别的福音
「…离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。」【加1: 6】
“基督的恩”就是 “基督里……为我们的罪舍己……”之恩。基督为我们成就赦罪恩功之结果，使我们可以凭着恩典白白得救。神借着这一个恩典的福音选召了他们；但现在他们要在恩典以外，再加上一些律法的义务，以为这样才能使他们十足地得救。这就是 别的福音。
耶稣基督的福音乃是恩典的福音，人因蒙神恩获得拯救，因信基督而得永生，这是人类唯一盼望得救的福音，所以福音只有这一种。人若传的信息除去恩典，或是改变福音的本质内容，避重就轻，否认基督神性，不信救主十架宝血赎罪功效，以传人间的遗传或格言理学，不信圣经真理启示话语，这都是「别的福音」。我们且看在现今末时时代的教会里，所传的道，违背圣经真理，极力反对三位一体之神，否认耶稣的神性。又如新神学派者，他们由怀疑圣经是神的话而不信神的话，否认有位格之神的存在，不信童贞女由圣灵感孕生子之说，是所谓传社会福音者。
魔鬼的诡计，巧妙地把福音更改了。他们乃是要加拉太人在福音之外也受割礼，成为犹太人，然后才能得救。这样做的结果，是将基督完全的救恩贬了值，而割礼则成为得救的条件之一。
“福音”只有一种，那就是因蒙神恩获拯救，因信那稣得永生，如果在“神恩”与“人信”之外再加上些什么“别的”，就变成“别的福音”，亦即有关基督的不纯正信仰。
“因信得生”、却受那些“律法派”的迷惑，要他们再受割礼，成为律法的奴仆。
还有些人不相信那稣是三位一元的神的一位，不相信那稣在世为人时有神性，不相信圣经是神所默示，不相信创世记是摩西由神启示得来。有人不相信圣经中的“神迹”，称之为“神话”（虚构的故事）。
新约时代是恩典、受祝福的时代，并未曾谈及诅咒。然而保罗却提到它，声言传别的福音者要受诅咒，这是很严重的警告。
别的福音
一、得人心的修养福音
这是体恤人的心而不是得神的心，圣经说：「人心好比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」自从始祖犯罪以来，世人没有一个能例外而不在罪中，得人之心有何用处呢？我们要以神的道、恩典的福音来改变人的心。把骄傲的变成为谦卑，把虚假的变成为诚实，把污秽的变成为圣洁，把恨人的心变成为爱心。改变人心不是人所能为的，只有基督才能改变人的心，耶稣说：「人子来为要拯救失丧的人。」
其注重做好人好事，这些的道理，是许多的宗教家最为注重的。但仅凭修养不能救人，修养的福音只是死的道理，并不带有能力，恩典的福音本是神的大能，要救一切相信的人，这福音是神的能力。道德虽是好的，但道德本身并无能力拯救人、也无力行善，。但是仅有善的外表，而没有善的生命，是不能过善的生活的。
「众善奉行，诸恶莫作」，人认识道德再多，也不法履行的—人没有基督的生命，非旦自己不能自救，也无法救别人。
二、讨人喜欢的社会福音
「罪」是人最不喜欢听的道，但仍然非讲不可。传福音就先要指出人的罪，使人扎心，因为耶稣说：「我来了是要召罪人悔改，而非召义人；健康者用不着医生，有病的才需要。」人因有罪需要耶稣，传讲恩惠的福音，不是只在嘴上挂着平安，真实却不平安。喜乐只挂在嘴边，其实内心没有真正的喜乐。
今天的人以为解决了生活就够了，其实不然，耶稣要使彼得得人（生命）如得鱼（生活），重要的是得人，而不是得鱼，因此，你的眼睛不要放在生活上，要放在生命上。生命的问题解决了，生活的问题自然迎刃而解。我在信心的道路上所体验的。神从没有亏待我，有的只是我亏欠了神。
社会福音是先讲生活后讲生命，本末颠倒，我们则要先讲生命后讲生活，当我们得了人，神自然会赐给我们鱼。生命是内在的，生活是外在的；内在的生命决定外在的生活，内在的生命若恶，其外在绝不可能有圣洁的生活，正如蜜蜂酿蜜或蚕吐丝一样，蜂蜜有酿蜜的生命，就有其酿蜜的生活，用不着训练的。
相反地，要蜜蜂吐丝蚕酿蜜，那是不能的事，因为其内在不是那种生命，不可能有那种生活。同样地，要讲论罪行是残忍、痛苦的事，善人自有其善行。社会福音认为改良社会，即可改良人心的想法是错误的，只有耶稣基督能改变人心。
