“耶和华啊，愿我的呼吁达到祢面前，照祢的话赐我悟性。(诗119: 169)”     

道从耶稣基督而来，如果不是神赐智慧和悟性，没有人能相信神。信道从听道而来，圣经说有子一定有父，想知道自己生命的意义，这就是神赐的悟性，不是自己的智慧：人如果不明白基督的话就无法认识真神，人如何能信，只有通过神人二性的耶稣基督，不是人理解力的高低，把人搞得混乱。    

悟性是有大脑理性思考参与的祷告，灵里祷告，这是圣灵在我们内心以说不出的叹息为我们祷告，是圣灵成了祷告的发动者。人在心灵深处接受圣灵感动，反应远比大脑思维更为直觉，进入浑然忘我的境界，全心投入与神的联合；在日常生活中更加恒久而平静的，就成了“不住的祷告”。   

不愿意学习用悟性祷告，在圣灵感动你也茫无所觉，是不会自动与圣灵共鸣的。祷告有神的恩典，也要有人的配合，不是人可以完全自我掌握的。我们倾尽全力祷告，不必过分注意是用悟性还是灵，主耶稣会在我们的祷告中开启我们的心窍，让圣灵深深触摸到我们的心灵。   

我们不只有心愿要读神的话，更要紧的是，也要明白神的话。但是，这里圣灵一开始就提醒我们，明白神话语的目的和主要动机，乃是为了要顺服主的话，要遵守神的律法。    

人有一个本领，能够把神的话解释得完全没了。所以我们要知道，愿不愿意顺服和遵守，是明白神的话最基本的条件，也是我们对于神的话一个最基本的动机。不光是“遵守祢的律法”，而且“一心遵守”，这是先决条件。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 想知道自己生命的意义，这就是神赐的悟性，不是自己的智慧……

默祷: 信心和悟性是一个意思，也是神预定要拣选的，就是你心里知道有神 ……

学习体会: 诗人在这里向耶和华表达了他的呼求。因他看到了律法是这样的公义公正，偏离律法的都会受到教训惩罚。而诗人的敌人都是偏离神的道路在迫害他。他呼求神的律法来保护他，帮助他，更要打开其他心灵的眼睛，能够来更多的赞美神歌唱神，切慕神的救恩。