知道」(19节)
2.『因着信』(来十一21)而说豫言(19~20节)
六、祝福的中心──「那块地」(22节)──豫表基督是我们一生一世经营的对象和范围
第四十九章【从雅各对他众子的豫言看基督徒的『要』和『不要』】
一、流便(3~4节)──要宝贵『长子的名分』；不要放纵可羞耻的情欲
二、西缅和利未(5~7节)──要对恶人让步；不要以恶报恶，也不要自己伸冤
三、犹大(8~12节)──要尊主为大(路一46)，藉享受主而彰显主
四、西布伦(13节)──要广传福音(太廿八19)，要把基督的丰富交通给别人
五、以萨迦(14~15节)──要懂得先安息于主(太十一28~30)，然后作服苦的仆人
六、但(16~18节)──要仰望并等候神的救恩；不要论断别人，也不要拦阻别人追求主
七、迦得(19节)──要在属灵的争战中作刚强的人
八、亚设(20节)──要作神的田地，多多出产属灵的美物，给神人共享
九、拿弗他利(21节)──要作报福音传喜信的人，口出嘉美的言语
十、约瑟(22~26节)──要作一个多结果子的人，要倚靠神的大能大力，要多多享受天上各样属灵的福气，要把自己分别来归给神
十一、便雅悯(27节)──要竭力追求，要不断地吃喝享受主
第五十章【约瑟──信徒在世为人的好榜样】
一、对待父亲，生时孝敬，死时哀痛逾恒(1节)
二、信守诺言，尽力设法(熏尸)达成任务(2~3节)
三、对待外人，以谦虚和诚信为怀(4~6节)
四、行事为人有好见证，影响身边诸多亲友、同事，甚至及于不曾见面的人(迦南的居民)，都受感动(7~11节)
五、身在世上作客旅，心却羡慕一个更美的家乡(12~14节)
六、亲爱弟兄，从心里饶恕弟兄的过犯(15~17节)
七、洞察环境事物，得知神的心意，不敢僭越神(18~20节)
八、餧养主的小羊，安慰又怀抱(21~23节)
九、存着指望而死，劝勉后人信靠神的应许与看顾(24~25节)
十、安息于主，死后仍旧作信心的见证──有一天将回到迦南美地──将与基督一同复活，在荣耀里一同显现(26节)