"我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。"(诗51: 5)
一出母胎，便走错路，说谎话。 (诗58: 3) 这个事实，故称为本罪。本罪就是我们每个人所犯的罪。每一件都是我们可以感觉得到的。从肉眼可见的…这种罪明显与律法有关系，是违犯律法界定的。例如杀人、放火、偷窃、奸淫、贩毒等违犯律法的事、都是罪。当人违犯法律，将会受到国家法律的制裁判刑。另一种表面上没有触犯律法的。例如偷了公家的时间、物资、假公济私，又背后说人坏话，搬弄是非，言语的伤害有时比刀伤更厉害，这也是一种外在的罪。
从人类始祖亚当、夏娃犯罪堕落以来，完全与神隔离，而且人的本性变坏，而引致自私、无知、无情无义的种种表现。父母从不教孩子犯罪，但人从小即晓得撒谎自私，这种就是原罪，是出生就有的一种品性，不教而晓的。亚当夏娃开始生了后代，而且形像和样式都与他们相似，本性也一样败坏。
内在的罪如骄傲、自私、嫉妒、憎恨、诡诈和贪心等，这些都是内在隐藏的罪。这种罪的危害性更大。我们外表表现出很圣洁的样子，但里面却充满着各样的污秽思想，这是内在的罪。律法虽然不能禁止，但每个人都有犯，甚至每时刻都犯，造成现今世代的罪汛滥成灾，而人类对此却显得无能为力。
有人以为教育是万能的，其实教育不能给人以新的生命，经上说：「人心比万物都诡诈，坏到极处。」人类的原罪和本罪在每一个人的生命中，是那样实在存在的。正因人有原罪，才有本罪，它也反映出原罪的事实。所以，当我们认罪的时候，也要承认我们都有原罪的事实。
我们的内心世界自成一个宇宙，在这个小宇宙里，会冒出各种各样的罪来。每一种已为人知之罪的种子，在人的心里都找得到。 「但现在你们要弃绝这一切的事」(西3:8)。奉基督耶稣的名祷告，阿们!
默想: 惟用爱心说诚实话，不要活在虚假中…...
默祷: 教会的多元化，原是为了合一的缘故而有的，而不同人种的合一，乃是为了传福音的缘故而有的…