第二十一章【信徒不当再靠血气肉体】
一、因肉体与灵相争相敌(9节)
二、应当对付血气肉体──「赶出去」(10~12节)
三、靠血气肉体会使人迷失人生的方向(14节)
四、血气肉体不能满足人生的干渴(15~16节)
五、血气肉体会油迷人的心眼(19节)
六、血气肉体会叫人死──「弓箭手」(20节)
七、血气肉体会叫人与世界联合──娶埃及妻子(21节)
【信徒所该有的属灵生活】
一、身上有神的祝福(22节)
二、喜爱与众人和睦相处(23~24节)
三、用温柔劝戒那抵挡的人(25节)
四、行事为人与基督的福音相称(28~30节)
五、生活流露出内在丰富的生命──「垂丝柳树」(33节)
六、完全倚靠永生神──「求告神」(33节)
七、以「寄居」的态度过在世的日子(34节)
第二十二章【亚伯拉罕和以撒的豫表】
一、亚伯拉罕豫表父神：
1.不留下他的儿子(2，12，16节)
2.他的独生子(2，12，16节)
3.他所爱的儿子(2节)
二、以撒豫表耶稣基督：
1.身负燔祭的柴──背着自己的十字架(6节)
2.任凭父亲捆绑──甘心舍命(9节)
3.被放在坛上──至死顺服(9~10节)
4.第三日彷佛从死里复活──第三日复活(4，12节)
【亚伯拉罕顺服神的程度(3节)】
一、不与神理论
二、不为自己辩护
三、不为以撒求情
四、不与撒拉商量
五、清早起来立即行动
【神的预备】
一、以撒──神所预备的祭物(2节)
二、摩利亚──神作出预备的地方(2节)
三、亚伯拉罕──以信心仰望神的预备(4~8节)
四、耶和华以勒──实际经历神的预备(13~14节)
五、应许赐大福──得着神所预备的福(15~18节)
六、利百加─神所预备的新妇──藉以实现神的应许(22节)
第二十三章【撒拉之死】
一、她一生的年日蒙神记念(1节)
二、她是存着信心而死(2节)：
1.死时尚未得着所应许的
2.死在与神的交通中
三、亚伯拉罕为她哀恸哭号(2节)
【撒拉的埋葬】
一、死人必须埋葬(4节)
二、必须与世人有分别──不借用赫人的坟地混葬(5~9节)
三、满带着复活的盼望(17~20节)
【信徒如何与外人交往】
一、表明自己不过是寄居的(4节)
二、对人谦恭有礼(7节)
三、不占别人的便宜(8~9节)
四、要有智慧──能听得出话中的话(10~16节)
五、一切手续要办得清清楚楚(17~18节)
第二十四章【作仆人的榜样】
一、敬畏神(26，52节)
二、祷告求神引领(12节)
三、绝对遵从主人的命令，不自作主张(2~9节)
四、不计艰辛，直奔目的地(10节)
五、懂得把握一个人最重要的品性──勤勉且富爱心(14节)
六、细心观察神的带领(21节)
七、以受托任务为重，不肯拖延误事(33，56节)
八、话语简明、透澈，使人知所进退(34~49节)
九、功成不居，归感谢给神(27，48，52节)
十、完满交代任务(65~66节)
【三一神的豫表】
一、亚伯拉罕豫表父神：
1.一切所有的都归于基督(36节)
2.差遣圣灵为基督娶新妇(3节)
二、以撒豫表基督：
1.祂是神的独生爱子(36节)
2.祂正在为教会祷告(63节)
3.祂将要再来迎娶新妇(65节)
三、老仆人豫表圣灵：
1.管理主人的全业(2节)
2.奉差遣到属神的人(「本族」)中为基督寻找对象(4节)
3.向教会(「利百加」)介绍基督的丰富(22，35~36，53节)
4.带领教会奔走属天的道路，直到见主的面(61~67节)
【利百加豫表教会是基督的新妇】
一、有基督的生命──她与以撒同族(4节)
二、得自世界──她在米所波大米(10节)
三、贞洁的童女(林后十一2)──她还是处女(16节)
四、与神的性情有分(彼后一4)──她具有美好的品格(18~19节)