三、出于人意思的理性的福音 亦可称为「理性的福音」，有人认为圣经不都是神的启示，有的地方也错误了，「理性」就是其标准，凡是头脑能理解的就是真理，通不过理性的就不是真理。这种样样要得人心，讨人喜欢，出于人意的都是以人为本，这不是神学而是人学，因为它不是以神为中心。耶稣是神道成肉身，是神在地上过着人的生活。
「你们传复活、宝血、十字架，这些道理现代人不能接受。我们传效法基督、耶稣的善良、圣洁、诚实……」。
人道所讲的是生活，神道的所讲的是生命。耶稣说：「我来了，是要叫人得生命，而且得着更丰盛的生命」。唯有传恩惠的福音，才能使人得着更丰盛的生命。祷告奉主耶稣基督的圣名！阿们！
基督的福音（林前15:1-11）与别的福音（加1:1-10）之差別
一、就是基督——基督是救主和主
别的福音: 福音的核心：耶稣爱你；信耶稣，今生得平安、来世有永生
基督的福音: 福音的核心：天国近了，你们应当悔改！（太4:17）
那位钉在十字架上的耶稣乃是复活的神和弥赛亚君王（林前2:2）
别的福音:只要你相信耶稣愿意原谅你，你就可以得救
基督的福音:你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救（罗10:9）
别的福音:耶稣是老师、榜样、帮助者
基督的福音:耶稣是救主和主（路2:11），道路、真理、生命（约14:6）绝不可分割
别的福音:福音是邀请人相信耶稣。作了决志祷告，就是得救了，做门徒是少数人的提高班
基督的福音:福音是呼召人跟随耶稣。主耶稣的呼召是：舍己，背起他的十字架来跟从我（太16:24）
别的福音:信心就是相信
基督的福音:信心乃是信服（罗1:5）。亚伯拉罕因着信⋯⋯就遵命出去（来11:8）。
在保罗的时代，口里承认意味着付出代价
别的福音:任何怀疑自己是否得救的念头都是出自撒但
基督的福音:你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验（林后13:5）。要当心有一天基督说：
我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！（太7:23）
别的福音:恩典就是神照着你的本相接纳你，所以你要接纳自己的本相，不要没完没了地认罪，那是撒但的控告
基督的福音:恩典是神照着你的本相接纳你，并且赐给你离弃本相的成圣能力：除去不敬虔的心和世俗的情欲，
在今世自守、公义、敬虔度日（多2:12）
别的福音:救恩是因信称义的白白恩典，委身、顺服、付代价都是人的行为。因为以弗所书说：你们得救是本乎恩，
也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸（弗2:8-9）
基督的福音:顺服的行为不能交换恩典，但却应验了神所赐的信心。因为以弗所书接着说：我们原是祂的工作，
在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的（弗2:10）
二、照圣经所说——基督的代赎是神的计划，福音以神为中心
别的福音: 福音是神的意外，是神百般无奈的补救
基督的福音:福音是神的计划：基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现（彼前1:20）
别的福音: 旧约的神严厉，新约的神慈爱，圣子把人从圣父的愤怒中抢救出来
基督的福音: 父差派子（罗3:25；加4:4-5），子顺服父（太26:39；腓2:6-11），父使子复活（弗1:20）
别的福音: 福音的中心是人：主旨是人的幸福
基督的福音: 福音的中心是神：主旨是神的荣耀（弗1:12），平息神的愤怒、满足神的义（罗3:25）
别的福音:人生的目的是追求幸福，神是带来幸福的工具
基督的福音: 人生的首要目的就是荣耀神（诗86:9），以祂为乐、直到永远（ 诗16:11）
别的福音: 神要让你平安喜乐
基督的福音: 神要你在基督里享受平安喜乐，因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛（西2:9-10）
别的福音: 神希望我们幸福：按我们的标准
基督的福音: 神希望我们幸福：按祂的标准（诗16:5-6）
别的福音: 神要赐福给你
