“基督是初熟的果子....但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子”(林前15: 23)
基督的复活是信徒的初熟之果，所有信徒将来都要复活。主再来信徒先复活，因耶稣基督一人既从死里复活，信祂的人也必从死里复活，复活有时间的顺序，耶稣基督是第一个真正从死里复活，所以祂是初熟的果子。
以后，基督再来时，那些属基督在基督里已睡了的圣徒，也都要复活，这是头一次的复活(启20: 5) 旧天地终结的时候，一切执政的、掌权的、有能的、不信者都要复活接受神的审判（约5: 29），这次审判是人类最后所受的审判，又称白色大宝座审判。
基督徒为着信仰常须面临逼迫和艰难，若是不信死后会复活，就没有因坚持信仰而不肯与世人妥协的必要了。有了这种盼望，就能天天面对生死存亡的挑战，披荆斩棘，视死如归，勇往直前。丝毫没有好逸恶劳、趋吉避凶、贪生怕死的心。
死亡并非人生最终的结局，面临死亡不必悲哀过度，死亡是新生与复活的前奏。日、月、星天上三光的亮度不同，每一种光体都有荣光，只不过强弱程度不同而已，每一个信徒都是世上的光，信徒都能为主发光作见证，虽然光的程度不一样。
“复活的”是指信徒将来得赎后的身体，可称之为“灵体”。首先的人亚当成了有灵的活人，末后的亚当(主耶稣)成了叫人活的灵。亚当出于地，最终也必归于地（创3：23），信徒在相信主之前，生命光景与亚当一样。
“属天的怎样，凡属天的也就怎样。”(15:48)。第一个“属天的”是指基督，第二个“属天的”是指信徒。信徒在结束今生的血气生命以后，带着属灵的生命进入永恒的国度。
既然基督已经复活了，故务要在信仰上坚固，不可摇动，不可接纳死人不复活的异端。 (林前15: 58) 奉主耶稣圣名祷告！阿们！
默想: 如何胜过死亡的毒钩——罪……
默祷: 让我们胜过罪的权势——律法。罪权是律法。靠着复活的力量，我们才能免去永远的死亡，脱离律法的辖制。 ……
学习体会: 按照神的计划，神的灵叫耶稣基督复活。圣灵如同一粒种子，是有生命力的。圣灵种子最早结的的果子就是复活的耶稣基督。圣灵在信徒的心中也扎根，在信徒身上结出有8种滋味的圣灵果子。在耶稣第二次再来时，属基督灵的也将有复活的身体和在天国里的身份。这就是我们荣耀的盼望。