五、虽未曾见祂，却是爱祂(彼前一8)──利百加愿随老仆人而去(58节)
六、有无数的属灵儿女──作千万人的母(60节)
七、历经世途艰难──她随老仆人长途跋涉(61节)
八、使基督得到满足──她使以撒得了安慰(67节)
第二十五章【以扫豫表人天然的生命】
一、出生在先──「先产的」(25节)
二、凭血气行事──「身体发红」(25节)
三、野性未驯──「浑身有毛」(25节)
四、嫉恨、凶杀──「善于打猎」(27节)
五、喜欢在世界里活动──「常在田野」(27节)
六、耗尽心力于追求世事世物──「累昏了」(30节)
七、看重眼见之物──「红汤」(30节)
八、轻视属天的福分──「轻看了他长子的名分」(34节)
【雅各豫表属灵的生命】
一、出生在后──「随后又生」(26节)
二、得救原不在乎人的挣扎努力──「抓住以扫的脚跟」(26节)
三、得救乃出于神的拣选──「将来大的要服事小的」(23节)
四、喜欢与主交通──「为人安静」(27节)
五、活在教会中──「常住在帐棚里」(27节)
六、羡慕属天的福分──「把长子的名分卖给我罢」(31节)
七、肯出代价追求属天的福分──「将饼和红豆汤给了以扫」(34节)
第二十六章【以撒蒙福的原因】
一、因为他父亲亚伯拉罕的缘故(5，24节)
二、因他遵神指示不离开迦南地(2~3节)
三、因他有神同在(3，24，28节)
【信徒属灵生活的要素(25节)】
一、筑坛──敬拜神，与神交通
二、求告耶和华的名──信靠神
三、支搭帐棚──在地上作客旅
四：挖井──寻求活水泉源──追求属灵的供应
第二十七章【肉体不能承担属灵的重任】
一、地上的福气象征天上各样属灵的福气(4节；参弗一3)
二、肉体不能分辨事物的真伪：
1.视觉失灵，眼睛昏花，不能看见(1节)
2.触觉失灵，不能分辨以扫的手和山羊羔皮(16节，22~23)
3.听觉失灵，错把雅各的声音当作以扫的声音(22节)
4.味觉失灵，不能分辨野味和山羊羔作的美味(9，25节)
5.嗅觉失灵，只能闻衣服的香气，却闻不出人的体味(27节)
三、人的谋算只不过成就了神的手和神意旨所豫定必有的事(28~29节；参廿五23；徒四28)
【蒙祝福的条件】
一、拿两只肥山羊羔来(9节)──温柔、谦卑，甘受拘束
二、我身上是光滑的(11节)──看见自己没有遮蔽，不敢见神
三、我就招咒诅，不得祝福(12节)──按自己原来的光景只配受咒诅
四、穿上上好的衣服(15节)──穿上基督作义袍
五、手和颈项包上山羊羔皮(16节)──行为和意志都有耶稣的印记
六、把作好的美味和饼拿在手里(17节)──有基督作生命的供应
第二十八章【教会的一幅图画】
一、被以撒祝福(1节)──蒙神在基督里赐福
二、不娶迦南女子为妻(1~2节)──不与世界联合
三、生养众多，成为多族(3节)──要遍满地面
四、承受寄居的地为业(4节)──因信等候更美的家乡
五、被打发到异地(5~7节)──在地上流离作客旅
六、不是出于自己的努力，乃是出于神恩典的拣选(8~9节)
【教会所该有的光景】
一、梦见天梯(10~12节)──认识基督是通神之路
二、得着神的话语(13~14节)──蒙神呼召
三、有神同在(15~17节)──在地上作神的彰显
四、油浇石柱(18节)──被圣灵变化更新
五、起名伯特利(19节)──作神的居所
六、许愿(20~22节)──使神与人彼此得着满足
第二十九章 【主工人在教会中的服事】
一、有三群羊卧在井旁(2节)──教会中有主的羊需要餧养
二、井口上有大石头盖住(2节)──人的天然石心阻挡了属灵粮食的供应
三、牧人们等待羊群聚齐才肯转石饮羊(8节)──一般主的工人只肯定时供粮
四、雅各见有需要就去转石(10节)──忠心的工人乐于随时供应