基督的福音: 神要把祂自己赐给你，亲自与你同在（启21:3）
别的福音: 来到耶稣面前， 耶稣可以逆转一切，说出你的问题，耶稣就是答案！
基督的福音: 耶稣的答案很可能不是你想要的答案，神眼中的好不一定是你所要的好（赛55:9）
别的福音:人最需要的是被爱
基督的福音: 人最需要的是与神和好（西1:22）
别的福音: 神让万事都互相效力，叫爱神的人得益处（罗8:28）
基督的福音: 完整的圣经是：神让万事都互相效力，叫爱神的人得益处，效法祂儿子的模样（罗8:28-30）
别的福音: 成功、健康、财富才能荣耀神
基督的福音: 狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方（路9:58）
别的福音: 罪就是人不能实现自我价值
基督的福音: 罪就是人没有实现神造人的目的（赛43:7；来2:10；出8:1）
别的福音: 罪就是得罪自己、亏欠自己、轻看自己
基督的福音: 罪就是得罪神、亏欠神、轻看神（诗51:4；罗3:23；申35:15）
别的福音: 福音是关于个人的得救，神要得着的是你
基督的福音: 福音是关于神的国度，神要得着的是基督的身体——教会：要照所安排的，在日期满足的时候，
使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一（弗1:10）
别的福音: 教会是寻求心灵慰藉、实现个人价值的地方
基督的福音: 教会是神的家，真理的柱石和根基（提前3:15）
三、为我们的罪死了，而且埋葬了——人已经全然败坏
别的福音: 认罪是承认自己的罪行
基督的福音: 认罪是承认自己的罪性，追念玷污自己的行动作为，又要因所做的一切恶事厌恶自己（结20:43）
别的福音: 悔改是：离弃罪，爱神、爱人
基督的福音: 你若能靠自己回转，基督何必上十字架？悔改是：承认自己全然败坏、
无能为力，放弃自己的努力（路18:13）
别的福音: 人要坚持到底，才能不失去救
恩基督的福音: 人若得着了救恩，就一定能坚持到底。因为救恩完全是神的工作，
不倚靠靠不住的人（约10:28-29）。所以使徒约翰才有把握说：
我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生（约壹5:13）
别的福音: 你需要基督的帮助，遵行耶稣的教导、活出真我
基督的福音: 你需要基督的拯救，顺着圣灵而行（加5:16）、弃绝自己（路9:23）
别的福音: 神看内心，所以好人就能上天堂，各个宗教的虔诚人都能得救
基督的福音: 神看内心，所以地上没有义人，连一个也没有（罗3:10）
别的福音: 你没有自己想象的那么糟
基督的福音: 你比自己想象的更糟（诗19:12）
别的福音: 你若觉得自己不好，就无法亲近神
基督的福音: 你若不圣洁，就无法亲近圣洁的神（利19:2），因为非圣洁没有人能见主（来12:14）
别的福音: 你心中有一个英雄在等待被唤醒
基督的福音: 你里面的肉体随时想出头（罗7:21-24）
别的福音: 罪使人怀疑自己的内在价值，使人缺乏自尊自信，自我形象负面
基督的福音: 罪使人骄傲膨胀，盲目自信，自以为如神能知道善恶（创3:5）
别的福音: 罪给我们不必要的内疚和羞耻感
基督的福音: 罪使我们良心麻木，缺乏罪恶感（罗1:21、32）
别的福音: 人的内心空虚，需要被爱充满
基督的福音: 人的内心充满污秽（太12:34；可7:5），
终日所思想的尽都是恶（创6:5），需要被洁净（徒15:9）
别的福音: 耶稣是装修工。福音是对我们现有生命和生活的装修，增加我们所缺少的柔和、谦卑……使我们活出真我
基督的福音: 耶稣是建筑工。福音是彻底的拆毁（弥3:12）和重建（弥4:1），更换我们的生命（加2:20）
别的福音: 你可以做得更好，需要更加努力：
基督的福音: 你做不到爱神爱人，做到了也是归荣耀于自己（太6:2）
别的福音: 你要和周围的人相比，彰显内心的良善：我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏（路18:11）
基督的福音: 你要和神的标准相比，认识自己里面没有良善：神啊，开恩可怜我这个罪人（路18:13）
