“....字句叫人死，精意叫人活”( 林后3: 6)   

这句话看似说得非常属灵，其实却蕴含了巨大的错误，借用这句话的人，其弦外之音是告诉对方，“你”对圣经的理解是“字句”的，而“我”对圣经的教导却是“精意（属灵）”的。于是，说这样话的人，大可以凭着自己所谓的“圣灵感动”，实际上却是按自己的私意解释圣经，并且冠以“精意”之名，这样就给异端邪说敞开大门。其实，很多异端、邪教都是从圣经中“读”出了圣经根本没有讲过的道理，并且以真理的名义去勾引那些信仰不坚固的人，真正叫这些人进入了阴间。   

仔细查考圣经，对于基督教真理的诠释，有着非常重要的意义，圣灵既然借用文字来保存上帝的道，我们也当注重圣经的文字。　“他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（‘圣灵’）。”( 林后3: 6) 这并不是一句单独的话，乃是记载了保罗的书信中，保罗在这里论述的不是释经的问题，而是他使徒身份的问题。    

保罗说这句话，就是为了反驳在哥林多教会中那些毁谤他的人，这些律法主义者质疑保罗没有资格事奉上帝，但是保罗却指出，哥林多教会中那些得救、爱主的基督徒，正是上帝悦纳他事奉的明证，他们是保罗的荐信，所以他说，“你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道、所念诵的。并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于上帝。”（林后3: 3）    

唯独上帝的圣灵，能重生罪人，改变罪人，叫罪人成为义人，也能给予人有力量，可以活出律法的要求来。保罗所宣讲的是福音的信息，而不是律法的规条，‘精意’是一种新约的职事，是一种提供恩典的宣讲，把耶稣基督介绍给人的事奉，这样的福音藉着圣灵把上帝的要求（律法）铭刻在我们的心版上，我们靠圣灵的帮助去遵行上帝的旨意，达到上帝的要求，这就是‘精意（圣灵）是叫人活。’”　

可见，一些传道者，藉着“字句叫人死，精意叫人活”这句话来劝导人要抛弃圣经的“字句”，而读出所谓的“精意”，实在是荒谬至极，他们所说的才是真正叫人“死”的字句了。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 靠圣灵的帮助去遵行上帝的旨意，达到上帝的要求 ....

默祷: 圣灵既然借用文字来保存上帝的道，我们也当注重圣经的文字…