五、雅各一人作几个人的工作(10节)──有恩赐的工人一人可抵数人
六、为爱而非为工价服事人(15~20节)──有爱心的工人不是看在薪酬才服事
七、神特别恩待那被人所轻视的(31~35节)──有见识的工人才能照神的心意服事
八、生育儿子(31~35节)──服事的结局是生养福音的儿子，并使生命长大
第三十章【蕃衍生命的原则】
一、要看见自己的无能(1节)
二、要认识只有神能叫人生育(2节)
三、要羡慕能有分于生命的蕃衍(3节)
四、要祷告求神垂听，赏赐灵命的儿子(6节)
五、要不住祷告，藉祷告打属灵的仗(8节)
六、要承认生命乃出于神的祝福(11~12节)
七、要出代价，才能得神的赏赐(18节)
八、要住在主里面，才能多结生命的果子(19节)
九、不以现状为满足，要恳求神多多增添(24节)
【基督徒在地上置产的原则】
一、要羡慕天上更美的家乡(25节)
二、要殷勤作工(26节)
三、要作别人蒙福的管道(27，30节)
四、要认识赐福的源头乃是神(30节)
五、要在人前显出公义(33节)
六、要有智慧，懂得事物的性质、合适的时间和地点(37~43节)
第三十一章【如何明白神的旨意】
一、借着神在环境中的带领：
1.拉班儿子们的埋怨(1节)
2.拉班本人态度不友善(2，5节)
二、借着神直接的启示：
1.神的话语(3，13节)
2.梦中看见与呼叫──圣灵的感动(11~12节)
三、借着圣徒间的交通：
1.向妻子们述说情况(4~13节)
2.获得妻子们的赞同(14~16节)
【雅各的优点】
一、他有属灵的听觉和视觉(1~2节)
二、他有神的话语(3节)
三、他有神的同在(5节)
四、他作事尽心竭力(6节)
五、他有神的保护(7节)
六、他有神的祝福(8~10节)
七、他向着神有奉献的心(13节)
八、他向着人有无亏的见证(32，37节)
九、他退让不争(38~41节)
十、他肯与人相安和好(44~54节)
第三十二章【雅各祷告的榜样】
一、求神记念祂和亚伯拉罕并以撒的约(9节上)
二、求神记念祂的吩咐(9节下)
三、求神记念这些年间对他的恩待(10节)
四、将自己所面临的难处陈明在神面前(11节)
五、求神成就祂的旨意(12节)
【雅各祷告与策略的交互运用】
一、他计划(7~8节)
二、他祷告(9~12节)
三、再计划(13~21节)
四、与神摔跤祷告(22~32节)
五、再计划(卅三1~3)
有两种完全对立的解释：
1.信徒是借着祷告把事情完全交托给神；又祷告又要自己计划，这是不信任神的表示。
2.圣经并不排斥圣徒在祷告之后运用策略，只要它不是用来取代神，而是用来作为工具便可以(参尼四9~15)。
【雅各的五大转变】
一、从属血气转变为属灵──大腿窝被神摸了一把(25节)
二、从求属世的福转变为求属灵的福(26节；廿八20~22)
三、从排挤者转变为得胜者──雅各改名以色列(28节)
四、从对神肤浅的认识转变为更深的认识(30节；廿八16)
五、从心灵的改变转到外表的改变──腿瘸了(31节)
【雅各被神破碎】
一、他需要被破碎的原因：
1.他看见了神保护的证据(1~2节)
2.但他仍旧满了肉体的办法和能力(3~5节)
二、他被破碎的时候：
1.正在尽所能以应付人(3~21节)
2.正在倾全力以抓住神(24~28节)
3.正在经过黑夜(22节)
4.正在孤独无助(22~24节)
三、他被破碎的过程：
1.在毗努伊勒遇见神(24节)
2.神来与他摔跤(24节)
3.神将他的大腿窝摸了一把(25节)
4.神给他改名以色列(28节)
5.神给他祝福(29节)
四、他被破碎的结果：
1.他的大腿窝扭了(25节)
2.他的大腿就瘸了(31节)──身上留下破碎的记号
3.他的『日头』出来了(31节)──里面有了亮光